Propaganda is the management of col

Propaganda is the management of collective attitudes by the manipulation of significant symbols. The word attitude is taken to mean a tendency to act according to certain patterns of valuation. The existence of an attitude is not a direct datum of experience, but an inference from signs which have a conventionalized significance. (Lasswell, 1927b, p. 627)

Propaganda as a term in persuasive communication began with the Roman Catholic Church in 1622. The Congregation de Propaganda Fide, or Congregation for Propagation of the Faith was created by the church to create techniques to convert people without violence (Steinfatt, 2009). The church created this group in response to the reformation movement (Watt, 2000). In this sense, the church did not use the term propaganda as a pejorative. It was seen as a humane attempt at converting heathens and keeping existing parishioners. The Catholic church has continued to use the term in relation to its proselytizing activities (Bernays, 1928). The term still has a positive meaning for the church (Steinfatt, 2009).

The origins of propaganda theory have been in the objectivist tradition (Bernays, 1928; Lasswell, 1927a, 1927b; Lippmann, 1922). Hegemonic propaganda theory has origins in critical interpretive epistemology (E. S. Herman & Chomsky, 1988). Applied studies, especially concerning the classical propaganda theory of Bernays, Lasswell, and Lippmann, have been objectivist using public opinion data and content analysis (Patrick & Thrall, 2007). Applied studies of hegemonic propaganda theory have been both objectivist and critical interpretive (Freedman, 2009; Klaehn, 2009; Thompson, 2009; Young, 2006).

Scholars have used propaganda theory to examine most notably the Bolshevik revolution, German Nazi rule, World Wars I and II, Russian communism, and the Vietnam War (Steinfatt, 2009). In a case in point, an analysis of Russian communist propaganda found that the Soviets were funding Labour Party publications in Britain during the 1920s. Also, mineworkers labor unions were receiving funds from the Soviet government. These allocations of funds were seen as attempts to undermine and ultimately overthrow the British government (Watt, 2000).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การโฆษณาชวนเชื่อคือการจัดการของทัศนคติโดยรวมโดยการจัดการของสัญลักษณ์ที่สำคัญ ทัศนคติเป็นคำที่นำมาใช้เพื่อหมายถึงแนวโน้มที่จะดำเนินการตามรูปแบบบางอย่างของการประเมินมูลค่า การดำรงอยู่ของทัศนคติไม่ได้เป็นตัวเลขโดยตรงจากประสบการณ์ แต่อนุมานจากสัญญาณที่มีความสำคัญจอมปลอม (lasswell, 1927b, p. 627)

การโฆษณาชวนเชื่อเป็นคำในสื่อสารเพื่อการโน้มน้าวเริ่มด้วยนิกายโรมันคาทอลิกใน 1622 ชุมนุมโฆษณาชวนเชื่อเดอสุจริตหรือการชุมนุมเพื่อการขยายพันธุ์ของความเชื่อที่ถูกสร้างขึ้นโดยคริสตจักรในการสร้างเทคนิคการแปลงคนโดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง (steinfatt, 2009) คริสตจักรที่สร้างขึ้นกลุ่มนี้ในการตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวปฏิรูป (วัตต์, 2000) ในแง่นี้คริสตจักรไม่ได้ใช้การโฆษณาชวนเชื่อในระยะยาวเป็นดูถูก มันก็เห็นว่าเป็นความพยายามที่มีมนุษยธรรมในการแปลงศาสนาและการรักษาที่มีอยู่นักบวช ริสตจักรคาทอลิกได้อย่างต่อเนื่องในการใช้คำในความสัมพันธ์กับกิจกรรมชักของมัน (Bernays, 1928) ระยะยังคงมีความหมายในเชิงบวกสำหรับคริสตจักร (steinfatt, 2009).

ต้นกำเนิดของทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อได้รับในประเพณี objectivist (Bernays, 1928; lasswell, 1927a, 1927b; Lippmann, 1922) ทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อ hegemonic มีต้นกำเนิดในญาณวิทยาแปลที่สำคัญ (e เฮอร์แมน&ชัม, 1988) การศึกษานำไปใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อคลาสสิกของ Bernays, lasswell และแมนน์,ได้รับ objectivist โดยใช้ข้อมูลความคิดเห็นของประชาชนและการวิเคราะห์เนื้อหา (patrick ทาส&, 2007) การศึกษาการใช้ทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อ hegemonic มีทั้ง objectivist และที่สำคัญแปล (อิสระ, 2009; klaehn, 2009; ธ อมป์สัน, 2009; หนุ่ม, 2006).

นักวิชาการได้ใช้ทฤษฎีในการตรวจสอบการโฆษณาชวนเชื่อที่สะดุดตาที่สุดปฏิวัติบอลเชวิกฎนาซีเยอรมัน, สงครามโลก I และ II,คอมมิวนิสต์รัสเซียและสงครามเวียดนาม (steinfatt, 2009) ในกรณีที่ในจุดการวิเคราะห์ของการโฆษณาชวนเชื่อของพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซียพบว่าโซเวียตเงินทุนแรงงานสิ่งพิมพ์พรรคในประเทศอังกฤษในช่วงปี ค.ศ. 1920 ยัง mineworkers สหภาพแรงงานได้รับเงินจากรัฐบาลโซเวียตการจัดสรรเงินทุนเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นความพยายามที่จะบ่อนทำลายและท้ายที่สุดโค่นล้มรัฐบาลอังกฤษ (วัตต์ 2000).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โฆษณาชวนเชื่อเป็นการจัดการรวมลีลาโดยจัดสรรสัญลักษณ์สำคัญ ทัศนคติคำนำมาให้ความหมายว่า แนวโน้มทำตามบางรูปแบบของการหาค่า การมีชีวิตอยู่มีทัศนคติของไม่ datum ที่ตรงประสบการณ์ แต่มี inference จากเครื่องหมายที่มีนัยสำคัญที่ conventionalized (Lasswell, 1927b, p. 627)

โฆษณาชวนเชื่อเป็นคำศัพท์ในการสื่อสารนำเริ่ม ด้วยโบสถ์โรมันคาทอลิกใน 1622 การโฆษณาชวนเชื่อ de ยุติ Fide หรือยุติสำหรับการเผยแพร่ของศรัทธาถูกสร้างขึ้น โดยโบสถ์การสร้างเทคนิคการแปลงบุคคล โดยความรุนแรง (Steinfatt, 2009) โบสถ์ที่สร้างกลุ่มนี้ตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวของการปฏิรูปศาสนา (วัตต์ 2000) ในความรู้สึกนี้ โบสถ์ได้ใช้โฆษณาชวนเชื่อคำเป็นแบบ pejorative มันถูกเห็นเป็นความพยายามที่ได้เมตตาที่แปลง heathens และการรักษาที่มีอยู่ parishioners โบสถ์คาทอลิกมีต่อการใช้คำถามของกิจกรรม proselytizing (Bernays, 1928) คำว่ายังมีความหมายที่เป็นบวกสำหรับโบสถ์ (Steinfatt, 2009) .

ภาพของโฆษณาชวนเชื่อทฤษฎีมีในประเพณี objectivist (Bernays, 1928 Lasswell, 1927a, 1927b Lippmann ค.ศ. 1922) โฆษณาชวนเชื่อเจ้าทฤษฎีมีภาพสำคัญ interpretive epistemology (E. S. Herman & Chomsky, 1988) ศึกษาประยุกต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับทฤษฎีโฆษณาชวนเชื่อโบราณ Bernays, Lasswell และ Lippmann มี objectivist ใช้ข้อมูลมติมหาชนและการวิเคราะห์เนื้อหา (แพทริค& Thrall, 2007) การศึกษาทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อที่เจ้าใช้มี objectivist และสำคัญ interpretive (Freedman, 2009 Klaehn, 2009 ทอมป์สัน 2009 หนุ่ม 2006) .

Scholars ได้ใช้ทฤษฎีโฆษณาชวนเชื่อเพื่อตรวจสอบชิสุดปฏิวัติ Bolshevik, Nazi เยอรมันกฎ World Wars I และ II ลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย และสงครามเวียดนาม (Steinfatt, 2009) ในจุดนิ้วกรณี การวิเคราะห์การโฆษณาชวนเชื่อคอมมิวนิสต์รัสเซียพบว่า พิบูลเดิมพรรคแรงงานสิ่งพิมพ์ในสหราชอาณาจักรในระหว่าง 1920s ยัง mineworkers สหภาพแรงงานต่าง ๆ รับเงินจากรัฐบาลโซเวียต เหล่านี้ปันส่วนทางการเงินได้เห็นความพยายามที่จะบ่อนทำลาย และล้มล้างรัฐบาลอังกฤษ (วัตต์ 2000) ในที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การโฆษณาชวนเชื่อคือการจัดการของทัศนคติร่วมกันโดยการจัดการของสัญลักษณ์อย่างมีนัยสำคัญ คำว่าท่าทีที่จะหมายความว่าแนวโน้มที่ทำให้การตามรูปแบบของราคาประเมิน การมีตัวตนอยู่จริงของทัศนคติที่ไม่มีข้อมูลแผนที่โดยตรงของประสบการณ์แต่ลงความเห็นได้จากป้ายที่มีความสำคัญเป็นเจ้านายฝรั่งตามประเพณีนิยมเนื่องจากที่ (วิชาการรัฐศาสตร์. 1927 B . p . 627 )

การโฆษณาชวนเชื่อเป็นเงื่อนไขในการติดต่อสื่อสารเมื่อพิจารณาดูแล้วก็เริ่มพร้อมด้วยโบสถ์โรมันคาทอลิกใน 1622 ชุมนุม de การโฆษณาชวนเชื่อชุมนุมหรือ ภาพ ยนต์ที่สำหรับคลื่นของความศรัทธาที่ถูกสร้างขึ้นโดยโบสถ์เพื่อสร้างเทคนิคในการแปลงผู้คนโดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง( steinfatt 2009 ) โบสถ์ที่สร้างกลุ่มนี้ในการตอบสนองการเคลื่อนไหวกลับตัว(วัตต์ 2000 ) ในความหมายนี้โบสถ์ที่ไม่ได้ใช้การโฆษณาชวนเชื่อคำที่ pejorative ที่ โรงแรมได้รับการมองว่าเป็นความพยายามความมีมนุษยธรรมที่แปลง heathens และการรักษาไว้ซึ่งช่างเสริมสวยที่มีอยู่ โบสถ์คาทอลิกที่มีการขยายตัวการใช้คำนี้ในความสัมพันธ์กับกิจกรรม proselytizing (ต้อน 1928 ) คำว่ายังมีความหมายในเชิงบวกที่โบสถ์( steinfatt 2009 )..

ต้นกำเนิดของทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อในแบบดั้งเดิมมีการขึ้นอยู่กับหรือเปลี่ยนแปลง(ต้อน 1928 วิชาการรัฐศาสตร์. 1927 ที่ 1927 B คือ 1922 ) ทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่ออำนาจมีต้นกำเนิดในที่มีความสำคัญในข้ออ้าง( E . S . Herman &ชอม 1988 ) การศึกษานำมาใช้โดยเฉพาะในเรื่องทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อในแบบคลาสสิกและวิชาการรัฐศาสตร์.ต้อนคือได้รับการขึ้นอยู่กับหรือเปลี่ยนแปลงโดยใช้การวิเคราะห์ข้อมูลและเนื้อหาความคิดเห็นสาธารณะ(แพทริค&ทาส 2007 ) การศึกษานำไปใช้ในเรื่องทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่ออำนาจมีทั้งขึ้นอยู่กับหรือเปลี่ยนแปลงและมีความสำคัญอย่างยิ่งใน( freedman 2009 klaehn 2009 ธอมป์สัน 2009 หนุ่ม 2006 )..

นักวิชาการได้ใช้ทฤษฎีการโฆษณาชวนเชื่อในการตรวจสอบมากที่สุดคือการปฏิวัติบอลเชวิคกันอย่างไร?กฎข้อที่นาซีเยอรมันผมโลกสงครามและ IIลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซียและสงครามเวียดนาม( steinfatt 2009 ) ในกรณีที่ในจุดการวิเคราะห์ของการโฆษณาชวนเชื่อพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซียพบว่า สภา โซเวียตที่เป็นเงินทุนแรงงานในประเทศอังกฤษตีพิมพ์ในระหว่าง 1920 s สหภาพ แรงงาน mineworkers นอกจากนั้นยังมีการรับเงินจากรัฐบาลโซเวียตได้การจัดสรรเงินของกองทุนก็เห็นเป็นความพยายามที่จะบ่อนทำลายและในท้ายที่สุดจะโค่นล้มรัฐบาลอังกฤษ(วัตต์ 2000 )..