Whether overheard in a crowded rest

Whether overheard in a crowded restaurant, punctuating the enthusiastic chatter of friends, or as the noisy guffaws on a TV laugh track, laughter is a fundamental part of everyday life. It is so common that we forget how strange -- and important -- it is. Indeed, laughter is a "speaking in tongues" in which we're moved not by religious fervor but by an unconscious response to social and linguistic cues. Stripped of its variation and nuance, laughter is a regular series of short vowel-like syllables usually transcribed as "ha-ha," "ho-ho" or "hee-hee." These syllables are part of the universal human vocabulary, produced and recognized by people of all cultures. Given the universality of the sound, our ignorance about the purpose and meaning of laughter is remarkable. We somehow laugh at just the right times, without consciously knowing why we do it. Most people think of laughter as a simple response to comedy, or a cathartic mood-lifter. Instead, after 10 years of research on this little-studied topic, I concluded that laughter is primarily a social vocalization that binds people together. It is a hidden language that we all speak. It is not a learned group reaction but an instinctive behavior programmed by our genes. Laughter bonds us through humor and play. Nothing to joke about

Despite its prominence in daily life, there is little research on how and why we laugh. I thought it was high time that we actually observed laughing people and described when they did it and what it meant. Research on laughter has led me out of my windowless laboratories into a more exciting social world of laughing gas, religious revivals, acting classes, tickle wars, baby chimpanzees and a search for the most ancient joke.

As a starting point, three undergraduate students and I observed 1,200 people laughing spontaneously in their natural environments, from the student union to city sidewalks. Whenever we heard laughter, we noted the gender of the speaker (the person talking immediately before laughter occurred) and the audience (those listening to the speaker), whether the speaker or the audience laughed, and what the speaker said immediately before the laughter.

While we usually think of laughter as coming from an audience after a wisecrack from a single speaker, contrary to expectation, the speakers we observed laughed almost 50% more than their audiences. The study also showed that banal comments like, "Where have you been?" or "It was nice meeting you, too" -- hardly knee-slappers -- are far more likely to precede laughter than jokes. Only 10% to 20% of the laughter episodes we witnessed followed anything joke-like. Even the most humorous of the 1,200 comments that preceded laughter weren't necessarily howlers: "You don't have to drink, just buy us drinks!" and "Was that before or after I took my clothes off?." being two of my favorites. This suggests that the critical stimulus for laughter is another person, not a joke.Students in my classes confirmed the social nature of laughter by recording the circumstances of their laughter in diaries. After excluding the vicarious social effects of media (television, radio, books, etc.), its social nature was striking: Laughter was 30 times more frequent in social than solitary situations. The students were much more likely to talk to themselves or even smile when alone than to laugh. However happy we may feel, laughter is a signal we send to others and it virtually disappears when we lack an audience.

Laughter is also extremely difficult to control consciously. Try asking a friend to laugh, for example. Most will announce, "I can't laugh on command," or some similar statement. Your friends' observations are accurate -- their efforts to laugh on command will be forced or futile. It will take them many seconds to produce a laugh, if they can do it at all. This suggests that we cannot deliberately activate the brain's mechanisms for affective expression. Playfulness, being in a group, and positive emotional tone mark the social settings of most laughs.

Giggly girls, explained
Whether overheard in a crowded restaurant, punctuating the enthusiastic chatter of friends, or as the noisy guffaws on a TV laugh track, laughter is a fundamental part of everyday life. It is so common that we forget how strange -- and important -- it is. Indeed, laughter is a "speaking in tongues" in which we're moved not by religious fervor but by an unconscious response to social and linguistic cues. Stripped of its variation and nuance, laughter is a regular series of short vowel-like syllables usually transcribed as "ha-ha," "ho-ho" or "hee-hee." These syllables are part of the universal human vocabulary, produced and recognized by people of all cultures.

Given the universality of the sound, our ignorance about the purpose and meaning of laughter is remarkable. We somehow laugh at just the right times, without consciously knowing why we do it. Most people think of laughter as a simple response to comed

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Overheard ในร้านอาหารแออัด punctuating สาระกระตือรือร้นเพื่อน หรือ เป็น guffaws เสียงดังตามทีวีหัวเราะ เสียงหัวเราะเป็นส่วนพื้นฐานของชีวิตนี้ มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่เราลืมวิธีแปลก - และให้ความสำคัญ- จริง เสียงหัวเราะเป็นการ "พูดในลิ้น" ที่เรากำลังย้ายไม่ได้ โดยความร้อนทางศาสนา แต่การตอบสนองสัญลักษณ์ทางภาษา และสังคมได้สติ ปล้นของความผันแปรและ nuance เสียงหัวเราะเป็นชุดปกติของพยางค์เหมือนสระเสียงสั้นนั้นมักจะปรากฏเป็น "ha-ha " โฮ-โฮ " หรือ"ฮีฮี" พยางค์เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการสากลมนุษย์คำศัพท์ ผลิต และการยอมรับจากคนทุกวัฒนธรรม สากลของเสียงที่ได้รับ ความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะน่าทึ่ง เราหัวเราะอย่างใดที่ว่าดีครั้ง โดยไม่มีสติทราบว่าสาเหตุที่เราทำ คนส่วนใหญ่คิดว่า การหัวเราะเป็นการตอบสนองง่าย ๆ ตลก ยกอารมณ์ระบาย แทน หลังจาก 10 ปีของการวิจัยในหัวข้อนี้ศึกษาน้อย ผมสรุปว่า เสียงหัวเราะเป็นหลัก vocalization เป็นสังคมที่ผูกคนเข้าด้วยกัน มันเป็นภาษาซ่อนอยู่ที่เราพูด มันไม่ได้เป็นกลุ่มเรียนรู้ปฏิกิริยาแต่พฤติกรรมสัญชาตญาณการโปรแกรม ด้วยพันธุกรรม เสียงหัวเราะพันธบัตรเราผ่านอารมณ์ขันและเล่น ไม่มีอะไรตลกเกี่ยวกับแม้ตอนแรก ๆ ในชีวิตประจำวัน มีงานวิจัยน้อยบนอย่างไร และทำไมเราหัวเราะ ผมคิดว่า มันถึงเวลาที่เราสังเกตเห็นจริงหัวเราะคน และเมื่อพวกเขาทำและความหมาย วิจัยเกี่ยวกับเสียงหัวเราะนำผมจากห้องปฏิบัติการแบบไม่มีหน้าต่างของฉันเข้าสู่โลกสังคมเติมก๊าซหัวเราะ revivals ศาสนา เรียนทำหน้าที่ สงครามจี้ ลูกลิงชิมแปนซี และค้นหาโจ๊กเก่าแก่ที่สุดเป็นจุดเริ่มต้น สามนักเรียนและสังเกต 1,200 คนหัวเราะได้ทันทีในความธรรมชาติสภาพแวดล้อม จากสหภาพนักการเมืองแยะ เมื่อใดก็ ตามที่เราได้ยินเสียงหัวเราะ เราสังเกตเพศของลำโพง (ท่านพูดทันทีก่อนที่เสียงหัวเราะเกิดขึ้น) และกลุ่มเป้าหมาย (ผู้ฟังลำโพง), ว่าลำโพงหรือผู้ชมหัวเราะ และลำโพงพูดทันทีก่อนเสียงหัวเราะในขณะที่เรามักจะคิดว่า เสียงหัวเราะเป็นมาจากผู้ชมหลังจาก wisecrack จากลำโพงเดียว ขัดกับความคาดหวัง ลำโพงที่เราสังเกตเห็นหัวเราะเกือบ 50% มากกว่าผู้ชม การศึกษายัง แสดงให้เห็นว่า ชอบที่เห็นดาษดื่น "มา" หรือ "เสร็จสิ้นการประชุมคุณ เกินไป" - slappers เข่าแทบ - มักไกลนำหน้าหัวเราะกว่าเรื่องตลก เพียง 10% ถึง 20% ของตอนเสียงหัวเราะที่เราเห็นตามอะไรเหมือนเรื่องตลก อารมณ์ขันกระทั่งความเห็น 1,200 ก่อนเสียงหัวเราะที่ไม่จำเป็นต้อง howlers: "คุณไม่มีการดื่ม เพียงซื้อเครื่องดื่ม" และ "ถูกที่ก่อนหรือหลัง จากที่ผมเอาเสื้อผ้าออก? . " กำลังสองของรายการโปรดของฉัน นี้แสดงให้เห็นว่า การกระตุ้นที่สำคัญสำหรับเสียงหัวเราะคนอื่น ไม่ใช่เรื่องตลก นักเรียนในชั้นเรียนของฉันยืนยันลักษณะสังคมของเสียงหัวเราะ โดยการบันทึกสถานการณ์ของเสียงหัวเราะของพวกเขาในไดอารี่ มีหลังยกเว้นกิยามะฮ์ดังผลทางสังคมของสื่อ (โทรทัศน์ วิทยุ หนังสือ ฯลฯ), โดดเด่นของธรรมชาติสังคม: เสียงหัวเราะถูก 30 ครั้งบ่อยกว่าในสังคมกว่าสถานการณ์โดดเดี่ยว นักเรียนมีการพูดคุยกับตัวเอง หรือแม้กระทั่งยิ้มเมื่ออยู่คนเดียวมากกว่าการหัวเราะ อย่างไรก็ตามมีความสุขเราอาจรู้สึก เสียงหัวเราะเป็นสัญญาณเราส่งไปยังผู้อื่น และมันหายไปเมื่อเราขาดผู้ชมเสียงหัวเราะก็ยากมากที่จะมีสติควบคุม ลองถามเพื่อนหัวเราะ เช่น ส่วนใหญ่จะประกาศ "ฉันไม่สามารถหัวเราะในคำสั่ง" หรือบางคำสั่งที่คล้ายกัน ข้อสังเกตของเพื่อนที่ถูกต้อง - การพยายามหัวเราะในคำสั่งจะถูกบังคับ หรือลม ๆ แล้ง ๆ ก็จะเกิดได้กี่วินาทีผลิตหัวเราะ ถ้าพวกเขาสามารถทำมันทั้งหมด นี้แสดงให้เห็นว่า เราไม่สามารถเรียกใช้กลไกของสมองสำหรับนิพจน์ผลจงใจ ร่าเริง เป็นกลุ่ม และโทนอารมณ์บวกเครื่องหมายการตั้งค่าทางสังคมของหัวเราะมากที่สุดสาว giggly อธิบาย Overheard ในร้านอาหารแออัด punctuating สาระกระตือรือร้นเพื่อน หรือ เป็น guffaws เสียงดังตามทีวีหัวเราะ เสียงหัวเราะเป็นส่วนพื้นฐานของชีวิตนี้ มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่เราลืมวิธีแปลก - และให้ความสำคัญ- จริง เสียงหัวเราะเป็นการ "พูดในลิ้น" ที่เรากำลังย้ายไม่ได้ โดยความร้อนทางศาสนา แต่การตอบสนองสัญลักษณ์ทางภาษา และสังคมได้สติ ปล้นของความผันแปรและ nuance เสียงหัวเราะเป็นชุดปกติของพยางค์เหมือนสระเสียงสั้นนั้นมักจะปรากฏเป็น "ha-ha " โฮ-โฮ " หรือ"ฮีฮี" พยางค์เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการสากลมนุษย์คำศัพท์ ผลิต และการยอมรับจากคนทุกวัฒนธรรมสากลของเสียงที่ได้รับ ความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะน่าทึ่ง เราหัวเราะอย่างใดที่ว่าดีครั้ง โดยไม่มีสติทราบว่าสาเหตุที่เราทำ คนส่วนใหญ่คิดว่า เสียงหัวเราะเป็นการตอบสนองง่าย ๆ การแต่งแผง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่ว่าจะได้ยินในร้านอาหารที่แออัดรวดพูดพล่อยกระตือรือร้นของเพื่อนหรือเป็น guffaws มีเสียงดังในการติดตามทีวีหัวเราะเสียงหัวเราะเป็นส่วนพื้นฐานของชีวิตประจำวัน มันจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่เราลืมวิธีการแปลก ๆ - และมีความสำคัญ - มันเป็น อันที่จริงเสียงหัวเราะคือ "พูดภาษา" ซึ่งเรากำลังย้ายไม่ได้โดยความร้อนทางศาสนา แต่การตอบสนองที่หมดสติที่จะชี้นำสังคมและภาษา Stripped ของการเปลี่ยนแปลงและแตกต่างกันนิดหน่อยของเสียงหัวเราะเป็นชุดปกติของสระสั้นเหมือนพยางค์มักจะทับศัพท์ว่า "ฮ่า", "โฮโฮ" หรือ "ฮีฮี." พยางค์เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์มนุษยชนสากลผลิตและได้รับการยอมรับจากผู้คนในทุกวัฒนธรรม ได้รับความเป็นสากลของเสียงความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะได้อย่างน่าทึ่ง พวกเราก็หัวเราะเยาะเพียงเวลาที่เหมาะสมโดยไม่ต้องมีสติรู้ว่าทำไมเราทำมัน คนส่วนใหญ่คิดว่าเสียงหัวเราะเป็นคำตอบที่ง่ายที่จะตลกหรือระบายอารมณ์ยก แต่หลังจาก 10 ปีของการวิจัยในหัวข้อน้อยการศึกษานี้ผมได้ข้อสรุปว่าเสียงหัวเราะเป็นหลักโฆษะสังคมที่ผูกคนเข้าด้วยกัน มันเป็นภาษาที่ซ่อนอยู่ที่เราทุกคนพูด มันไม่ได้เป็นปฏิกิริยากลุ่มได้เรียนรู้ แต่พฤติกรรมสัญชาตญาณโปรแกรมโดยยีนของเรา พันธบัตรเสียงหัวเราะเราผ่านอารมณ์ขันและการเล่น ไม่มีอะไรที่จะตลกเกี่ยวกับ

แม้จะมีความรุ่งเรืองในชีวิตประจำวันมีงานวิจัยเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับวิธีการและเหตุผลที่เราหัวเราะ ฉันคิดว่ามันเป็นเวลาที่สูงที่เราจะสังเกตเห็นผู้คนและหัวเราะเมื่อพวกเขาอธิบายไม่ได้และสิ่งที่มันหมายถึง งานวิจัยเกี่ยวกับเสียงหัวเราะได้นำข้าพเจ้าออกมาจากห้องปฏิบัติการหน้าต่างของฉันเป็นสังคมโลกที่น่าตื่นเต้นมากขึ้นของก๊าซหัวเราะ, การฟื้นฟูศาสนาเรียนการแสดง, สงครามคันชิมแปนซีทารกและค้นหาเรื่องตลกโบราณมากที่สุด.

เป็นจุดเริ่มต้นสามนักศึกษาระดับปริญญาตรีและ ผมสังเกต 1,200 คนหัวเราะธรรมชาติในสภาพแวดล้อมธรรมชาติของพวกเขาจากสหภาพนักศึกษาเพื่อทางเท้าเมือง เมื่อใดก็ตามที่เราได้ยินเสียงหัวเราะที่เราตั้งข้อสังเกตเพศของลำโพง (คนพูดทันทีก่อนที่จะเกิดขึ้นเสียงหัวเราะ) และผู้ชม (คนฟังลำโพง) ไม่ว่าจะเป็นลำโพงหรือผู้ชมหัวเราะและสิ่งที่ผู้พูดกล่าวทันทีก่อนที่จะหัวเราะ

ในขณะที่เรามักจะคิดว่าเสียงหัวเราะว่ามาจากผู้ชมหลังจาก Wisecrack จากลำโพงเดียวตรงกันข้ามกับความคาดหวังของลำโพงที่เราสังเกตหัวเราะเกือบ 50% มากกว่าชมของพวกเขา การศึกษายังพบว่าความคิดเห็นดาษดื่นเช่น "ที่คุณได้รับ?" หรือ "มันคือการประชุมที่ดีคุณมากเกินไป" - แทบเข่า slappers - อยู่ห่างไกลมีแนวโน้มที่จะนำหน้ากว่าเสียงหัวเราะเรื่องตลก เพียง 10% ถึง 20% ของเอพเสียงหัวเราะที่เราเห็นการตามอะไรเหมือนเรื่องตลก แม้แต่อารมณ์ขันมากที่สุดของ 1,200 ความคิดเห็นที่นำเสียงหัวเราะได้ไม่จำเป็นต้องกัมปนาท: "คุณไม่จำเป็นต้องดื่มเพียงซื้อเครื่องดื่มเรา!" และ "ฮว่าก่อนหรือหลังผมเอาเสื้อผ้าของฉันออก ?. " เป็นสองรายการโปรดของฉัน นี้แสดงให้เห็นว่ามาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจที่สำคัญสำหรับเสียงหัวเราะเป็นคนอื่นไม่ได้เป็น joke.Students ในชั้นเรียนของฉันได้รับการยืนยันสังคมธรรมชาติของเสียงหัวเราะโดยการบันทึกสถานการณ์ของเสียงหัวเราะของพวกเขาในสมุดบันทึก หลังจากที่ไม่รวมผลกระทบทางสังคมเป็นตัวแทนของสื่อ (โทรทัศน์, วิทยุ, หนังสือ, ฯลฯ ) สังคมธรรมชาติของมันโดดเด่น: เสียงหัวเราะเป็น 30 ครั้งบ่อยมากขึ้นในสังคมมากกว่าสถานการณ์โดดเดี่ยว นักเรียนมีมากมีแนวโน้มที่จะพูดคุยกับตัวเองหรือแม้กระทั่งรอยยิ้มเมื่ออยู่คนเดียวมากกว่าที่จะหัวเราะ แต่ความสุขที่เราอาจจะรู้สึกว่าเสียงหัวเราะเป็นสัญญาณที่เราส่งไปยังคนอื่น ๆ และมันแทบจะหายไปเมื่อเราขาดผู้ชม.

เสียงหัวเราะยังเป็นเรื่องยากมากที่จะควบคุมสติ ลองถามเพื่อนที่จะหัวเราะยกตัวอย่างเช่น ส่วนใหญ่จะมีการประกาศว่า "ผมไม่สามารถหัวเราะในคำสั่ง" หรือบางคำสั่งที่คล้ายกัน ข้อสังเกตของเพื่อนของคุณมีความถูกต้อง - ความพยายามของพวกเขาที่จะหัวเราะในคำสั่งจะถูกบังคับหรือไร้ประโยชน์ มันจะพาพวกเขาไปหลายวินาทีในการผลิตหัวเราะถ้าพวกเขาสามารถทำมันได้ทั้งหมด นี้แสดงให้เห็นว่าเราไม่สามารถเปิดใช้งานจงใจกลไกของสมองในการแสดงออกทางอารมณ์ สนุกสนานอยู่ในกลุ่มและน้ำเสียงอารมณ์บวกเป็นเครื่องหมายของการตั้งค่าทางสังคมของการหัวเราะมากที่สุด.

สาวหัวเราะคิกคักอธิบาย
ไม่ว่าจะได้ยินในร้านอาหารที่แออัดรวดพูดพล่อยกระตือรือร้นของเพื่อนหรือเป็น guffaws มีเสียงดังในการติดตามทีวีหัวเราะเสียงหัวเราะคือ ส่วนพื้นฐานของชีวิตประจำวัน มันจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่เราลืมวิธีการแปลก ๆ - และมีความสำคัญ - มันเป็น อันที่จริงเสียงหัวเราะคือ "พูดภาษา" ซึ่งเรากำลังย้ายไม่ได้โดยความร้อนทางศาสนา แต่การตอบสนองที่หมดสติที่จะชี้นำสังคมและภาษา Stripped ของการเปลี่ยนแปลงและแตกต่างกันนิดหน่อยของเสียงหัวเราะเป็นชุดปกติของสระสั้นเหมือนพยางค์มักจะทับศัพท์ว่า "ฮ่า", "โฮโฮ" หรือ "ฮีฮี." พยางค์เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์มนุษยชนสากลผลิตและได้รับการยอมรับจากผู้คนในทุกวัฒนธรรม.

ได้รับความเป็นสากลของเสียงความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะได้อย่างน่าทึ่ง พวกเราก็หัวเราะเยาะเพียงเวลาที่เหมาะสมโดยไม่ต้องมีสติรู้ว่าทำไมเราทำมัน คนส่วนใหญ่คิดว่าเสียงหัวเราะเป็นคำตอบที่ง่ายในการ Comed

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่ว่าจะได้ยินในร้านอาหารที่แออัด punctuating คุยกระตือรือร้นของเพื่อน หรือเป็น guffaws เสียงดังบนทีวีการหัวเราะเสียงหัวเราะ เป็นส่วนพื้นฐานของชีวิต มันเป็นเรื่องทั่วไปที่เราลืมว่าแปลก . . . และที่สำคัญ . . . มันเป็น แน่นอน เสียงหัวเราะ คือ " การพูดในลิ้น " ซึ่งเราก็ย้ายไม่ได้ด้วยความเร่าร้อน ศาสนา แต่โดยการหมดสติสัญญาณทางสังคมและภาษา เปลื้องของความผันแปรและนวล เสียงหัวเราะเป็นปกติเช่นชุดของสระเสียงสั้นพยางค์มักจะถ่ายทอดเป็น " ฮ่า ฮ่า " โฮโฮ " หรือ " ฮีฮี . . . " คำเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์มนุษย์สากล ผลิต และได้รับการยอมรับจากคนทุกวัฒนธรรม ให้มีความเป็นสากลของเสียง ความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะที่น่าทึ่ง เราก็หัวเราะที่เพียงเวลาที่เหมาะสมโดยไม่มีสติรู้เหตุผลที่เราทำมัน คนส่วนใหญ่คิดว่า การหัวเราะ เป็นการตอบสนองง่ายตลก หรือระบายอารมณ์ยก . แทน หลังจาก 10 ปีของการวิจัยในการศึกษาหัวข้อนี้น้อย ผมสรุปได้ว่า การหัวเราะเป็นสังคมการเปล่งเสียงที่ผูกคนด้วยกันเป็นหลัก มันเป็นภาษาลึกลับที่เราพูด ไม่ใช่เรียนรู้กลุ่มปฏิกิริยา แต่สัญชาตญาณพฤติกรรมโปรแกรมโดยยีนของเรา เสียงหัวเราะพันธบัตรสหรัฐผ่านเรื่องตลกและเล่น อะไรจะตลกแม้จะมีความโดดเด่น ในชีวิตประจําวัน มีการวิจัยน้อยเกี่ยวกับวิธีการและเหตุผลที่เราหัวเราะ ฉันคิดว่ามันสูงเวลาที่เราสังเกตได้จริงหัวเราะและอธิบายเมื่อพวกเขาทำมันและสิ่งที่มันหมายถึง งานวิจัยเกี่ยวกับเสียงหัวเราะได้นำฉันออกจากห้องปฏิบัติการหน้าต่างของฉันเข้าสู่โลกที่น่าตื่นเต้นของสังคมมากขึ้น ก๊าซหัวเราะ สถาปัตยกรรมฟื้นฟูกอธิค ศาสนา การแสดงชั้นเรียนจี้สงคราม ลิงชิมแปนซีทารกและค้นหามุขโบราณมากที่สุดเป็นจุดเริ่มต้น สาม นักศึกษาระดับปริญญาตรี และผมสังเกตได้ 1 , 200 คน หัวเราะได้ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของพวกเขา จากสหภาพนักศึกษาเมืองทางเท้า เมื่อใดก็ตามที่เราได้ยินเสียงหัวเราะ เราระบุเพศของผู้พูด ( คนที่พูดทันที ก่อนที่เสียงหัวเราะเกิดขึ้น ) และผู้ชมผู้ฟังลำโพง ) ไม่ว่าผู้พูดหรือผู้ฟังหัวเราะและสิ่งที่ผู้พูดกล่าวทันที ก่อนที่เสียงหัวเราะในขณะที่เรามักจะนึกถึงเสียงหัวเราะที่ออกมาจากผู้ชมหลังจากคำคมจากลำโพงเดียว ขัดกับความคาดหวัง ลำโพงที่เราพบหัวเราะเกือบ 50% มากกว่าผู้ชมของพวกเขา การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าจิ๊บจ๊อยแสดงความคิดเห็นว่า " ไปไหนมา ? " หรือ " ยินดีที่ได้รู้จักเช่นกัน . . . " แทบจะเข่า slappers -- มีมากโอกาสที่จะนำหน้าเสียงหัวเราะมากกว่าตลก เพียง 10% ถึง 20% ของเสียงหัวเราะตอนเราเห็นตามสิ่งที่ตลกที่ชอบ แม้ที่สุดอารมณ์ขันของ 1200 ความคิดเห็นที่นำหน้าหัวเราะไม่จำเป็นต้อง howlers : " คุณไม่ต้องดื่ม เพียงซื้อเครื่องดื่มเรา ! " และ " นั้นมันก่อนหรือหลังจากผมถอดเสื้อผ้าฉันออก ? " ที่เป็นสองรายการโปรดของฉัน นี้แสดงให้เห็นว่าการกระตุ้นเสียงหัวเราะเป็นบุคคลอื่นที่ไม่ใช่เรื่องตลก นักเรียนในชั้นเรียนของฉันยืนยันธรรมชาติทางสังคมของเสียงหัวเราะโดยการบันทึกเหตุการณ์ของเสียงหัวเราะของพวกเขาในการบันทึก หลังจากที่ไม่รวมผลกระทบทางสังคมของสื่อ ( โทรทัศน์ วิทยุ หนังสือ ฯลฯ ) , ธรรมชาติของสังคม คือโดดเด่น : การหัวเราะ 30 ครั้งบ่อยกว่าในสังคมกว่าสถานการณ์ที่โดดเดี่ยว นักเรียนมีมากมีแนวโน้มที่จะพูดคุยกับตัวเอง หรือแม้แต่รอยยิ้มเมื่ออยู่คนเดียวมากกว่าหัวเราะ แต่ความสุขเราอาจจะรู้สึกว่า เสียงหัวเราะเป็นสัญญาณที่เราส่งถึงผู้อื่น และมันแทบจะหายไป ถ้าเราขาดคนดูเสียงหัวเราะยังยากมากที่จะควบคุมอย่างมีสติ ลองถามเพื่อนที่หัวเราะได้ ตัวอย่างเช่น ส่วนใหญ่ จะประกาศว่า " ผมจะไม่หัวเราะตามคำสั่ง " หรือบางคล้ายแจ้ง เพื่อน ๆสังเกตถูกต้อง -- ความพยายามที่จะหัวเราะตามคำสั่งจะถูกบังคับหรือไร้ประโยชน์ มันจะใช้เวลาหลายวินาทีเพื่อผลิตหัวเราะ ถ้าพวกเขาสามารถทำมันได้ทั้งหมด นี้แสดงให้เห็นว่า เราไม่ได้จงใจกระตุ้นสมองกลไกการแสดงออกทางอารมณ์ . ความสนุกสนาน , ในกลุ่ม , เสียงและอารมณ์บวกเครื่องหมายการตั้งค่าทางสังคมของหัวเราะมากที่สุดสาวคิกคัก , อธิบายไม่ว่าจะได้ยินในร้านอาหารที่แออัด punctuating คุยกระตือรือร้นของเพื่อน หรือเป็น guffaws เสียงดังบนทีวีการหัวเราะเสียงหัวเราะ เป็นส่วนพื้นฐานของชีวิต มันเป็นเรื่องทั่วไปที่เราลืมว่าแปลก . . . และที่สำคัญ . . . มันเป็น แน่นอน เสียงหัวเราะ คือ " การพูดในลิ้น " ซึ่งเราก็ย้ายไม่ได้ด้วยความเร่าร้อน ศาสนา แต่โดยการหมดสติสัญญาณทางสังคมและภาษา เปลื้องของความผันแปรและนวล เสียงหัวเราะเป็นปกติเช่นชุดของสระเสียงสั้นพยางค์มักจะถ่ายทอดเป็น " ฮ่า ฮ่า " โฮโฮ " หรือ " ฮีฮี . . . " คำเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคำศัพท์มนุษย์สากล ผลิต และได้รับการยอมรับจากคนทุกวัฒนธรรมให้มีความเป็นสากลของเสียง ความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความหมายของเสียงหัวเราะที่น่าทึ่ง เราก็หัวเราะที่เพียงเวลาที่เหมาะสมโดยไม่มีสติรู้เหตุผลที่เราทำมัน คนส่วนใหญ่คิดว่าการเป็นเสียงหัวเราะเป็นง่าย