The nascent state's primary aim was

The nascent state's primary aim was to establish viability and sovereignty, resulting in the politics of survival" as one commentator called it (Chan, 1972). Though the dominant political party, the People's Action Party was a party in which all ethno-cultural groups were represented, and the party had endorsed the continued use of English in the schools and made Malay the national language, the political leadership saw, and continues to see, Singapore as a plural society in which ethnic cleavages persist. It argues that rather than opt for a shallow multiculturalism, the state should accept the reality of primordial attachments (Mutalib, 1992) and treat it as a resource. Thus the dominant feature of political discourse in relation to culture is that of culture with a capital C (Goodenough, 1981) the tradition-bound collection of values, beliefs, folk traditions, and customary practices that is represented in the rituals and literary and religious classics. In this context it would be unthinkable to think of Chinese culture without Confucius coming to mind,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จุดมุ่งหมายหลักของรัฐก่อขึ้นเพื่อ สร้างศักยภาพและอำนาจอธิปไตย ในเมืองอยู่รอด"เป็นวิจารณ์หนึ่งที่เรียกว่า (จันทร์ 1972) แม้ว่าพรรคการเมืองโดดเด่น พรรคประชาชนถูกพรรคที่ ethno วัฒนธรรมกลุ่มทั้งหมดถูกแสดง และบุคคลที่ได้รับรองการใช้อย่างต่อเนื่องของ ภาษาอังกฤษในโรงเรียนและมาเลย์ทำภาษาประจำชาติ เห็นความเป็นผู้นำทางการเมือง และยังคงดู สิงคโปร์เป็นสังคมพหูพจน์ใน cleavages ชนเผ่าที่คงอยู่ มันจนที่ ค่อนข้างมากกว่าเลือก multiculturalism ตื้น รัฐควรยอมรับความเป็นจริงของสิ่งที่แนบ primordial (Mutalib, 1992) และถือว่าเป็นทรัพยากร ดังนั้นคุณลักษณะโดดเด่นของวาทกรรมทางการเมืองเกี่ยวกับวัฒนธรรมคือประเพณีผูกคอลเลกชันของค่า ความเชื่อ ประเพณีพื้นบ้าน และจารีตประเพณีปฏิบัติที่แสดงในพิธีกรรมทางศาสนา และวรรณกรรมคลาสสิก ของวัฒนธรรมด้วยทุน C (Goodenough, 1981) ในบริบทนี้ มันจะ unthinkable คิด โดยลัทธิขงจื้อมาจิตใจ วัฒนธรรมจีน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จุดมุ่งหมายหลักที่พึ่งของรัฐคือการสร้างความมีชีวิตและอำนาจอธิปไตยที่มีผลในทางการเมืองของการอยู่รอด "เป็นหนึ่งในผู้ประกาศข่าวเรียกมันว่า (จัน, 1972). แม้ว่าพรรคการเมืองที่โดดเด่นที่คนของพรรคกระทำเป็นบุคคลที่ทุกกลุ่มชาติพันธุ์วัฒนธรรม เป็นตัวแทนและบุคคลที่ได้การรับรองการใช้งานอย่างต่อเนื่องของภาษาอังกฤษในโรงเรียนและทำให้มาเลย์ภาษาประจำชาติเป็นผู้นำทางการเมืองที่เห็นและยังคงเห็นสิงคโปร์เป็นสังคมพหูพจน์ที่ปริชาติพันธุ์ยังคงมีอยู่. ก็ระบุว่าแทนที่จะเลือก สำหรับวัฒนธรรมหลากหลายตื้นรัฐควรยอมรับความเป็นจริงของสิ่งที่แนบแรก (Mutalib, 1992) และรักษามันเป็นทรัพยากร. ดังนั้นคุณสมบัติที่โดดเด่นของวาทกรรมทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมที่เป็นวัฒนธรรมที่มีทุน C (Goodenough, 1981) คอลเลกชันประเพณีผูกพันของค่าความเชื่อประเพณีพื้นบ้านและการปฏิบัติตามธรรมเนียมที่มีตัวแทนอยู่ในพิธีกรรมและวรรณกรรมคลาสสิกและศาสนา. ในบริบทนี้มันจะคิดไม่ถึงที่จะคิดของวัฒนธรรมจีนโดยไม่ต้องขงจื๊อมาถึงใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จุดประสงค์หลักคือเพื่อสร้างความมีชีวิตตั้งไข่ของรัฐและอำนาจอธิปไตย เกิดในการเมืองของการอยู่รอด " เป็นหนึ่งในนักวิจารณ์เรียกว่า ( ชาน , 1972 ) แม้ว่าพรรคการเมืองเด่น , พรรคกิจประชาชนเป็นบุคคลในกลุ่มวัฒนธรรม ซึ่งทั้งหมด ethno แทน และพรรคฯ ยังคงมีการใช้ภาษาอังกฤษในโรงเรียนและทำให้ภาษามลายูภาษาแห่งชาติการเมืองผู้นำเห็น และยังคงเห็นสิงคโปร์เป็นพหูพจน์ในสังคมที่ cleavages ชาติพันธุ์คงอยู่ มันแย้งว่า แทนที่จะเลือกสำหรับหลากหลายวัฒนธรรม ตื้น รัฐควรยอมรับความเป็นจริงของสิ่งที่แนบ ( ประถม mutalib , 1992 ) และถือว่าเป็นทรัพยากรดังนั้น คุณลักษณะเด่นของวาทกรรมทางการเมืองที่สัมพันธ์กับวัฒนธรรมคือวัฒนธรรมกับทุน C ( ดีเพียงพอ , 1981 ) ประเพณีผูกคอลเลกชันของค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี และธรรมเนียมการปฏิบัติที่แสดงในพิธีกรรมและศาสนา วรรณกรรมและศาสนา ในบริบทนี้มันคงคิดไม่ถึงว่าวัฒนธรรมจีนโดยขงจื๊อมาจิตใจ