Both the Himba men and women are ac

Both the Himba men and women are accustomed to wearing traditional clothing that befits their living environment in the Kaokoland and the hot semi-arid climate of their area, in most occurrences this consists simply of skirt-like clothing made from calfskins or increasingly from more modern textiles, and occasionally sandals for footwear, with foot soles often found made from old car tires. Himba women especially, as well as Himba men, are remarkably famous for covering themselves with otjize paste, a cosmetic mixture of butterfat and ochre pigment, to cleanse the skin over long periods due to water scarcity and protect themselves from the extremely hot and dry climate of the Kaokoland as well as against mosquito insect bites. The cosmetic mixture, often perfumed with the aromatic resin of the omuzumba shrub, gives their skin and hair plaits a distinctive orange or red-tinge characteristic, as well as texture and style. Otjize is considered foremost a highly desirable aesthetic beauty cosmetic, symbolizing earth's rich red color and blood the essence of life, and is consistent with the OvaHimba ideal of beauty.
Hairstyle and jewelry play a significant role among the OvaHimba, it indicates age and social status within their community. An infant or child will generally have their head kept shaved of hair or a small crop of hair on their head crown, this soon is sculptured to one braided hair plait extended to the rear of the head for young boys and young girls have two braided hair plaits extended forward towards the face often parallel to their eyes, the form of wear being determined by the oruzo membership (patrilineal descent group), the style remains during preadolescence until reaching puberty. Some young girls, with exception, may also have one braided hair plait extended forwards, which means they are one of a pair of twins.
From pubescence, boys continue to have one braided hair plait, girls will have many otjize textured hair plaits, some arranged to veil the girl's face, in daily practice the hair plaits are often tied together and held parted back from the face. Women who have been married for about a year, or have had a child, wear an ornate headpiece called the Erembe, sculptured from sheepskin, with many streams of braided hair, coloured and put in shape with otjize paste. Unmarried young men continue to wear one braided hair plait extended to the rear of the head, while married men wear a cap or head-wrap and un-braided hair beneath. Widowed men will remove their cap or head-wrap and expose un-braided hair. The OvaHimba are also accustomed to use wood ash for hair cleansing due to water scarcity.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทั้ง Himba ชายและหญิงจะคุ้นเคยสวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่ befits สิ่งแวดล้อมชีวิตของพวกเขาใน Kaokoland และสภาพภูมิอากาศกึ่งแห้งแล้งร้อนของพวกเขา ในเหตุการณ์ส่วนใหญ่ซึ่งประกอบด้วยเพียงกระโปรงชอบเสื้อผ้าที่ทำ จาก calfskins หรือเพิ่มขึ้น จากสิ่งทอสมัยใหม่ และบางครั้งรองเท้าสำหรับรองเท้า กับพื้นเท้ามักพบทำจากยางรถเก่า Himba ผู้หญิงโดยเฉพาะ และ Himba คน มีชื่อเสียงต่าง ๆ มากมายครอบคลุมตัวเองด้วยการวาง otjize เครื่องสำอางส่วนผสมของนมและเม็ดสี ochre ลบผิวมากกว่าระยะยาวเนื่องจากการขาดแคลนน้ำ และป้องกันตนเองจากสภาพอากาศร้อน และแห้งมากของ Kaokoland เช่นเดียวกับยุงแมลงสัตว์กัดต่อย ผสมเครื่องสำอาง ระเหยมักจะ มียางไม้หอมของพุ่มไม้ omuzumba ช่วยให้ผิวของพวกเขา และผม plaits สีส้มโดดเด่น หรือสีแดง ลักษณะ ตลอดจนพื้นผิว และลักษณะ Otjize ถือว่าสำคัญเครื่องสำอางความงามความงามต้องการอย่างมาก สัญลักษณ์ดินอุดมไปด้วยสีแดงและเลือดของชีวิต และสอดคล้องกับอุดมคติความงาม OvaHimbaทรงผมและเครื่องประดับมีบทบาทสำคัญระหว่าง OvaHimba บ่งชี้อายุและสถานะทางสังคมภายในชุมชนของพวกเขา มีทารกหรือเด็กจะโดยทั่วไปมีหัวหน้าของพวกเขาเก็บ shaved ผม หรือพืชขนาดเล็กของผมบนหัวของมงกุฎ ซึ่งเร็ว ๆ นี้จะโดดเด่นกับผมถัก plait ขยายด้านหลังของศีรษะสำหรับชายหนุ่ม และหญิงสาวมี plaits ผมถักสองขยายไปข้างหน้าต่อหน้ามักขนานไปตา รูปแบบของเครื่องแต่งกายที่ถูกกำหนด โดยเป็นสมาชิกของ oruzo (กลุ่มเชื้อสาย patrilineal)ลักษณะยังคงอยู่ในระหว่าง preadolescence จนกระทั่งถึงวัยแรกรุ่น บางสาว กับข้อยกเว้น นอกจากนี้ยังอาจมีหนึ่งผมถัก plait ขยายส่งต่อ ซึ่งหมายความว่า พวกเขาเป็นหนึ่งในคู่แฝดจาก pubescence ชายยังมีหนึ่งผมถัก plait หญิงจะ plaits ผม otjize พื้นผิวหลาย บางจัดการ veil ใบหน้าของหญิงสาว ในทางปฏิบัติทุกวัน plaits ผมมักจะเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน และจัดศึกษาธิการกลับจากหน้า หญิง ที่เคยสมรสสำหรับเกี่ยวกับปี มีลูก headpiece สมเรียกว่า Erembe การสวมใส่ โดดเด่นจากหนังแกะ กระแสมากของผมถัก สี และใส่ในรูปทรงที่มี otjize วาง หนุ่มโสดยังล้า plait ผมถักขยายด้านหลังของหัว ในขณะที่ผู้ชายแต่งงานสวมฝาครอบหรือหัวตัด และลายถักยังไม่ผมใต้ ชายบรรทัดจะเอาหมวกหรือหัวตัดของพวกเขา และทำให้ผมยังไม่ได้ถัก OvaHimba ยังมีชินใช้เถ้าไม้สำหรับผมที่ทำความสะอาดเนื่องจากการขาดแคลนน้ำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทั้งผู้ชายและผู้หญิง Himba จะคุ้นเคยกับการสวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่เหมาะกับสภาพแวดล้อมของพวกเขาใน Kaokoland และสภาพภูมิอากาศกึ่งแห้งแล้งร้อนของพื้นที่ของพวกเขาในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่นี้ประกอบด้วยเพียงของเสื้อผ้ากระโปรงเหมือนที่ทำจาก calfskins หรือเพิ่มมากขึ้นจากการที่ทันสมัยมากขึ้น สิ่งทอและบางครั้งรองเท้าแตะสำหรับรองเท้าที่มีพื้นรองเท้าเท้ามักจะพบที่ทำจากยางรถยนต์เก่า ผู้หญิง Himba โดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่นเดียวกับผู้ชาย Himba, มีชื่อเสียงอย่างน่าทึ่งสำหรับครอบคลุมตัวเองด้วยการวาง otjize, ส่วนผสมเครื่องสำอางของเนยและเม็ดสีสดสี, การทำความสะอาดผิวเป็นเวลานานเนื่องจากการขาดแคลนน้ำและป้องกันตัวเองจากสภาพภูมิอากาศที่ร้อนมากและแห้ง ของ Kaokoland เช่นเดียวกับยุงแมลงกัดต่อย ส่วนผสมเครื่องสำอาง, น้ำหอมมักจะมีเรซินหอมของไม้พุ่ม omuzumba ให้ผิวของพวกเขาและผม Plaits สีส้มที่โดดเด่นหรือสีแดงสีลักษณะเช่นเดียวกับพื้นผิวและรูปแบบ Otjize ถือว่าเป็นสำคัญเครื่องสำอางความงามความงามที่น่าพอใจสัญลักษณ์สีแดงของโลกที่เต็มไปด้วยเลือดและสาระสำคัญของชีวิตและมีความสอดคล้องกับอุดมคติ OvaHimba ของความงาม.
ทรงผมและเครื่องประดับมีบทบาทสำคัญในหมู่ OvaHimba ก็แสดงอายุและสถานภาพทางสังคม ภายในชุมชนของพวกเขา ทารกหรือเด็กโดยทั่วไปจะมีหัวของพวกเขาเก็บไว้โกนผมหรือพืชเล็ก ๆ ของผมบนมงกุฎหัวของพวกเขาเร็ว ๆ นี้เป็นรูปปั้นให้เป็นหนึ่งถักผมถักขยายไปยังด้านหลังของหัวสำหรับชายหนุ่มและหญิงสาวมีสองผมถัก เปียขยายไปข้างหน้าใบหน้ามักจะขนานไปกับตาของพวกเขาในรูปแบบของการสวมใส่ที่ถูกกำหนดโดยการเป็นสมาชิกของ oruzo (กลุ่มโคตรบิดา) สไตล์ยังคงอยู่ในระหว่างการ Preadolescence จนกว่าจะถึงวัยแรกรุ่น หญิงสาวบางคนมีข้อยกเว้นนอกจากนี้ยังอาจจะมีเปียผมถักหนึ่งยื่นออกไปข้างหน้าซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในคู่ของฝาแฝด.
จากขบเผาะเด็กชายยังคงมีเปียผมถักหนึ่งสาวจะมีหลาย otjize เปียผมพื้นผิวบาง จัดให้ผ้าคลุมใบหน้าของหญิงสาวในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวันเปียผมมักจะมีการเชื่อมโยงเข้าด้วยกันและจัดแยกกลับมาจากใบหน้า ผู้หญิงที่ได้รับการแต่งงานประมาณหนึ่งปีหรือมีเด็กสวมใส่หูฟังหรูหราเรียก Erembe, แกะสลักจากหนังแกะที่มีลำธารหลายสายของผมถักสีและใส่ในรูปร่างที่มีวาง otjize ชายหนุ่มยังไม่ได้แต่งงานยังคงสวมใส่ผมถักเปียหนึ่งยื่นออกไปทางด้านหลังของศีรษะในขณะที่ชายที่แต่งงานแล้วสวมหมวกหรือหัวห่อและผมยกเลิกการถักใต้ คนหม้ายจะเอาหมวกของพวกเขาหรือหัวห่อและแสดงผมยกเลิกการถัก OvaHimba นี้คุ้นเคยกับการใช้เถ้าไม้สำหรับการทำความสะอาดเส้นผมเนื่องจากการขาดแคลนน้ำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทั้งฮิมบาผู้ชายและผู้หญิงชอบสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่ befits สภาพแวดล้อมของพวกเขาที่อาศัยอยู่ใน kaokoland และสภาพภูมิอากาศแห้งแล้งร้อนของพื้นที่ของพวกเขาในเหตุการณ์นี้มากที่สุด ประกอบด้วยเพียงของกระโปรงเป็นเสื้อผ้าที่ทำจาก calfskins หรือมากขึ้นจากสิ่งทอที่ทันสมัยมากขึ้นและบางครั้งรองเท้าแตะรองเท้าที่มีพื้นรองเท้าทำจากยางรถยนต์เท้ามักพบ เก่าฮิมบาผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่นเดียวกับฮิมบาผู้ชายอย่างน่าทึ่งที่มีชื่อเสียงครอบคลุมตัวเองกับ otjize หมัก , ส่วนผสมเครื่องสำอางของบัตเตอร์แฟ๊ทและ สีชม ฟอกผิวมากกว่าระยะเวลานานเนื่องจากความขาดแคลนน้ำและปกป้องตัวเองจากมากร้อนและแห้งภูมิอากาศของ kaokoland รวมทั้งป้องกันยุงแมลงกัดต่อย ส่วนผสมเครื่องสำอางมักจะหอมกับเรซินหอมของ omuzumba ไม้พุ่ม , ช่วยให้ผิวและผม plaits สีส้มที่โดดเด่นหรือลักษณะจางๆสีแดง รวมทั้งพื้นผิวและรูปแบบ otjize ถือว่าสำคัญเป็นอย่างมากในความงามความงามเครื่องสำอาง คือ โลกที่อุดมไปด้วยสีแดงของเลือดและแก่นแท้ของชีวิต และสอดคล้องกับ ovahimba
อุดมคติของความงามทรงผมและเครื่องประดับเล่นบทบาทสำคัญในหมู่ ovahimba บ่งบอกถึงอายุ และสถานะทางสังคมภายในชุมชนของพวกเขา ทารก หรือ เด็กมักจะมีหัวโกนผม หรือ เก็บเล็กตัดผมบนหัวมงกุฎเร็ว ๆ นี้ คือการถักผมเปียหนึ่งขยายไปยังด้านหลังของหัวสำหรับชายหนุ่มและหญิงสาวได้สองถักเปียผม plaits ขยายไปข้างหน้าสู่ใบหน้ามักขนานกับสายตาของพวกเขา รูปแบบของเครื่องแต่งกายที่ถูกกำหนดโดย oruzo สมาชิก ( กลุ่มเชื้อสาย patrilineal ) รูปแบบยังคงในช่วงก่อนวัยรุ่น จนกว่าจะเข้าสู่วัยรุ่น สาวๆ หนุ่ม มีข้อยกเว้นอาจจะมีหนึ่งถักผมเปียยื่นไปข้างหน้า ซึ่งหมายความว่า พวกเขาเป็นหนึ่งในคู่แฝด
จากขบเผาะ ชายยังคงมีคนถักเปียผม , เด็กผู้หญิงจะมีหลาย otjize พื้นผิว ผม plaits บางจัดผ้าคลุมหน้าของหญิงสาวใบหน้าในการปฏิบัติทุกวัน ผม plaits มักจะเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน และจัด แยกกลับจากหน้า ผู้หญิงที่แต่งงานมาเกือบปีหรือมีเด็ก สวมหมวกเกราะเรียกว่า erembe หรูหราแกะสลักจาก , หนังแกะ มีหลายกระแสถักเปียผม , สี และใส่รูปด้วย otjize วาง หนุ่มโสดสวมหนึ่งถักผมเปียขยายไปยังด้านหลังของศีรษะ ในขณะที่ผู้ชายที่แต่งงานแล้วสวมหมวก หรือตัดศีรษะ และถักเปียผมอยู่ใต้คนม่ายจะเอาหมวก หรือผ้าคลุมหัวและเปิดโปงและถักเปียผม การ ovahimba ยังคุ้นเคยกับการใช้ไม้แอชสำหรับผมล้างหน้าเนื่องจากความขาดแคลนน้ำ .