Wax Castle Festival is held at the

Wax Castle Festival is held at the end of the Buddhist Lent. Northeasterners celebrate the end of the annual Buddhist Rains Retreat (Ok Phansa ) by constructing beeswax creations in the form of miniature Buddhist temples and shrines (wax castles). This wax castle is usually presented to the province's Phra Maha That relic as a tribute to the Lord Buddha at the end of the Buddhist Lent Day. People in the northeast (I-san) especially at Sakon Nakorn province mould beeswax into miniature Buddhist temples and wax castles in order to gain merit, which will determine their future rebirth. It is said that this festival of Sakon Nakorn dates from the time of King Suwannaphingkhan. He had his subjects make Ton Phoeng (wax trees) for the end of the Buddhist Lent and placed them in a procession to pay homage to Phra That Choeng Chum. The people of Sakon Nakhon have continued his tradition ever since. The event represents a traditional meri-making in the form of wax castle procession. Ok Phansa Day marks the end of the Buddhist lent and falls on the full moon of the eleventh lunar month (October 21st, 2002). This is a day of joyful celebration and merit-making. For Thai families, it is also the day they welcome a son back into the home and celebrate his successful completion of a term in the temple during Khao Phunsa period

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีจัดเทศกาลเทียนปราสาทท้ายพรรษา Northeasterners ฉลองสิ้นปีพุทธฝนตกรีทรี (ออกพรรษา) โดยการสร้างสร้างสรรค์ขี้ตัวจิ๋ววัดและศาลเจ้า (ปราสาทขี้ผึ้ง) ปราสาทนี้ขี้ผึ้งมักจะมีการนำเสนอเพื่อระลึกพระมหาธาตุของจังหวัดเป็นบรรณาการแด่พระพุทธเจ้าในวันเข้าพรรษาพุทธ คนในภาคอีสาน (I-ซาน) โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จังหวัดสกลนครจังหวัดแม่พิมพ์ขี้เป็นวัดขนาดเล็กและปราสาทขี้ผึ้งเพื่อให้ได้บุญ ซึ่งการเกิดใหม่ของพวกเขาในอนาคต มีกล่าวว่า เทศกาลนี้ของจังหวัดสกลนครตั้งแต่วันเวลาของคิง Suwannaphingkhan เขามีเรื่องของเขาให้สิ้นพรรษา Phoeng ตัน (ต้นเทียน) มาวางไว้ในขบวนเพื่อสักการะพระว่าเชิงชุม ชาวสกลนครมีต่อประเพณีของเขานับตั้งแต่ เหตุการณ์แสดงถึงแบบดั้งเดิม meri ทำในรูปแบบของขบวนปราสาทหุ่นขี้ผึ้ง ตกลงเครื่อง Phansa วันสิ้นสุดของพระพุทธศาสนาเข้าพรรษา และอยู่ในค่ำเดือนสิบเอ็ด (21 ตุลาคม 2545) นี้เป็นวันทำบุญและงานฉลองต่าง ๆ จอยฟูล สำหรับครอบครัวไทย มีวันที่พวกเขายินดีต้อนรับลูกกลับเข้ามาในบ้าน และฉลองพระองค์สำเร็จของคำในวัดช่วงเขา Phunsa

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หุ่นขี้ผึ้งปราสาทเทศกาลจะจัดขึ้นในตอนท้ายของเข้าพรรษา อีสานเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของฤดูฝน Retreat ประจำปีที่ชาวพุทธ (ออกพรรษา) โดยการสร้างความคิดสร้างสรรค์ขี้ผึ้งในรูปแบบของวัดทางพุทธศาสนาขนาดเล็กและศาลเจ้า (ปราสาทขี้ผึ้ง) ปราสาทผึ้งนี้จะนำเสนอมักจะไปที่พระมหาของจังหวัดที่ระลึกที่เป็นเครื่องบรรณาการให้พระพุทธเจ้าในตอนท้ายของวันเข้าพรรษาวัน คนที่อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (อีสาน) โดยเฉพาะอย่างยิ่งขี้ผึ้งแม่พิมพ์จังหวัดสกลนครเข้าวัดทางพุทธศาสนาขนาดเล็กและปราสาทขี้ผึ้งเพื่อที่จะได้บุญที่เกิดใหม่จะเป็นตัวกำหนดอนาคตของพวกเขา ว่ากันว่าเทศกาลสกลนครวันนี้จากเวลาของกษัตริย์ Suwannaphingkhan เขามีเรื่องของเขาทำให้ตันเพิง (ต้นไม้ขี้ผึ้ง) สำหรับในตอนท้ายของวันเข้าพรรษาและวางไว้ในขบวนแห่เพื่อสักการะพระธาตุเชิงชุม คนสกลนครได้ยังคงประเพณีของเขานับตั้งแต่ เหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึง meri ทำแบบดั้งเดิมในรูปแบบของขบวนแห่ปราสาทขี้ผึ้ง ออกพรรษาวันจุดสิ้นสุดของพุทธยืมและตรงกับวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติที่สิบเอ็ด (21 ตุลาคม 2002) วันนี้เป็นวันของการเฉลิมฉลองความสุขและบุญทำ สำหรับครอบครัวที่ไ​​ทยก็ยังเป็นวันที่พวกเขายินดีให้ลูกชายกลับเข้ามาในบ้านและเฉลิมฉลองความสำเร็จของเขาในระยะในพระวิหารในช่วงเวลาที่เขา Phunsa

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แห่ปราสาทผึ้งจะจัดขึ้นที่ส่วนท้ายของวันเข้าพรรษา ชาวอีสานฉลองการสิ้นสุดของปีพุทธ ออกพรรษา ( พรรษา ) โดยการสร้างการสร้างขี้ผึ้งในรูปแบบของวัดขนาดเล็กและศาล ( ปราสาทขี้ผึ้ง ) นี้มักจะนำปราสาทผึ้งของจังหวัดพระนครศรีอยุธยา ณ มันเป็นบรรณาการแด่พระพุทธเจ้าในตอนท้ายของวันเข้าพรรษาประชาชนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ( อีสาน ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดสกลนครแม่พิมพ์ขี้ผึ้งเป็นวัดพุทธขนาดเล็กและขี้ผึ้งปราสาทเพื่อที่จะสร้างกุศล ซึ่งจะกำหนดการเกิดใหม่ของพวกเขาในอนาคต มันบอกว่าเทศกาลสกลนครวันที่จาก พระ suwannaphingkhan .เขามีคนของเขาให้ตันเพิง ( ต้นเทียน ) สำหรับจุดสิ้นสุดของวันเข้าพรรษาและวางไว้ในขบวนแห่เครื่องสักการะพระธาตุเชิงชุม . คนสกลนครยังคงประเพณีของเขานับตั้งแต่ เหตุการณ์ที่แสดงถึงประเพณีเมรีให้ในรูปแบบของขบวนแห่ปราสาทผึ้ง .วัน พรรษาตกลงเครื่องหมายจุดสิ้นสุดของวันเข้าพรรษาและตกบนดวงจันทร์เต็มในวันเพ็ญเดือนสิบเอ็ด ( 21 ตุลาคม 2545 ) นี่คือวันของการเฉลิมฉลองรื่นเริง และทำบุญ . ครอบครัวไทย ก็ยังเป็นวันที่พวกเขาต้อนรับลูกชายกลับเข้ามาในบ้าน และฉลองความสำเร็จของเขาในระยะ ในวัด ในช่วงระยะเวลา Phunsa เขา