To answer this question requires that we read Piaget’s question
“How, in reality, is science possible?” (Piaget, 1970, p. 731) in a par
ticular way. Piaget’s emphasis of “in reality” does not merely serve
to distinguish his psychological-biological approach to this
question—what he calls the “questions of fact”—from a more for
mal, Kantian approach, which is concerned with, so to speak, the
“logical” possibility of science.2 The question ofthe possibility of sci
ence “in reality” is a question ofthe real emergence of science in the
world. Because of the unavailability of phylogenetic data regarding
the evolutionary emergence of scientific thought,3 the question of
the real emergence of science in the world is an ontogenetic question
of how we, beginning as biological entities apparently possessed of
only the simplest of reflexes, are “destined to master science”
(Piaget, 1952b, p. 372).
เพื่อตอบคำถามนี้ ต้องการให้เราอ่านคำถามของ Piaget
" ว่า ในความเป็นจริง เป็นวิทยาศาสตร์ที่สุด " ( เพียเจต์ , 1970 , p . 731 ) ในพาร์
ticular ทาง ของ Piaget เน้นในความเป็นจริงไม่เพียงให้บริการ
แยกแยะวิธีการที่แท้จริงของเขา จิตกับคำถามนี้
สิ่งที่เขาเรียก " คำถามของความเป็นจริง " - จากเพิ่มเติมสำหรับ
มอล คานท์ วิธีการ ซึ่งจะเกี่ยวข้องกับ ดังนั้น speak ไป
" ตรรกะ " ความเป็นไปได้ของวิทยาศาสตร์ 2 คำถามของความเป็นไปได้ของวิทย์
ENCE " ในความเป็นจริง " เป็นคำถามของการเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์จริงใน
โลก เพราะของ unavailability ของข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับการเกิดวิวัฒนาการของความคิดทางวิทยาศาสตร์
3
, คำถามของการเกิดขึ้นของวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงในโลก เป็นคำถามที่ ontogenetic
ของวิธีการที่เราเริ่มต้นเป็นองค์กรทางชีวภาพ Apparently ครอบครองของ
เท่านั้นที่ reflexes , " กำหนดให้อาจารย์วิทยาศาสตร์ "
( เพียเจต์ 1952b , หน้า , 372 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
