According to a legend in the Burmese historical chronicles, the Burmese race arose from the union of a Sakyan prince, a fugitive related to the Buddha, and the daughter of a local chieftain in the city of Tagaung in Upper Burma. This is fixed in the memories of the people with the proverb, "The beginning of the Burmese people is from Tagaung." Quite certainly Theravada Buddhism has been a nation-building element in Burma. The majority of the inhabitants of the modern nation, the Socialist People's Republic of the Myanmar, define themselves as Burmese Buddhists. This statement is not merely a religious definition, but has a full range of social and juridical implications.
Burma presently has a population of approximately thirty million with an overwhelming majority (75%) of Theravada Buddhists. Only Thailand has a higher percentage (95%) since it never came under colonial rule. The Sangha census held in 1980 show 300,000 males wearing the Buddhist robes of a monk (bhikkhu) or a novice (samanera), and approximately 30,000 females in robes, that is, Buddhist nuns referred to as sila-rhan (pronounced thila-shin, meaning "owners of virtue"). If these figures are correct, and we have every reason to assume that they are, there would be ten males and one female wearing the robe in the Buddhist religious orders out of every thousand nationals in modern Burma.
ตามตำนานในพงศาวดารประวัติศาสตร์พม่า, พม่าการแข่งขันเกิดขึ้นจากสหภาพของ sakyan เจ้าชายผู้ลี้ภัยที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธรูปและลูกสาวของหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นในเมือง Tagaung ในสังคมพม่า นี้จะคงอยู่ในความทรงจำของคนที่มีสุภาษิตที่ว่า "จุดเริ่มต้นของคนพม่ามาจาก Tagaung"ค่อนข้างแน่นอนพระพุทธศาสนาเถรวาทได้รับธาตุสร้างชาติในพม่า. ส่วนใหญ่ของคนที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ทันสมัย, สาธารณรัฐสังคมนิยมประชาชนของพม่ากำหนดตัวเองว่าเป็นชาวพุทธในพม่า. คำสั่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงคำนิยามศาสนา แต่มี เต็มรูปแบบของผลกระทบทางสังคมและกฏหมาย.
พม่าในปัจจุบันมีประชากรประมาณ 30,000,000 กับส่วนใหญ่ที่ครอบงำ (75%) ของชาวพุทธเถรวาท เพียง แต่ประเทศไทยมีสัดส่วนที่สูง (95%) เพราะมันไม่เคยเข้ามาอยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคม สังฆะการสำรวจสำมะโนประชากรที่จัดขึ้นในปี 1980 300,000 แสดงชายสวมเสื้อคลุมพุทธศาสนาของพระภิกษุสงฆ์ (bhikkhu) หรือสามเณร (สามเณร) และประมาณ 30,000 หญิงในชุดเสื้อคลุม, ที่อยู่,แม่ชีชาวพุทธเรียกว่าศิลา rhan (เด่นชัด Thila Shin-ความหมาย "เจ้าของคุณธรรม") ถ้าตัวเลขเหล่านี้ถูกต้องและเรามีเหตุผลที่จะคิดว่าพวกเขามีทุกจะมีสิบเพศชายและเพศหญิงหนึ่งที่สวมเสื้อคลุมในศาสนาพุทธจากทุกพันชาติในพม่าที่ทันสมัย
การแปล กรุณารอสักครู่..