Brand communities reveal the socially situated nature of brands as som การแปล - Brand communities reveal the socially situated nature of brands as som ไทย วิธีการพูด

Brand communities reveal the social

Brand communities reveal the socially situated nature of brands as something more than a summation of attitudes or impoverished critical stereotypes. While the meaning of a brand is acknowledged as an important quality (Dobni and Zinkhan 1990, Fournier 1998, Gardner and Levy 1955; Levy 1959), it has been given surprisingly little research attention, and even less from a sociological perspective. We hold that brands are undeniably and fundamentally social entities, created as much by consumers as by marketers (Firat and Venkatesh 1995) in a complex and fascinating dance of social construction. This intersection of brand—a defining entity of consumer culture—and community—a core sociological notion—is an important one. Perhaps most significantly, this may be a place where consumer behavior can contribute something beyond our narrowly defined field and more fully engage the larger scholarly project.

At this moment in the early twenty‐first century, the notion of community occupies a particularly important space. The things that community has traditionally represented are sites of considerable contestation in the postmodern world. At this moment we seek to understand community’s existence, persistence, endurance, and constant reinvention in the postmodern consumption space where enormous changes in human communication reside. At this nexus we introduce the idea of brand community. We believe brand communities to be real, significant, and generally a good thing, a democratic thing, and evidence of the persistence of community in consumer culture.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ชุมชนแบรนด์เปิดเผยธรรมชาติแห่งสังคมของแบรนด์เป็นมากกว่าผลรวมของทัศนคติหรือสำคัญมักขัดสน ในขณะที่ความหมายของแบรนด์ที่เป็นยอมรับว่า เป็นคุณภาพสำคัญ (Dobni และ Zinkhan 1990, Fournier 1998 การ์ดเนอร์ และเกณฑ์ 1955 อัตรา 1959), มันได้รับจู่ ๆ สนใจงานวิจัยเพียงเล็กน้อย และแม้แต่น้อยจากมุมมองสังคมวิทยา เราถือว่า ยี่ห้อดี ๆ เอนทิตี และภาระทางสังคม สร้างมากโดยผู้บริโภคนักการตลาด (Firat และ Venkatesh 1995) เต้นที่ซับซ้อน และน่าสนใจของสังคม สี่แยกนี้ของแบรนด์ซึ่งเอนทิตีการกำหนดวัฒนธรรมผู้บริโภค — และชุมชน — แนวคิดสังคมวิทยาเป็นหลัก — หนึ่งสำคัญ บางทีสุดอย่างมีนัยสำคัญ นี้ได้พฤติกรรมผู้บริโภคสามารถมีส่วนร่วมบางสิ่งบางอย่างนอกเหนือจากฟิลด์ของเราท่ามกลางกำหนด และเพิ่มเติมเข้าร่วมโครงการ scholarly ใหญ่เต็มที่ตอนนี้ในศตวรรษที่ twenty‐first ต้น แนวคิดของชุมชนใช้พื้นที่สำคัญอย่างยิ่ง สิ่งที่ชุมชนมีแสดงแบบดั้งเดิมเป็นไซต์ของ contestation จำนวนมากในโลกหลังสมัยใหม่ ตอนนี้ เราพยายามทำความเข้าใจของชุมชนดำรงอยู่ คงอยู่ อดทน และ reinvention คงที่ในพื้นที่ปริมาณหลังสมัยใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอย่างมากในการสื่อสารที่มนุษย์อยู่ ที่เนกซัสนี้ เราแนะนำความคิดของชุมชนของแบรนด์ เราเชื่อว่าแบรนด์ชุมชนให้เป็นจริง สำคัญ และโดยทั่วไปเป็นสิ่งที่ดี สิ่งที่ประชาธิปไตย และหลักฐานการมีอยู่ของชุมชนในวัฒนธรรมผู้บริโภค
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ชุมชนยี่ห้อเปิดเผยธรรมชาติที่ตั้งอยู่ทางสังคมของแบรนด์เป็นสิ่งที่มากกว่าผลรวมของทัศนคติหรือแบบแผนสำคัญยากจน ในขณะที่ความหมายของแบรนด์ได้รับการยอมรับในฐานะที่เป็นคุณภาพที่สำคัญ (Dobni และ Zinkhan 1990 เยปี 1998 การ์ดเนอร์และเลวี่ 1955; Levy 1959) จะได้รับการให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยวิจัยที่น่าแปลกใจและแม้แต่น้อยจากมุมมองทางสังคมวิทยา เราถือว่าแบรนด์เป็นอย่างปฏิเสธไม่ได้และพื้นฐานทางสังคมที่หน่วยงานที่สร้างขึ้นเป็นอย่างมากจากผู้บริโภคว่าโดยนักการตลาด (Firat และ Venkatesh 1995) ในการเต้นที่ซับซ้อนและน่าสนใจของการก่อสร้างทางสังคม สี่แยกนี้ของแบรนด์กิจการที่กำหนดของผู้บริโภควัฒนธรรมและชุมชนหลักสังคมวิทยาความคิดเป็นหนึ่งที่สำคัญ บางทีอาจจะมากที่สุดอย่างมีนัยสำคัญนี้อาจจะเป็นสถานที่ที่พฤติกรรมผู้บริโภคสามารถนำสิ่งที่อยู่นอกเหนือเขตของเรากำหนดไว้อย่างหวุดหวิดและอื่น ๆ มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่โครงการวิชาการขนาดใหญ่. ในขณะนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด, ความคิดของชุมชนตรงบริเวณพื้นที่ที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งที่ชุมชนได้เป็นตัวแทนประเพณีที่เป็นเว็บไซต์ของการต่อสู้เป็นอย่างมากในโลกหลังสมัยใหม่ ในขณะนี้เราพยายามที่จะเข้าใจการดำรงอยู่ของชุมชน, การติดตา, ความอดทนและคิดค้นสิ่งใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่องในพื้นที่การบริโภคหลังสมัยใหม่ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในการสื่อสารของมนุษย์อาศัยอยู่ ที่เชื่อมต่อนี้เราแนะนำความคิดของชุมชนของแบรนด์ เราเชื่อว่าชุมชนแบรนด์ที่จะเป็นจริงอย่างมีนัยสำคัญและโดยทั่วไปเป็นสิ่งที่ดีเป็นสิ่งที่เป็นประชาธิปไตยและหลักฐานของการคงอยู่ของชุมชนในวัฒนธรรมของผู้บริโภค

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
สังคมแบรนด์เปิดเผยสังคมตั้งอยู่ธรรมชาติของแบรนด์เป็นสิ่งที่มากกว่าผลรวมของทัศนคติหรือยากจนอย่างมีแบบแผน ในขณะที่ความหมายของแบรนด์ที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคุณภาพที่สำคัญ ( และ dobni zinkhan 1990 Fournier 1998 การ์ดเนอร์และเลวี่ 1955 ; เลวี่ 1959 ) ได้รับความสนใจการวิจัยเพียงเล็กน้อยอย่างแปลกใจ และแม้แต่น้อยจากมุมมองเชิงสังคมวิทยาเราถือว่าแบรนด์จะปฏิเสธไม่ได้ และภาระทางสังคม องค์กรที่สร้างมากจากผู้บริโภคเป็นนักการตลาด ( ไฟแรท และ Venkatesh 1995 ) ในที่ซับซ้อนและน่าสนใจการเต้นของสังคม นี้ brand-a กำหนดจุดตัดขององค์กรวัฒนธรรมของผู้บริโภคและ community-a หลักทางสังคมวิทยาความคิดเป็นสำคัญ บางทีส่วนใหญ่อย่างมากนี้อาจเป็นสถานที่ที่ผู้บริโภคสามารถมีส่วนร่วมอะไรที่เหนือกว่าของเรา ( และกำหนดสนามอย่างเต็มที่ประกอบขนาดใหญ่ทางวิชาการโครงการ

ตอนนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ‐แรก , ความคิดของชุมชน ใช้พื้นที่ที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งที่ชุมชนได้ตามเกณฑ์ แทนสถานที่มากการต่อสู้ในโลกหลังสมัยใหม่ .ตอนนี้เราพยายามที่จะเข้าใจการดำรงอยู่ของชุมชน ความพยายาม ความอดทน และค่าคงที่ reinvention ในยุคหลังสมัยใหม่ที่ใช้พื้นที่การเปลี่ยนแปลงอย่างมากในการสื่อสารของมนุษย์อาศัยอยู่ ที่ Nexus นี้เราแนะนำความคิดของสังคมแบรนด์ เราเชื่อว่าแบรนด์ชุมชนได้จริง ที่สำคัญ และโดยทั่วไปเป็นสิ่งที่ดี เรื่องประชาธิปไตยและหลักฐานของการดำรงอยู่ของชุมชนในวัฒนธรรมของผู้บริโภค
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: