Racial categorization brought into

Racial categorization brought into being, following Thongchai's geo neologism, the "people-body', the Thai. the us and the 'them' would be a constant internal tension of Thai identity, for this was nothing other than for this was the imposition of a centralized identity over a disparate population. The Thai' was a call to unity, while a recognition that people were not sufficiently Thai and had to be made so, was a call disciplinary work on the for people-body
Two significant things may be said of the myth of origins relating to the Thai nation and its people. in standard history and classroom teachings of it, the ethno-base of the nation is uniformly presented as based on a southern migration from China by the many Thai-speaking people. Yet these diverse peoples become subsumed under a central Thai identity constructed in Bangkok. This historical origin became the discursive basis on which central Thai chauvinism worked to marginalize other ethnic groups 35 The year 1939 marked the pinnacle of this project when Phibun Songkram changed the name of Siam, a part of his strategy to reclaim parts of Laos. E. Bruce Reynolds explains the relevance of this move: ostensibly Thailand represented a more accurate translation of the Thai term "Muang Thai, but it was well understood that the change reflected an aspiration to bring all neighboring peoples ethnically related to the Thai under Bangkok's rule. In the expansive view of Phibun's chief ideologue, Luang Wichitwatakan, these included not only the Lao, the Shans, and the T'ai peoples in southwestern China, but the Cambodia as well. 36

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การจัดประเภทเชื้อชาตินำเข้ามาในการ ต่อไปนี้ของธงชัยแก้วคำสร้างใหม่ "ร่างกายคน ', ในภาษาไทย สหรัฐอเมริกาและ 'พวกเขา' จะเป็นความตึงเครียดภายในคงเอกลักษณ์ไทย นี้เป็นอะไรที่ใช่สำหรับนี้ได้ตัวส่วนกลางของประชากรแตกต่างกัน ไทย ' ถูกเรียกร้องให้สามัคคี ในขณะรู้ว่า คนไม่แก่ไทย และก็จะทำให้ เป็นงานวินัยโทรในร่างกายคน สองสิ่งสำคัญอาจจะกล่าวถึงตำนานของต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับประเทศไทยและคน ในมาตรฐานประวัติและคำสอนห้องเรียนของ ethno-ฐานประเทศสม่ำเสมอเมื่อเทียบเคียงนำเสนอเนื่องจากย้ายภาคใต้จากประเทศจีน โดยคนไทยพูดมาก แต่คนที่หลากหลายเหล่านี้เป็น subsumed ภายใต้เอกลักษณ์ไทยกลางที่สร้างขึ้นในกรุงเทพมหานคร จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์นี้เป็น พื้นฐาน discursive ที่ chauvinism ไทยกลางที่ทำงานเพื่อ marginalize กลุ่มชาติพันธ์อื่น ๆ 35 ปี 1939 เครื่องพินนาเคิลของโครงการนี้เมื่อพิบูลย์สมุทรสงครามเปลี่ยนชื่อสยาม เป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์เพื่อเพิ่มส่วนของลาว E. เรย์โนลด์สบรูซอธิบายความเกี่ยวข้องของการย้ายนี้: รัฐบาลไทยแสดงการแปลเพิ่มเติมถูกต้องของคำไทย "เมืองไทย แต่มันไม่ดีเข้าใจว่า การเปลี่ยนแปลงผลประณิธานจะนำทุกคนใกล้เคียงมักเกี่ยวข้องกับไทยภายใต้การปกครองของกรุงเทพมหานคร ในมุมมองที่กว้างขวางของของพิบูลย์ประธาน ideologue หลวง Wichitwatakan เหล่านี้รวมไม่เพียงแต่ลาว Shans และคนมวยไท่ในจีนตะวันตกเฉียงใต้ แต่กัมพูชาเป็นอย่างดี 36

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หมวดหมู่เชื้อชาตินำเข้ามาในความเป็นอยู่ตามศัพท์ทางภูมิศาสตร์ของธงชัยที่ "คนที่ร่างกายไทย. สหรัฐและ 'พวกเขา' จะเป็นความตึงเครียดภายในอย่างต่อเนื่องของความเป็นไทยสำหรับเรื่องนี้ก็ไม่มีอะไรนอกเหนือจากนี้คือการจัดเก็บภาษีของ เอกลักษณ์ส่วนกลางมากกว่าประชากรที่แตกต่างกัน. ไทย
'คือการเรียกร้องให้มีความเป็นเอกภาพในขณะที่การรับรู้ว่าคนที่ไม่ได้อยู่ไทยอย่างพอเพียงและจะต้องทำเพื่อให้เป็นสายการทำงานวินัยในสำหรับคนที่ร่างกายสองสิ่งที่สำคัญอาจกล่าวได้ว่าของตำนานของต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับชาติไทยและผู้คนของตน. ในประวัติศาสตร์มาตรฐานและคำสอนในห้องเรียนของมันฐาน ethno ของประเทศที่จะนำเสนอกันเป็นอยู่บนพื้นฐานของการย้ายถิ่นของภาคใต้จากประเทศจีนโดยหลายคนที่พูดภาษาไทย. ยัง ประชาชนที่มีความหลากหลายเหล่านี้กลายเป็นวิทยภายใต้ความเป็นไทยกลางสร้างในกรุงเทพฯ. นี้ต้นกำเนิดประวัติศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานประเด็นที่กลางอุดมการณ์ไทยทำงานเพื่อเหยียดหยามกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ 35 ปี 1939 ทำเครื่องหมายจุดสุดยอดของโครงการนี้เมื่อพิบูลสงครามเปลี่ยนชื่อสยาม เป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ของเขาที่จะเรียกคืนส่วนของประเทศลาว อีบรูซนาดส์อธิบายความเกี่ยวข้องของการย้ายนี้: ประหนึ่งว่าประเทศไทยเป็นตัวแทนของการแปลที่ถูกต้องมากขึ้นของคำไทย "เมืองไทย แต่มันก็เป็นที่เข้าใจกันดีว่าการเปลี่ยนแปลงที่สะท้อนให้เห็นถึงความทะเยอทะยานที่จะนำทุกผู้คนที่อยู่ใกล้เคียงเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับไทยภายใต้การปกครองของกรุงเทพฯ . ในมุมมองการขยายตัวของ ideologue พิบูลย์หัวหน้าของหลวง Wichitwatakan เหล่านี้รวมถึงไม่เพียง แต่ลาวฉานและคนไทในทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศจีน แต่ประเทศกัมพูชาเช่นกัน. 36

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การจัดหมวดหมู่เชื้อชาติ นำเข้า ต่อไปนี้ ธงชัย เป็นกอก้าง , " คนร่าง ' , ไทย สหรัฐฯ และพวกเขาจะเป็นแรงภายในคงที่ของความเป็นไทย เพราะมันไม่มีอะไรนอกจากนี้การจัดเก็บส่วนกลางตัวตนมากกว่าประชากรที่แตกต่างกัน . ไทย ' ถูกเรียกความสามัคคีขณะที่ยอมรับว่าคนไม่เพียงพอ และต้องทำเช่นนั้นคือเรียกงานปกครองในคนร่างกาย
สําคัญสองสิ่งที่อาจจะกล่าวในเรื่องของต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับชาติไทย และประชาชน ในประวัติศาสตร์มาตรฐานและเรียนคำสอนของมันการ ethno ฐานของประเทศ คือ จุดแสดงตามภาคใต้การย้ายถิ่นจากประเทศจีน โดยคนไทยหลายคนพูด แต่ประชาชนที่หลากหลายเหล่านี้เป็นวิทยภายใต้กลางเอกลักษณ์ความเป็นไทย สร้างขึ้นในเขตกรุงเทพมหานครประวัติศาสตร์มันเป็นวาทกรรม ภาษาไทยพื้นฐาน ซึ่งลัทธิคลั่งชาติที่พยายามทำให้ไม่มีความสำคัญกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ 35 ปี 1939 เครื่องหมายสุดยอดของโครงการนี้เมื่อ พิบูลสงครามเปลี่ยนชื่อสยามเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ของเขาเพื่อเพิ่มส่วนของลาว E . บรูซเรย์โนลด์ได้อธิบายถึงความเกี่ยวข้องของการย้ายนี้ว่าประเทศไทยแสดงการแปลถูกต้องมากกว่าของไทยในระยะ " เมืองไทย แต่มันก็เข้าใจได้ว่า การเปลี่ยนแปลงที่สะท้อนแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับคนเชื้อชาติไทยภายใต้การปกครองของกรุงเทพมหานคร ในมุมมองที่กว้างขวางของพิบูลย์ หัวหน้า บ้าอุดมการณ์ หลวง wichitwatakan เหล่านี้รวมไม่เพียง แต่ลาว , เงี้ยวและ T ' ai ของประชาชนในตะวันตกเฉียงใต้ของจีน แต่กัมพูชาเช่นกัน 36