3.ทฤษฎีความงามในศิลปะ เอกชัย เสาวนิ

3.ทฤษฎีความงามในศิลปะ เอกชัย เสาวนิตย์ ได้ให้คำนิยามไว้ว่า “จะเห็นได้ว่าสุนทรียศาสตร์หรือปรัชญาแห่งความงามนั้นจะไม่พ้นไปจากจิตของมนุษย์อันเป็นพื้นฐานเดิมเลยได้เลยการเกิดของความงามก็ต้องเกิดกับอารมณ์ไปเกาะอยู่กับจิตโดยอารมณ์ที่เกิดจากความงามนั้นไปเกาะจิต จิตเกิดความพึงพอใจ พูดสั้น ๆและชัดเจนได้ดังนี้ ความงามก็คือ สิ่งที่สร้างความพึ่งพอใจความชอบให้แก่จิตใจนั่นเอง อะไรที่สร้างความพึงพอใจให้แก่จิต ไม่ว่าจะผ่านผัสสะหรือ ทวารใดทวารหนึ่ง ของอายตนะทั้งห้า (ตา หู จมูก ลิ้น กาย)เป็นที่เกิดความงามแก่จิตได้ทั้งสิ้น ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจหรือความชอบนั้นจะคงอยู่ได้นานเท่าใด ถ้านานชั่วระยะหนึ่งก็เป็นความงามพื้น ๆถ้านานชั่วนาตาปีก็เป็นความงามที่สูงส่งความงามจึงมี 2 ขั้นใหญ่ ๆ คือความงามขั้นธรรมดาสามัญ เกิดจากเราไปสัมผัสกับสิ่งของที่เราชอบเราพึงพอใจธรรมดาทั่วไป และความงามขั้นสุดยอดเกิดจากจิตเราถูกเร้าอารมณ์ด้วยสิ่งที่เรามีความสันทัดในเรื่องนั้น ๆ อยู่ก่อนแล้วเกิดชอบ พึงพอใจ ให้ความชื่นชอบตลอดชีวิต ตลอดกาลสัมผัสเมื่อใดก็ชอบเมื่อนั้น”

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

3. ทฤษฎีความงามในศิลปะเอกชัยเสาวนิตย์ได้ให้คำนิยามไว้ว่า จิตเกิดความพึงพอใจพูดสั้น ๆ และชัดเจนได้ดังนี้ความงามก็คือ อะไรที่สร้างความพึงพอใจให้แก่จิตไม่ว่าจะผ่านผัสสะหรือทวารใดทวารหนึ่งของอายตนะทั้งห้า (ตาหูจมูกลิ้น 2 ขั้นใหญ่ ๆ คือความงามขั้นธรรมดาสามัญ ๆ อยู่ก่อนแล้วเกิดชอบพึงพอใจให้ความชื่นชอบตลอดชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

3 .ทฤษฎีความงามในศิลปะเอกชัยเสาวนิตย์ได้ให้คำนิยามไว้ว่าจิตเกิดความพึงพอใจพูดสั้นๆและชัดเจนได้ดังนี้ความงามก็คือสิ่งที่สร้างความพึ่งพอใจความชอบให้แก่จิตใจนั่นเองอะไรที่สร้างความพึงพอใจให้แก่จิตไม่ว่าจะผ่านผัสสะหรือทวารใดทวารหนึ่งของอายตนะทั้งห้า ( ตาหูลิ้นกาย ) เป็นที่เกิดความงามแก่จิตได้ทั้งสิ้นขึ้นอยู่กับความพึงพอใจหรือความชอบนั้นจะคงอยู่ได้นานเท่าใดถ้านานชั่วระยะหนึ่งก็เป็นความงามพื้นๆถ้านานชั่วนาตาปีก็เป็นความงามที่สูงส่งความงามจึงมี 2 ขั้นใหญ่คือความงามขั้นธรรมดาสามัญเกิดจากเราไปสัมผัสกับสิ่งของที่เราชอบเราพึงพอใจธรรมดาทั่วไปและความงามขั้นสุดยอดเกิดจากจิตเราถูกเร้าอารมณ์ด้วยสิ่งที่เรามีความสันทัดในเรื่องนั้นจะอยู่ก่อนแล้วเกิดชอบพึงพอใจตลอดกาลสัมผัสเมื่อใดก็ชอบเมื่อนั้น "