In anthropology, or anyway social a

In anthropology, or anyway social anthropology, what the practioners do is ethnography. And it is in understanding what ethnography is, or more exactly what doing ethnography is, that a start can be made toward grasping what anthropological analysis amounts to as a form of knowledge. This, it must immediately be said, is not a matter of methods. From one point of view, that of the text- book, doing ethnography is establishing rapport, selecting informants, transcribing texts, taking genealogies, mapping fields, keeping a diary, and so on. But it is not these things, techniques and received procedures, that define the enterprise. What defines it is the kind of intellectual effort it is: an elaborate venture in to borrow a notion from Gilbert Ryle, “thick description.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในมานุษยวิทยา หรือมานุษยวิทยาหรือสังคม practioners ทำเป็นชาติพันธุ์วรรณนา ก็เข้าใจว่าชาติพันธุ์วรรณนาเป็น หรือแน่นอนมากขึ้นอะไรทำชาติพันธุ์วรรณนาเป็น ที่เริ่มต้นจะต่อเรียงวิเคราะห์อะไรพัณฑ์จำนวนถึงรูปแบบของความรู้ ทีนี้ ทันทีต้องกล่าวว่า ไม่ได้เรื่องของวิธีการ จากจุดของมุมมองเดียว ข้อความหนังสือ ทำชาติพันธุ์วรรณนาที่จะสร้างสายสัมพันธ์ เลือกคุณค่า วรรณยุกต์ข้อความ การ genealogies การแมปเขตข้อมูล การเก็บรักษาไดอารี่ และอื่น ๆ แต่ไม่ใช่สิ่งเหล่านี้ เทคนิค และขั้น ตอนที่ได้รับ ที่กำหนดองค์กร ที่กำหนดเป็นชนิดของความพยายามทางปัญญาที่เป็น: ประณีตการร่วมลงทุนในการยืมความคิดจาก Gilbert Ryle "หนาคำอธิบาย"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในมานุษยวิทยาหรือมานุษยวิทยาสังคมอยู่แล้วสิ่งที่ผู้ปฏิบัติงานทำเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ และมันก็เป็นสิ่งที่ในการทำความเข้าใจเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หรือมากกว่าสิ่งที่ทำคือกลุ่มชาติพันธุ์ที่เริ่มต้นที่สามารถทำสิ่งต่อโลภวิเคราะห์มานุษยวิทยาจำนวนเงินที่เป็นรูปแบบของความรู้ นี้จะต้องได้ทันทีจะกล่าวว่าไม่ได้เป็นเรื่องของวิธีการ จากมุมมองที่หนังสือ text- ทำกลุ่มชาติพันธุ์คือการสร้างความสามัคคีให้ข้อมูลการเลือกถ่ายทอดตำราการวงศ์วานว่านเครือเขตข้อมูลการทำแผนที่การจดบันทึกและอื่น ๆ แต่มันไม่ได้สิ่งเหล่านี้เทคนิคและวิธีการที่ได้รับที่กำหนดองค์กร สิ่งที่กำหนดมันเป็นชนิดของความพยายามทางปัญญามันคือกิจการที่ซับซ้อนในความคิดที่จะยืมจากกิลเบิร์ Ryle "คำอธิบายหนา."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในมานุษยวิทยา หรืออย่างไรก็ตาม มานุษยวิทยาสังคมเกิดอย่างต่อเนื่องคือ กลุ่มชาติพันธุ์ และมันคือความเข้าใจในสิ่งที่ชาติพันธุ์วรรณนา หรือเพิ่มเติมสิ่งที่ทำชาติพันธุ์วรรณนาคือว่าเริ่มต้นสามารถทําต่อโลภสิ่งที่การวิเคราะห์ทางมานุษยวิทยาจํานวนเป็นรูปแบบของความรู้ นี้มันต้องทันทีว่า ไม่ใช่เรื่องของวิธีการ จากจุดหนึ่งของมุมมองของข้อความ - หนังสือทำคือการสร้างสายสัมพันธ์ชาติพันธุ์ การเลือกข่าวสาร ถ่ายทอดข้อความการฝังในเขตข้อมูลแผนที่ , ไดอารี่ , และดังนั้นบน แต่มันไม่ได้เป็นแบบนี้ เทคนิคและได้รับขั้นตอนที่กำหนดในองค์กร สิ่งที่กำหนดเป็นชนิดของความพยายามทางปัญญามันซับซ้อน ร่วมทุนในยืมความคิดจากกิลเบิร์ต ไรล์ " รายละเอียดหนา "