CloseWLE Austria Logo (no text).svg

Close
WLE Austria Logo (no text).svg Wiki Loves Earth photo contest: Upload photos of natural heritage sites in Thailand to help Wikipedia and win prizes!
Open main menu
Last edited 23 days ago by Narissara 2
Architecture of Thailand
EditWatch this page
This page has some issues

Traditional Thai houses, central Thailand

The main shrine at Phimai
The architecture of Thailand is a major part of the country's rich cultural legacy and reflects both the challenges of living in Thailand's sometimes extreme climate as well as, historically, the importance of architecture to the Thai people's sense of community and religious beliefs. Influenced by the architectural traditions of many of Thailand's neighbors, it has also developed significant regional variation within its vernacular and religious buildings.

Ancient Architecture
Traditional Thai houses
Religious buildings
Sala Thai
Gallery
Cultural use of Thai domestic spaceEdit

The sanctification of Thai domestic spaceEdit
Houses are one of the essential factors in people's lives. According to Nuttinee Karnchanaporn,[1] "The house always has been the first line of defence against dangers and threats". She argues that how Thai houses are built and how they are lived in can reveal a lot about "cultural fear". The Thai notion of fear centres on the "spiritual world" such as "ghosts, unseen forces, and evil spirits". Thai people heavily rely on "supernatural powers" for protection in the domestic setting.

Thai traditional houses are built in accordance with three ancient principles: "material preparation, construction, and dwelling" (Phraya Anumanrajathon, quoted in Karnchanaporn). Materials, including site and orientation, the taste and smell of soil, and the names of trees that will be used to build houses and so on, will be carefully chosen. Second, the construction must be done mindfully. For instance, only a person of acknowledged spiritual power is allowed to perform a ritual when the first column is put into the ground. The time allotted for that ritual needs to be precisely calculated and fixed. Similarly, construction of the guardian spirit house and proper conduct of the housewarming ceremony are also essential. The third principle is proper behaviour in the completed house. For example, the threshold is believed to be inhabited by "a household guardian spirit", therefore, stepping on it is prohibited. If residents of the house do not follow this precept, spiritual protection will disappear. Another example is that if someone sleeps under the girders, it is believed that ghosts will cause them difficulty in breathing. Taken together, all of these observances serve the purpose of making houses sacred places and pleasing "good" spirits in order to receive their protection against "bad" spirits.

In recent times, building houses following traditional rituals has diminished in popularity due to Western influences. Nevertheless, Thais still recognize the concept of making domestic places sacred. Karnchanaporn explained that in the past, house sanctification rituals were normally observed automatically, and the ways of performing them were passed to younger generations. House owners in those felt protected, given the complicated traditional practices. In contrast, modern people believe that "improper ritual can pollute spiritual protection" and thus, can lead to disaster. Some people try to change the rituals to fit their lifestyle. For instance, an owner does not use the guardian spirit house, but instead decides to use the threshold as an alternative offering place. Another owner does not perform any rituals at all, as she is afraid that performing the rituals improperly might cause problems. Instead, she just prays to the spirits to show her gratitude for their protection.

All in all, Karnchanaporn argues that domestic sanctification is "double-edged", and can be both a benefit and a snare. On the one hand, it assuages peoples' fears of unknown forces. On the other hand, it falsely encourages people not to take responsibility for bad consequences caused by their own actions in their houses.

References
Further reading
Read in another language
Wikipedia®® MobileDesktop
Content is available under CC BY-SA 3.0 unless otherwise noted.
Terms of UsePrivacy

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

CloseWLE Austria Logo (no text).svg Wiki Loves Earth photo contest: Upload photos of natural heritage sites in Thailand to help Wikipedia and win prizes!Open main menu Last edited 23 days ago by Narissara 2Architecture of ThailandEditWatch this pageThis page has some issuesTraditional Thai houses, central ThailandThe main shrine at PhimaiThe architecture of Thailand is a major part of the country's rich cultural legacy and reflects both the challenges of living in Thailand's sometimes extreme climate as well as, historically, the importance of architecture to the Thai people's sense of community and religious beliefs. Influenced by the architectural traditions of many of Thailand's neighbors, it has also developed significant regional variation within its vernacular and religious buildings.Ancient ArchitectureTraditional Thai housesReligious buildingsSala ThaiGalleryCultural use of Thai domestic spaceEditThe sanctification of Thai domestic spaceEditHouses are one of the essential factors in people's lives. According to Nuttinee Karnchanaporn,[1] "The house always has been the first line of defence against dangers and threats". She argues that how Thai houses are built and how they are lived in can reveal a lot about "cultural fear". The Thai notion of fear centres on the "spiritual world" such as "ghosts, unseen forces, and evil spirits". Thai people heavily rely on "supernatural powers" for protection in the domestic setting.บ้านไทยโบราณถูกสร้างขึ้นตามหลักโบราณสาม: "เตรียมวัสดุ ก่อสร้าง และที่อยู่อาศัย" (พระยา Anumanrajathon เสนอราคาใน Karnchanaporn) วัสดุ รวมทั้งเว็บไซต์ และวางแนว รสชาติ และกลิ่นของดิน และชื่อของต้นไม้ที่จะใช้ในการสร้างบ้านใน จะถูกเลือกอย่างระมัดระวัง สอง การก่อสร้างต้องทำ mindfully เช่น เฉพาะบุคคลของพลังจิตวิญญาณดีได้ทำเป็นพิธีกรรมเมื่อคอลัมน์แรกจะใส่ลงในดิน เวลาจัดสรรสำหรับว่า พิธีกรรมต้องคำนวณอย่างแม่นยำ และคงที่ ในทำนองเดียวกัน ก่อสร้างผู้ปกครองศาลและความประพฤติเหมาะสมของพิธี housewarming ได้ยังจำเป็น หลักที่สามเป็นพฤติกรรมที่เหมาะสมในบ้านเสร็จสมบูรณ์ ตัวอย่าง ขีดจำกัดเชื่อว่าจะอาศัยอยู่ โดย "การด้ำ" ดังนั้น ก้าวนั้นถูกห้าม ถ้าชาวบ้านไม่ได้ทำตามนี้ precept ป้องกันทางจิตวิญญาณจะหายไป อีกตัวอย่างหนึ่งคือ ว่า ถ้าคนนอนใต้ girders หมาย เชื่อว่า ผีจะทำให้ความยากลำบากในการหายใจ Observances เหล่านี้ทั้งหมดปวง บริการวัตถุประสงค์ของการทำให้บ้านสถานศักดิ์สิทธิ์และวิญญาณ "ดี" พอใจเพื่อที่จะได้รับการป้องกันวิญญาณ "เลว"In recent times, building houses following traditional rituals has diminished in popularity due to Western influences. Nevertheless, Thais still recognize the concept of making domestic places sacred. Karnchanaporn explained that in the past, house sanctification rituals were normally observed automatically, and the ways of performing them were passed to younger generations. House owners in those felt protected, given the complicated traditional practices. In contrast, modern people believe that "improper ritual can pollute spiritual protection" and thus, can lead to disaster. Some people try to change the rituals to fit their lifestyle. For instance, an owner does not use the guardian spirit house, but instead decides to use the threshold as an alternative offering place. Another owner does not perform any rituals at all, as she is afraid that performing the rituals improperly might cause problems. Instead, she just prays to the spirits to show her gratitude for their protection.All in all, Karnchanaporn argues that domestic sanctification is "double-edged", and can be both a benefit and a snare. On the one hand, it assuages peoples' fears of unknown forces. On the other hand, it falsely encourages people not to take responsibility for bad consequences caused by their own actions in their houses.ReferencesFurther readingRead in another languageWikipedia®® MobileDesktopContent is available under CC BY-SA 3.0 unless otherwise noted.Terms of UsePrivacy

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปิด
WLE ออสเตรียสกรีนโลโก้ (ไม่มีข้อความ) .svg วิกิพีเดียรักการประกวดภาพถ่ายโลก: อัปโหลดรูปภาพของแหล่งมรดกทางธรรมชาติในประเทศไทยเพื่อช่วยวิกิพีเดียและลุ้นรับรางวัล!
เปิดเมนูหลัก
แก้ไขครั้งล่าสุด 23 วันที่ผ่านมาโดยนริศรา 2
สถาปัตยกรรมของประเทศไทย
EditWatch หน้านี้
หน้านี้ มีบางประเด็นที่บ้านแผนไทย, ภาคกลางของประเทศไทยศาลหลักที่พิมายสถาปัตยกรรมของประเทศไทยเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศที่อุดมไปด้วยและสะท้อนให้เห็นถึงความท้าทายทั้งของที่อยู่อาศัยในสภาพภูมิอากาศที่รุนแรงในบางครั้งของประเทศไทยเช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ความสำคัญของสถาปัตยกรรม ความรู้สึกของคนไทยของชุมชนและความเชื่อทางศาสนา ได้รับอิทธิพลจากสถาปัตยกรรมประเพณีของหลายประเทศเพื่อนบ้านของไทยก็ยังได้มีการพัฒนารูปแบบในระดับภูมิภาคที่สำคัญภายในอาคารภาษาและศาสนา. สถาปัตยกรรมโบราณบ้านแผนไทยอาคารทางศาสนาศาลาไทยแกลลอรี่การใช้งานวัฒนธรรมของประเทศ spaceEdit ไทยล้างบาปของ spaceEdit ประเทศไทยเฮ้าส์เป็นหนึ่งใน ในปัจจัยที่สำคัญในชีวิตของผู้คน ตาม Nuttinee Karnchanaporn [1] "บ้านเคยได้รับบรรทัดแรกของการป้องกันอันตรายและภัยคุกคาม" เธอระบุว่าวิธีการที่บ้านไทยที่ถูกสร้างขึ้นและวิธีการที่พวกเขาจะอาศัยอยู่ในจำนวนมากสามารถที่จะเปิดเผยเกี่ยวกับ "ความกลัวทางวัฒนธรรม" ความคิดของคนไทยกลัวศูนย์ "โลกจิตวิญญาณ" เช่น "ผีกองกำลังที่มองไม่เห็นและวิญญาณชั่วร้าย" คนไทยหนักพึ่งพา "พลังเหนือธรรมชาติ" สำหรับการป้องกันในการตั้งค่าในประเทศ. บ้านแบบดั้งเดิมของไทยที่ถูกสร้างขึ้นให้สอดคล้องกับสามหลักการโบราณ "เตรียมวัสดุก่อสร้างและที่อยู่อาศัย" (พระยา Anumanrajathon อ้างใน Karnchanaporn) วัสดุรวมทั้งสถานที่และการวางแนวรสชาติและกลิ่นของดินและชื่อของต้นไม้ที่จะนำมาใช้เพื่อสร้างบ้านและเพื่อที่จะได้รับเลือกอย่างระมัดระวัง ประการที่สองการก่อสร้างจะต้องทำสติ ยกตัวอย่างเช่นเพียงคนที่ได้รับการยอมรับพลังทางจิตวิญญาณได้รับอนุญาตให้ดำเนินการพิธีทางศาสนาเมื่อคอลัมน์แรกจะใส่ลงไปในดิน เวลาที่กำหนดสำหรับพิธีกรรมที่ต้องมีการคำนวณอย่างแม่นยำและคง ในทำนองเดียวกันการก่อสร้างบ้านจิตวิญญาณของผู้ปกครองและการปฏิบัติที่เหมาะสมของพิธีพิธีขึ้นบ้านใหม่ยังมีส่วนสำคัญ หลักการที่สามคือพฤติกรรมที่เหมาะสมในบ้านเสร็จ ตัวอย่างเช่นเกณฑ์เชื่อว่าจะอาศัยอยู่โดย "จิตวิญญาณของผู้ปกครองในครัวเรือน" จึงก้าวที่มันเป็นสิ่งต้องห้าม หากอาศัยอยู่ในบ้านที่ไม่ปฏิบัติตามกฎนี้การป้องกันทางจิตวิญญาณจะหายไป อีกตัวอย่างหนึ่งคือว่าถ้ามีคนนอนอยู่ใต้คานเป็นที่เชื่อกันว่าผีจะทำให้พวกเขายากลำบากในการหายใจ นำมารวมกันทั้งหมดของวัตรเหล่านี้ทำหน้าที่วัตถุประสงค์ในการทำบ้านสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบ "ดี" วิญญาณเพื่อที่จะได้รับการคุ้มครองของพวกเขากับ "เลวร้าย" วิญญาณ. ในครั้งล่าสุดสร้างบ้านต่อไปนี้พิธีกรรมแบบดั้งเดิมได้ลดลงในความนิยมเนื่องจากอิทธิพลของตะวันตก . อย่างไรก็ตามคนไทยยังคงตระหนักถึงแนวคิดของการทำสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศ Karnchanaporn อธิบายว่าในอดีตที่ผ่านมาพิธีกรรมล้างบาปบ้านถูกตั้งข้อสังเกตตามปกติโดยอัตโนมัติและวิธีการในการดำเนินการให้พวกเขาได้รับการส่งผ่านไปยังรุ่นน้อง เจ้าของบ้านในการป้องกันผู้ที่รู้สึกว่าได้รับการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่มีความซับซ้อน ในทางตรงกันข้ามคนสมัยใหม่เชื่อว่า "พิธีกรรมที่ไม่เหมาะสมสามารถก่อให้เกิดมลพิษทางจิตวิญญาณการป้องกัน" และทำให้สามารถนำไปสู่ภัยพิบัติ บางคนพยายามที่จะเปลี่ยนพิธีกรรมเพื่อให้พอดีกับชีวิตของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นเจ้าของไม่ได้ใช้บ้านจิตวิญญาณของผู้ปกครอง แต่ตัดสินใจที่จะใช้เกณฑ์ในฐานะที่เป็นสถานที่ทางเลือกที่เสนอขาย เจ้าของอีกไม่ปฏิบัติพิธีกรรมใด ๆ เลยขณะที่เธอกลัวว่าปฏิบัติพิธีกรรมไม่ถูกต้องอาจทำให้เกิดปัญหา แต่เธอก็สวดภาวนาให้วิญญาณที่จะแสดงความกตัญญูของเธอสำหรับการป้องกันของพวกเขา. ทั้งหมดในทุก Karnchanaporn ระบุว่าการล้างบาปในประเทศคือ "สองคม" และสามารถเป็นได้ทั้งประโยชน์และกับดัก ในมือข้างหนึ่งก็ช่วยผ่อนคลายความกลัวของกองกำลังไม่ทราบของประชาชน ในทางกลับกันก็ตู่ส่งเสริมให้คนที่ไม่ได้ที่จะต้องรับผิดชอบต่อผลกระทบที่ไม่ดีเกิดจากการกระทำของตัวเองในบ้านของพวกเขา. อ้างอิงอ่านเพิ่มเติมอ่านในภาษาอื่นวิกิพีเดีย® ® MobileDesktop เนื้อหานี้อยู่ภายใต้ CC BY-SA 3.0 ยกเว้นที่ระบุไว้เป็นอย่างอื่น. ข้อตกลง ของ UsePrivacy

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โลโก้ปิด
wle ออสเตรีย ( ไม่มีข้อความ ) . svg music รักประกวดภาพถ่ายโลก : อัปโหลดภาพถ่ายมรดกโลกเว็บไซต์ในประเทศไทยเพื่อช่วยให้วิกิพีเดียและชนะรางวัล เปิดเมนูหลัก

แก้ไขล่าสุด 23 วัน ที่ผ่านมา โดย นริศรา 2
สถาปัตยกรรมไทย

editwatch หน้านี้หน้านี้มีปัญหา

แบบบ้านไทยภาคกลาง


ศาลเจ้าหลักที่พิมายสถาปัตยกรรมของไทยเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศที่ร่ำรวยและสะท้อนทั้งความท้าทายของชีวิตในบางครั้งของประเทศไทยภูมิอากาศสุดโต่ง รวมทั้งประวัติศาสตร์ ความสำคัญของสถาปัตยกรรมเพื่อประชาชนชาวไทยของความรู้สึกของชุมชนและความเชื่อทางศาสนา อิทธิพลจากประเพณีทางสถาปัตยกรรมของหลายประเทศเพื่อนบ้านมันยังได้พัฒนาระดับภูมิภาคการเปลี่ยนแปลงภายในพื้นถิ่นและอาคารทางศาสนา สถาปัตยกรรมแบบไทยโบราณ




บ้านศาสนาอาคารศาลาไทย

วัฒนธรรมการใช้ภาษาไทย ในแกลเลอรี่ spaceedit

การล้างบาปของชาวไทย spaceedit
บ้านเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญในชีวิตคน ตาม karnchanaporn ณัฐิ ,[ 1 ] " บ้านได้เสมอบรรทัดแรกของการป้องกันจากอันตรายและภัยคุกคาม " เธอเถียงว่าบ้านทรงไทยที่ถูกสร้างขึ้นและวิธีที่พวกเขาจะอยู่ที่สามารถเปิดเผยมากเกี่ยวกับวัฒนธรรม " ความกลัว " ไทยกลัวศูนย์ในความคิดของ " โลกทางจิตวิญญาณ " เช่น " ผีที่มองไม่เห็น กองกำลัง และวิญญาณชั่วร้าย " . คนไทยหนักพึ่งพา " อำนาจเหนือธรรมชาติ " สำหรับการป้องกันในการตั้งค่าในประเทศ

บ้านไทยแบบดั้งเดิมที่ถูกสร้างขึ้นให้สอดคล้องกับหลักการโบราณ : " การเตรียมวัสดุอุปกรณ์ก่อสร้างและที่อยู่อาศัย " ( พระยา anumanrajathon , ที่ยกมาใน karnchanaporn ) วัสดุ ได้แก่ เว็บไซต์ และการปฐมนิเทศ รสชาติและกลิ่นของดิน และชื่อของต้นไม้ที่ใช้ในการสร้างบ้าน และดังนั้น จะเลือกอย่างระมัดระวัง . ประการที่สอง การสร้างต้องทำอย่างสนใจตัวอย่าง มีคนยอมรับพลังทางจิตวิญญาณ คืออนุญาตให้ประกอบพิธีเมื่อคอลัมน์แรกใส่ลงในพื้นดิน เวลาที่กำหนดสำหรับพิธีกรรมต้องแม่นยำคำนวณและการแก้ไข นอกจากนี้ การก่อสร้างของเจ้าที่บ้าน และความประพฤติที่เหมาะสมของงานขึ้นบ้านใหม่ พิธียังเป็นสิ่งจำเป็นหลักการที่สามคือ พฤติกรรมที่เหมาะสมในบ้านเสร็จ ตัวอย่างเช่น เกณฑ์เชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่โดย " บ้านเตว็ด " จึงเหยียบมันเป็นสิ่งต้องห้าม ถ้าอาศัยอยู่ในบ้านไม่ปฏิบัติตามข้อบังคับนี้ คุ้มครองวิญญาณจะหายไป อีกตัวอย่างคือ ถ้าคนที่นอนใต้คานเชื่อกันว่า ผี จะทำให้พวกเขามีปัญหาในการหายใจ เอามารวมกันทั้งหมดของวัตรเหล่านี้ใช้เพื่อให้บ้านสถานศักดิ์สิทธิ์ และใจ " ดี " วิญญาณเพื่อที่จะได้รับการคุ้มครองของพวกเขา กับ " วิญญาณร้าย " .

ในครั้งล่าสุด สร้างบ้านตามพิธีกรรมแบบดั้งเดิมได้ลดลงในความนิยมเนื่องจากอิทธิพลตะวันตก อย่างไรก็ตามคนไทยยังยอมรับแนวคิดของการทำในสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ karnchanaporn อธิบายว่า ในอดีตบ้านความบริสุทธิ์พิธีกรรมปกติตรวจสอบโดยอัตโนมัติและวิธีการของการแสดงพวกเขาส่งผ่านไปยังรุ่นน้อง เจ้าของบ้านที่รู้สึกคุ้ม ให้ซับซ้อน ประเพณีปฏิบัติ ในทางตรงกันข้ามคนทันสมัย เชื่อว่า " พิธีกรรมที่ไม่เหมาะสมสามารถก่อให้เกิดมลพิษป้องกันมโนมัยและดังนั้นจึงสามารถนำไปสู่หายนะ บางคนพยายามที่จะเปลี่ยนพิธีกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับไลฟ์สไตล์ของตนเอง ตัวอย่างเช่น เจ้าของไม่ได้ใช้เจ้าที่บ้าน แต่ตัดสินใจที่จะใช้บ้านเป็นสถานที่เสนอทางเลือก เจ้าของอื่นไม่แสดงใด ๆ พิธีกรรมทั้งหมดเธอกลัวว่าการปฏิบัติพิธีกรรมไม่ถูกต้องอาจทำให้เกิดปัญหา แต่เธอแค่สวดมนต์ไหว้เพื่อแสดงความกตัญญูของเธอสำหรับการป้องกันของพวกเขา

ทั้งหมดนี้ karnchanaporn แย้งว่า การล้างบาปในประเทศคือ " ฉัน " และสามารถเป็นได้ทั้งประโยชน์และหลุมพราง ในมือข้างหนึ่งก็ assuages ประชาชนกลัวกองกำลังไม่ทราบ . บนมืออื่น ๆมันเป็นความเท็จ สนับสนุนให้คนไม่รับผิดชอบผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีของตัวเองในบ้านของพวกเขา .



อ่านอ้างอิงเพิ่มเติมอ่านในวิกิพีเดียภาษาอื่น
< sup > ® < / sup > เนื้อหา mobiledesktop
®สามารถใช้ได้ภายใต้ by-sa 3.0 ซีซี เว้นแต่ระบุไว้เป็นอย่างอื่น useprivacy
แง่ของ