Beginnings of the contemporary euth

Beginnings of the contemporary euthanasia debate
In the mid-1800s, the use of morphine to treat "the pains of death" emerged, with John Warren recommending its use in 1848. A similar use of chloroform was revealed by Joseph Bullar in 1866. However, in neither case was it recommended that the use should be to hasten death. In 1870 Samuel Williams, a schoolteacher, initiated the contemporary euthanasia debate through a speech given at the Birmingham Speculative Club in England, which was subsequently published in a one-off publication entitled Essays of the Birmingham Speculative Club, the collected works of a number of members of an amateur philosophical society.[39]:794 Williams' proposal was to use chloroform to deliberately hasten the death of terminally ill patients:

That in all cases of hopeless and painful illness, it should be the recognized duty of the medical attendant, whenever so desired by the patient, to administer choloroform or such other anaesthetic as may by-and-bye supersede chloroform – so as to destroy consciousness at once, and put the sufferer to a quick and painless death; all needful precautions being adopted to prevent any possible abuse of such duty; and means being taken to establish, beyond the possibility of doubt or question, that the remedy was applied at the express wish of the patient.

—Samuel Williams (1872), Euthanasia Williams and Northgate: London.[39]:794
The essay was favourably reviewed in The Saturday Review, but an editorial against the essay appeared in The Spectator.[28] From there it proved to be influential, and other writers came out in support of such views: Lionel Tollemache wrote in favour of euthanasia, as did Annie Besant, the essayist and reformer who later became involved with the National Secular Society, considering it a duty to society to "die voluntarily and painlessly" when one reaches the point of becoming a 'burden'.[28][40] Popular Science analyzed the issue in May 1873, assessing both sides of the argument.[41] Kemp notes that at the time, medical doctors did not participate in the discussion; it was "essentially a philosophical enterprise ... tied inextricably to a number of objections to the Christian doctrine of the sanctity of human life".[28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จุดเริ่มต้นของการอภิปรายการุณยฆาตร่วมสมัยในตัวกลางเพราะ การใช้มอร์ฟีนเพื่อรักษา "ปวดตาย" ชุมนุม กับวอร์เรนจอห์นแนะนำใช้ในปี 1848 แห่ง ใช้เหมือนของคลอโรฟอร์มถูกเปิดเผย โดยโจเซฟ Bullar ใน 1866 อย่างไรก็ตาม ในกรณีไม่ ถูกมันแนะนำว่า ควรจะใช้การ เร่งความตาย ในค.ศ. 1870 Samuel วิลเลียมส์ การ schoolteacher เริ่มต้นการอภิปรายการุณยฆาตร่วมสมัยผ่านคำพูดที่ให้คลับเก็งเบอร์มิงแฮมในอังกฤษ ซึ่งในเวลาต่อมามีการเผยแพร่ในสิ่งพิมพ์ที่ใช้ครั้งเดียวได้รับบทความของเบอร์มิงแฮมเก็งสโมสร งานรวบรวมจำนวนสมาชิกของสังคมปรัชญาการสมัครเล่น [39]: ข้อเสนอของวิลเลียมส์ 794 ถูกใช้คลอโรฟอร์มโดยเจตนาเร่งการตายของผู้ป่วยที่ป่วยพฤติกรรม:ว่าในทุกกรณีของโรคตา และเจ็บปวด มันควรจะรู้จักหน้าที่ของผู้ดูแลทางการแพทย์ เมื่อใดก็ตามดังนั้น ต้องตามผู้ป่วย การจัดการ choloroform หรือ anaesthetic อื่น ๆ เช่นเป็น อาจโดย และลาก่อนให้รวมถึงคลอโรฟอร์ม – เพื่อทำลายสติในครั้งเดียว และใส่ sufferer ที่ตายรวดเร็ว และเจ็บปวด; มาตรการป้องกันที่จำเป็นทั้งหมดถูกนำมาใช้เพื่อป้องกันการละเมิดใด ๆ เช่นภาษี และวิธีนำสร้าง เกินเป็นไปได้ของข้อสงสัยหรือคำถาม ที่ใช้แก้ไขที่ต้องการด่วนของผู้ป่วย— วิลเลียมส์ Samuel (เนียร์ช), การุณยฆาตวิลเลียมส์และ Northgate: ลอนดอน [39]: 794เรียงความถูกตรวจสอบในวันเสาร์ favourably แต่การกองกับเรียงความที่ปรากฏในการแข่งขันเดอะ [28] จาก นั้นพิสูจน์ได้ว่า ทรงอิทธิพล และนักเขียนอื่น ๆ ออกมาสนับสนุนมุมมองดังกล่าว: Lionel Tollemache เขียนลงการุณยฆาต เป็นได้ Besant แอนนี่ essayist และนักปฏิรูปที่ภายหลังกลายเป็นเกี่ยวข้องกับทางโลกสังคมแห่งชาติ พิจารณาเรื่องภาษีสังคม "ตายโดยสมัครใจ และสามารถ" เมื่อหนึ่งถึงจุดที่กลายเป็น 'ภาระ' [28] [40] นิยมวิทยาศาสตร์วิเคราะห์ปัญหาใน 1873 พฤษภาคม ประเมินทั้งสองด้านของอาร์กิวเมนต์ [41] Kemp หมายเหตุว่า เวลา แพทย์แพทย์ไม่ได้ไม่ร่วมสนทนา มันเป็น "หลักปรัชญาองค์กร...ผูก inextricably ของอุปสรรคเพื่อความเชื่อคริสเตียนของความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมนุษย์" [28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จุดเริ่มต้นของการอภิปรายนาเซียร่วมสมัย
ในช่วงกลางปี ​​1800 การใช้มอร์ฟีนในการรักษา "ความเจ็บปวดของการเสียชีวิต" โผล่ออกมากับจอห์นวอร์เรนแนะนำการใช้งานในปี 1848 การใช้งานที่คล้ายกันของคลอโรฟอร์มถูกเปิดเผยโดยโจเซฟ Bullar ใน 1866 อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่ไม่เป็นมันแนะนำว่าการใช้ควรจะเร่งการตาย ในปี 1870 ซามูเอลวิลเลียมส์, ครูริเริ่มการอภิปรายนาเซียร่วมสมัยผ่านสุนทรพจน์ที่สโมสรเบอร์มิงแฮมเก็งกำไรในประเทศอังกฤษซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ one-off สิทธิบทความของสโมสรเบอร์มิงแฮมเก็งกำไรที่รวบรวมผลงานของจำนวนของ สมาชิกของสังคมปรัชญามือสมัครเล่น [39]. 794 ข้อเสนอของวิลเลียมส์คือการใช้คลอโรฟอร์มจงใจเร่งการตายของผู้ป่วยที่ป่วยหนัก: ที่ในทุกกรณีของการเจ็บป่วยที่สิ้นหวังและเจ็บปวดก็ควรจะได้รับการยอมรับการปฏิบัติหน้าที่ของผู้ดูแลทางการแพทย์ เมื่อใดก็ตามที่ต้องการได้โดยผู้ป่วยที่จะจัดการ choloroform หรือยาชาอื่น ๆ เช่นอาจโดยและลาก่อนแทนที่คลอโรฟอร์ม - เพื่อให้เป็นไปทำลายจิตสำนึกในครั้งเดียวและนำผู้ประสบภัยที่จะตายอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวด; ข้อควรระวังที่จำเป็นทั้งหมดจะถูกนำมาใช้เพื่อป้องกันการละเมิดที่เป็นไปได้ของการปฏิบัติหน้าที่ดังกล่าว และวิธีการที่จะถูกนำมาใช้เพื่อสร้างเกินกว่าความเป็นไปได้ที่มีข้อสงสัยหรือคำถามที่ว่าวิธีการรักษาที่ถูกนำมาใช้ที่แสดงความต้องการของผู้ป่วย. -Samuel วิลเลียมส์ (1872), นาเซียวิลเลียมส์และ Northgate. ลอนดอน [39]: 794 การเขียนเรียงความเป็น . การตรวจสอบในเกณฑ์ดีในวันเสาร์รีวิว แต่บทบรรณาธิการกับบทความที่ปรากฏในชม [28] จากนั้นมันก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นผู้มีอิทธิพลและนักเขียนคนอื่นออกมาในการสนับสนุนของมุมมองดังกล่าวไลโอเนล Tollemache เขียนไว้ในความโปรดปรานของนาเซียเป็นได้ แอนนี่ Besant, ทดสอบและการปฏิรูปที่ต่อมากลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับสังคมโลกแห่งชาติพิจารณาว่ามันเป็นหน้าที่ต่อสังคมที่จะ "ตายด้วยความสมัครใจและไม่เจ็บปวด" เมื่อถึงจุดหนึ่งของการเป็น 'ภาระ'. [28] [40] นิยมวิทยา วิเคราะห์ปัญหาในเดือนพฤษภาคม 1873 การประเมินทั้งสองด้านของการโต้แย้ง [41] เคมพ์ตั้งข้อสังเกตว่าในขณะที่แพทย์ไม่ได้มีส่วนร่วมในการอภิปราย. มันเป็น "หลักปรัชญาขององค์กร ... เชื่อมโยงความสัมพันธุ์เป็นจำนวนมากคัดค้านศาสนาคริสต์ของความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมนุษย์". [28]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จุดเริ่มต้นของร่วมสมัยการุณยฆาตอภิปราย
ในกลาง - 1800 , การใช้มอร์ฟีนเพื่อรักษา " ความเจ็บปวดของความตาย " เกิด ขึ้น กับ จอห์น วอร์เรน แนะนำการใช้ใน 1848 . การใช้งานที่คล้ายกันของคลอโรฟอร์ม ถูกเปิดเผยโดย โจเซฟ bullar ในปี 1866 . อย่างไรก็ตาม ทั้งกรณีเป็นแนะนำที่ใช้ควรที่จะเร่งให้ตาย ในปี 1870 ซามูเอล วิลเลียมส์ , ครูริเริ่มการการุณยฆาตร่วมสมัยผ่านคำพูดจากเบอร์มิงแฮมเก็งสโมสรในอังกฤษซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ทั้งเรื่องบทความของคลับเก็งเบอร์มิงแฮม ผลงานรวมเล่มของจำนวนสมาชิกของสมาคมปรัชญาสมัครเล่น [ 39 ] :ข้อเสนอ 794 Williams ' คือใช้คลอโรฟอร์มจงใจเร่งตายของผู้ป่วยระยะสุดท้าย :

ว่าในทุกกรณีของการสิ้นหวังและเจ็บปวด มันควรเป็นหน้าที่ของผู้ช่วยทางการแพทย์ได้รับการยอมรับ เมื่อใดก็ตามที่ดังนั้นต้องการจากผู้ป่วยให้คลอโรฟอร์มหรืออื่น ๆเช่นยาชาเป็นอาจและบายแทนที่ด้วย ) ดังนั้น ที่จะทำลายสติทันทีและนำผู้บาดเจ็บจะตายอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวด ทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อป้องกันการละเมิดการใช้มาตรการป้องกันที่เป็นไปได้ เช่น หน้าที่ และวิธีการที่ถูกสร้าง นอกเหนือจากความเป็นไปได้ของข้อสงสัยหรือคำถามว่า การเยียวยาคือใช้ที่แสดงความต้องการของผู้ป่วย

- ซามูเอล วิลเลี่ยมส์ ( 1872 ) เซียส วิลเลี่ยม และที่ Northgate : ลอนดอน [ 39 ] : 794
ข้อเขียนที่ชื่นชอบดูในวันเสาร์ทบทวน แต่บรรณาธิการกับข้อเขียนที่ปรากฏใน The Spectator . [ 28 ] จากที่นั่น มันพิสูจน์แล้วว่าเป็นผู้มีอิทธิพล และนักเขียนอื่น ๆที่ออกมาในการสนับสนุนของมุมมองเช่น : ไลโอเนล tollemache เขียนในความโปรดปรานของการุณยฆาตเป็นแอนนี่ besant , นักเขียนและนักปฏิรูปที่ภายหลังกลายเป็นที่เกี่ยวข้อง กับสังคมโลกแห่งชาติมันเป็นหน้าที่ต่อสังคม " ตายโดยสมัครใจและไม่เจ็บปวด " เมื่อถึงจุดของการเป็น ' ภาระ ' . [ 28 ] [ 40 ] วิทยาศาสตร์วิเคราะห์ปัญหาพฤษภาคม 1873 , การประเมินทั้งสองด้านของการโต้แย้ง [ 41 ] Kemp บันทึกว่าในเวลาที่แพทย์ไม่ได้มีส่วนร่วมใน การสนทนา มันเป็น " หลักปรัชญาขององค์กร . . . . . . .ผูก inextricably ไปยังหมายเลขของการคัดค้านศาสนาคริสต์ของความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต " มนุษย์ [ 28 ]