Another approach to understanding k

Another approach to understanding knowledge of reality is idealism, which views reality as
dependent on or even constituted by minds. This view is more compatible than is empiricism with the
constructive nature of perception and inference, but grossly overestimates the contributions that minds
make to the world. It leaps from the insight that there is no knowledge of things without construction
of mental representations of them to the conclusion that entities are mental constructions. The
philosopher Immanuel Kant thought that he had accomplished a kind of Copernican revolution by
placing mind at the center of knowledge and reality. But idealism is actually attempting a kind of
Ptolemaic counterrevolution, as implausible as reactionary attempts to return the earth to the center of
the solar system or to deny human evolution. To develop my alternative, brain-based approach to
constructive realism, I will first discuss perception of objects and then move on to how inference
enables us to go beyond perception.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิธีอื่นความรู้ความเข้าใจของความเป็นจริงคือ idealism ซึ่งมุมมองความเป็นจริงเป็นพึ่ง ขึ้นแม้ทะลัก โดยจิตใจ มุมมองนี้จะเข้ากันกว่า empiricism ด้วยการธรรมชาติสร้างสรรค์ความรู้ข้อ แต่ grossly overestimates ผลงานที่จิตใจให้โลก มัน leaps จากเข้าใจว่า มีความรู้ในสิ่งที่ไม่มีการก่อสร้างของใช้แทนจิตใจของพวกเขาสรุปเอนทิตีใช้ก่อสร้างจิต ที่นักปราชญ์ชาติอิมมานูเอล Kant คิดว่า เขามีสำเร็จของ Copernican ปฏิวัติโดยวางใจที่ศูนย์กลางของความรู้และความเป็นจริง แต่ idealism จริงพยายามชนิดของCounterrevolution Ptolemaic ไม่น่าเชื่อว่าเป็นความพยายามในเชิงกลับโลกของระบบสุริยะ หรือปฏิเสธการวิวัฒนาการของมนุษย์ วิธีของฉันอื่น ใช้สมองในการพัฒนาสร้างสรรค์จริง ฉันจะแรกหารือรับรู้วัตถุและย้ายแล้วในวิธีข้อช่วยให้เราเกินรับรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีการทำความเข้าใจความรู้ของความเป็นจริงก็คือความเพ้อฝันที่มองความเป็นจริงขึ้นอยู่กับการบัญญัติหรือแม้กระทั่งจิตใจ Another approach to understanding knowledge of reality is idealism, which views reality as
dependent on or even constituted by minds. This view is more compatible than is empiricism with the
constructive nature of perception and inference, but grossly overestimates the contributions that minds
make to the world. It leaps from the insight that there is no knowledge of things without construction
of mental representations of them to the conclusion that entities are mental constructions. The
philosopher Immanuel Kant thought that he had accomplished a kind of Copernican revolution by
placing mind at the center of knowledge and reality. But idealism is actually attempting a kind of
Ptolemaic counterrevolution, as implausible as reactionary attempts to return the earth to the center of
the solar system or to deny human evolution. To develop my alternative, brain-based approach to
constructive realism, I will first discuss perception of objects and then move on to how inference
enables us to go beyond perception.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวทางหนึ่งที่จะเข้าใจความรู้ของความเป็นจริงเป็นจิตนิยม ซึ่งมุมมองความเป็นจริงตามที่
ขึ้นอยู่กับหรือแม้แต่ constituted โดยจิตใจ มุมมองนี้จะเข้ากันได้มากกว่าเป็นประสบการณ์นิยมที่มีธรรมชาติของการรับรู้และการอนุมาน
สร้างสรรค์ แต่ไม่ overestimates สมทบที่จิตใจ
ให้แก่โลก มันกระโดดจากข้อมูลเชิงลึกที่ไม่มีความรู้เรื่องการก่อสร้าง
ไม่มีของการเป็นตัวแทนของจิต ให้ข้อสรุปว่า นิติบุคคลจะสร้างจิต
นักปรัชญาอิมมานูเอิล คานท์คิดว่าเขาประสบความสำเร็จชนิดของการปฏิวัติพื้นฐานโคเปอร์นิคัสโดย
วางจิตใจที่ศูนย์ความรู้และความเป็นจริง แต่อุดมการณ์ก็พยายามชนิด
Ptolemaic counterrevolution อย่างไม่น่าเชื่อพยายามนะที่จะกลับโลก ไปยังศูนย์ของ
ระบบพลังงานแสงอาทิตย์หรือปฏิเสธวิวัฒนาการมนุษย์ พัฒนาทางเลือกของฉัน สมองตามวิธีธรรมชาติสร้างสรรค์

ผมจะหารือเกี่ยวกับการรับรู้วัตถุและจากนั้นย้ายไปยังวิธีการอนุมาน
ช่วยให้เราสามารถไปไกลเกินกว่าการรับรู้