Definition of Culture refers to the

Definition of Culture refers to the cumulative deposit of knowledge, experience, beliefs, values, attitudes, meanings, hierarchies, religion, notions of time, roles, spatial relations, concepts of the universe, and material objects and possessions acquired by a group of people in the course of generations through individual and group striving. Culture is the systems of knowledge shared by a relatively large group of people. Culture is communication, communication is culture. Culture in its broadest sense is cultivated behavior; that is the totality of a person's learned, accumulated experience which is socially transmitted, or more briefly, behavior through social learning. A culture is a way of life of a group of people-the behaviors, beliefs, values, and symbols that they accept, generally without thinking about them, and that are passed along by communication and imitation from one generation to the next. Culture is symbolic communication. Some of its symbols include a group's skills, knowledge, attitudes, values, and motives. The meanings of the symbols are learned and deliberately perpetuated in a society through its institutions. Culture consists of patterns, explicit and implicit, of and for behavior acquired and transmitted by symbols, constituting the distinctive achievement of human groups, including their embodiments in artifacts; the essential core of culture consists of traditional ideas and especially their attached values; culture systems may, on the one hand, be considered as products of action, on the other hand, as conditioning influences upon further action. Culture is the sum of total of the learned behavior of a group of people that are generally considered to be the tradition of that people and are transmitted from generation to generation. Culture is a collective programming of the mind that distinguishes the members of one group or category of people from another. There are 3 points that I focus on difference of Thailand's culture and Singapore’s culture. When living in Singapore may be many problems arise. How to adjust with the Singapore colleague.
Thailand is nearly 94%-95% Theravada Buddhist, with minorities of Muslims 5-6%, Christians 1%, Mahayana Buddhists, and other religions. Buddhism in Thailand is strongly influenced by traditional beliefs regarding ancestral and natural spirits, which have been incorporated into Buddhist cosmology. Most Thai people install spirit houses, miniature wooden houses outside their dwellings, where they believe household spirits live. They present offerings of food and drink to these spirits to keep them happy. If these spirits aren't happy, it is believed that they will inhabit the household and cause chaos. These spirit houses can be found in public places and on the streets of Thailand, where the public make offerings. One of the most distinctive Thai customs is the wai. Used in greetings, leave-taking, or as an acknowledgement, it comes in many forms, reflecting the relative status of those involved. Generally the salutation involves a prayer-like gesture with the hands, similar to the Anjali Mudra of the Indian subcontinent, and it also may include a slight bow of the head. This salutation is often accompanied by a serene smile symbolizing a welcoming disposition and a pleasant attitude. Thailand is often referred to as the "land of smiles”. Display of respect of the younger towards the elder is a cornerstone value in Thailand. A family during the Buddhist ceremony for young men who are to be ordained as monks. Since a serene disposition is valued, conflict and sudden displays of anger are eschewed in Thai culture. For these reasons, visitors should take care not to create conflict or to display anger. Disagreements or disputes should be handled with a smile and no attempt should be made to assign blame to another. In everyday life in Thailand, there is a strong emphasis on the concept of sanuk; the idea that life should be fun. Because of this, Thais can be quite playful at work and during day-to-day activities. Displaying positive emotions in social interactions is also important in Thai culture. It is also customary to remove one's footwear before entering a home or the sacred areas within a temple, and not to step on the threshold.

The culture of Singapore If we explore Singaporean culture through the lens of the 6-D Model© (Singapore is a multi-ethnic society with Chinese around 77%, Indian around 6%, Malay around 15% and expatriates around 2%), we can get a good overview of the deep driving factors of Singaporean culture relative to other world cultures. Power Distance this dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power Distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organizations within a country expect and accept that power is distributed unequally. Singapore scores high on this dimension (score of 74). With a Confucian background (the Chinese) they normally have a syncretic approach to religion, which is also the dominant approach in Singapore. One of the key principles of Confucian teaching is the stability of society, which is based on unequal relationships between people. Confucius distinguished five basic relationships: ruler-subject; father-son; older brother-younger brother; husband-wife; and senior friend-junior friend. These relationships are based on mutual and complementary obligations. Here we can see the high PDI as a consequence. Power is centralized and managers rely on their bosses and on rules. Employees expect to be told what to do. Control is expected and attitude towards managers is formal. Communication is indirect and the information flow is selective. We can see the high PDI also in the government’s defined five “shared values”: 1) Nation before community and society above self. Individualism the fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty. Singapore, with a score of 20 is a collectivistic society. This means that the “We” is important, people belong to in-groups (families, clans or organizations) who look after each other in exchange for loyalty. Here we can also see the second key principle of the Confucian teaching: The family is the prototype of all social organizations. A person is not primarily an individual; rather, he or she is a member of a family. Children should learn to restrain themselves, to overcome their individuality so as to maintain the harmony in the family. Harmony is found when everybody saves face in the sense of dignity, self-respect, and prestige. Social relations should be conducted in such a way that everybody's face is saved. Paying respect to someone is called giving face. Communication is indirect and the harmony of the group has to be maintained, open conflicts are avoided. A “yes” doesn’t necessarily mean “yes”; politeness takes precedence over honest feedback. The relationship has a moral basis and this always has priority over task fulfillment. The face of others has to be respected and especially as a manager calmness and respectability is very important. Masculinity a high score (Masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organizational life. a low score (Feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A Feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (Masculine) or liking what you do (Feminine). Singapore scores 48 and is in the “middle” of the scale but more on the Feminine side. This means that the softer aspects of culture such as leveling with others consensus, sympathy for the underdog are valued and encouraged. Being modest and humble is seen as very important; thus showing that one knows it all and therefore has come to educate the counterparts is not liked. Conflicts are avoided in private and work life and consensus at the end is important. During discussions being cautious is important, not to being too persistent. We can also see the feminism in the governments defined five “shared values” again: 3) Community support and respect for the individual. Uncertainty Avoidance the dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance. Singapore scores 8 on this dimension and thus scores very low on this dimension. In Singapore people abide to many rules not because they have need for structure but because of high PDI. Singaporeans call their society a “Fine country. You’ll get a fine for everything”. Long Term Orientation this dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritize these two existential goals differently. Normative societies which score low on this dimensio

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำจำกัดความของวัฒนธรรมหมายถึงการฝากเงินสะสมความรู้ ประสบการณ์ ความเชื่อ ค่า ทัศนคติ ความหมาย ลำดับชั้น ศาสนา ความเข้าใจของเวลา บทบาท แนวคิด จักรวาล วัตถุวัสดุ และทรัพย์สินมา โดยคนในหลักสูตรรุ่นผ่านบุคคลและกลุ่มมุ่งมั่น ความสัมพันธ์ทางพื้นที่ วัฒนธรรมคือ ระบบความรู้ที่ใช้ร่วมกัน โดยคนกลุ่มค่อนข้างใหญ่ วัฒนธรรมเป็นการสื่อสาร การสื่อสารเป็นวัฒนธรรม วัฒนธรรมในความกว้างที่สุดคือ พฤติกรรมปลูก นั่นคือผลของผู้เรียนรู้ สะสมประสบการณ์ที่สังคมส่ง หรือขึ้นสั้น ๆ พฤติกรรมผ่านการเรียนรู้สังคม วัฒนธรรมเป็นวิถีชีวิตของกลุ่มคนพฤติกรรม ความเชื่อ ค่านิยม และสัญลักษณ์ที่พวกเขายอม รับ โดยทั่วไปโดยไม่คิดเกี่ยวกับพวกเขา และที่จะผ่านไป ด้วยการสื่อสารและเทียมจากรุ่นหนึ่งไป วัฒนธรรมเป็นสัญลักษณ์สื่อสาร ของสัญลักษณ์การรวมของกลุ่มทักษะ ความรู้ ทัศนคติ ค่านิยม และไม่สนคำครหา ความหมายของสัญลักษณ์จะเรียนรู้ และ perpetuated ความจงใจในสังคมผ่านสถาบันของ วัฒนธรรมประกอบด้วยลวดลาย นัย ของ และลักษณะการทำงานรับ และส่ง โดยสัญลักษณ์ ค่าความสำเร็จของกลุ่มมนุษย์ รวมทั้ง embodiments ของพวกเขาในสิ่งประดิษฐ์ โดดเด่น และชัดเจน หลักสำคัญของวัฒนธรรมประกอบด้วยความคิดแบบดั้งเดิมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนบค่า ระบบวัฒนธรรมอาจ คง ถือว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของการกระทำ คง เป็นอิทธิพลการปรับตามการดำเนินการต่อไป วัฒนธรรมเป็นผลรวมของผลรวมของพฤติกรรมการเรียนรู้ของกลุ่มบุคคลที่ถือว่าเป็น ประเพณีที่คนโดยทั่วไป และจะส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น วัฒนธรรมเป็นการเขียนโปรแกรมรวมจิตที่แตกต่างของกลุ่มหนึ่งกลุ่มหรือประเภทของคนจาก มี 3 จุดที่ผมเน้นความแตกต่างของวัฒนธรรมไทยและวัฒนธรรมของสิงคโปร์ เมื่ออาศัยอยู่ในสิงคโปร์อาจมี ปัญหาหลายอย่างเกิดขึ้น วิธีการปรับปรุงกับเพื่อนร่วมงานสิงคโปร์ Thailand is nearly 94%-95% Theravada Buddhist, with minorities of Muslims 5-6%, Christians 1%, Mahayana Buddhists, and other religions. Buddhism in Thailand is strongly influenced by traditional beliefs regarding ancestral and natural spirits, which have been incorporated into Buddhist cosmology. Most Thai people install spirit houses, miniature wooden houses outside their dwellings, where they believe household spirits live. They present offerings of food and drink to these spirits to keep them happy. If these spirits aren't happy, it is believed that they will inhabit the household and cause chaos. These spirit houses can be found in public places and on the streets of Thailand, where the public make offerings. One of the most distinctive Thai customs is the wai. Used in greetings, leave-taking, or as an acknowledgement, it comes in many forms, reflecting the relative status of those involved. Generally the salutation involves a prayer-like gesture with the hands, similar to the Anjali Mudra of the Indian subcontinent, and it also may include a slight bow of the head. This salutation is often accompanied by a serene smile symbolizing a welcoming disposition and a pleasant attitude. Thailand is often referred to as the "land of smiles”. Display of respect of the younger towards the elder is a cornerstone value in Thailand. A family during the Buddhist ceremony for young men who are to be ordained as monks. Since a serene disposition is valued, conflict and sudden displays of anger are eschewed in Thai culture. For these reasons, visitors should take care not to create conflict or to display anger. Disagreements or disputes should be handled with a smile and no attempt should be made to assign blame to another. In everyday life in Thailand, there is a strong emphasis on the concept of sanuk; the idea that life should be fun. Because of this, Thais can be quite playful at work and during day-to-day activities. Displaying positive emotions in social interactions is also important in Thai culture. It is also customary to remove one's footwear before entering a home or the sacred areas within a temple, and not to step on the threshold.The culture of Singapore If we explore Singaporean culture through the lens of the 6-D Model© (Singapore is a multi-ethnic society with Chinese around 77%, Indian around 6%, Malay around 15% and expatriates around 2%), we can get a good overview of the deep driving factors of Singaporean culture relative to other world cultures. Power Distance this dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power Distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organizations within a country expect and accept that power is distributed unequally. Singapore scores high on this dimension (score of 74). With a Confucian background (the Chinese) they normally have a syncretic approach to religion, which is also the dominant approach in Singapore. One of the key principles of Confucian teaching is the stability of society, which is based on unequal relationships between people. Confucius distinguished five basic relationships: ruler-subject; father-son; older brother-younger brother; husband-wife; and senior friend-junior friend. These relationships are based on mutual and complementary obligations. Here we can see the high PDI as a consequence. Power is centralized and managers rely on their bosses and on rules. Employees expect to be told what to do. Control is expected and attitude towards managers is formal. Communication is indirect and the information flow is selective. We can see the high PDI also in the government’s defined five “shared values”: 1) Nation before community and society above self. Individualism the fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty. Singapore, with a score of 20 is a collectivistic society. This means that the “We” is important, people belong to in-groups (families, clans or organizations) who look after each other in exchange for loyalty. Here we can also see the second key principle of the Confucian teaching: The family is the prototype of all social organizations. A person is not primarily an individual; rather, he or she is a member of a family. Children should learn to restrain themselves, to overcome their individuality so as to maintain the harmony in the family. Harmony is found when everybody saves face in the sense of dignity, self-respect, and prestige. Social relations should be conducted in such a way that everybody's face is saved. Paying respect to someone is called giving face. Communication is indirect and the harmony of the group has to be maintained, open conflicts are avoided. A “yes” doesn’t necessarily mean “yes”; politeness takes precedence over honest feedback. The relationship has a moral basis and this always has priority over task fulfillment. The face of others has to be respected and especially as a manager calmness and respectability is very important. Masculinity a high score (Masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organizational life. a low score (Feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A Feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (Masculine) or liking what you do (Feminine). Singapore scores 48 and is in the “middle” of the scale but more on the Feminine side. This means that the softer aspects of culture such as leveling with others consensus, sympathy for the underdog are valued and encouraged. Being modest and humble is seen as very important; thus showing that one knows it all and therefore has come to educate the counterparts is not liked. Conflicts are avoided in private and work life and consensus at the end is important. During discussions being cautious is important, not to being too persistent. We can also see the feminism in the governments defined five “shared values” again: 3) Community support and respect for the individual. Uncertainty Avoidance the dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance. Singapore scores 8 on this dimension and thus scores very low on this dimension. In Singapore people abide to many rules not because they have need for structure but because of high PDI. Singaporeans call their society a “Fine country. You’ll get a fine for everything”. Long Term Orientation this dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritize these two existential goals differently. Normative societies which score low on this dimensio

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความหมายของวัฒนธรรมหมายถึงเงินฝากสะสมของความรู้ประสบการณ์ความเชื่อค่านิยมทัศนคติความหมายวรรณะศาสนาความคิดของเวลาบทบาทความสัมพันธ์เชิงพื้นที่แนวความคิดของจักรวาลและวัตถุและทรัพย์สินที่ได้มาโดยกลุ่มคนที่มี ในหลักสูตรของรุ่นผ่านการมุ่งมั่นของแต่ละบุคคลและกลุ่ม วัฒนธรรมเป็นระบบของความรู้ที่ใช้ร่วมกันโดยกลุ่มที่ค่อนข้างใหญ่ของผู้คน วัฒนธรรมคือการสื่อสารการสื่อสารเป็นวัฒนธรรม วัฒนธรรมในความหมายที่กว้างที่สุดของมันคือการปลูกฝังพฤติกรรม ที่มีจำนวนทั้งสิ้นของบุคคลได้เรียนรู้ประสบการณ์ที่สะสมซึ่งจะถูกส่งต่อสังคมหรือมากกว่าในเวลาสั้น ๆ พฤติกรรมผ่านการเรียนรู้ทางสังคม วัฒนธรรมเป็นวิถีชีวิตของกลุ่มคนที่มีพฤติกรรมที่เป็นความเชื่อค่านิยมและสัญลักษณ์ที่พวกเขายอมรับโดยทั่วไปโดยไม่ต้องคิดเกี่ยวกับพวกเขาและที่จะถูกส่งผ่านไปตามการสื่อสารและการเลียนแบบจากรุ่นหนึ่งไปยังอีก วัฒนธรรมคือการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ บางส่วนของสัญลักษณ์ของมันรวมถึงทักษะของกลุ่มความรู้ทัศนคติค่านิยมและแรงจูงใจ ความหมายของสัญลักษณ์ที่มีการเรียนรู้และจงใจชุลมุนในสังคมผ่านสถาบัน วัฒนธรรมประกอบด้วยรูปแบบชัดเจนและโดยนัยของและสำหรับพฤติกรรมที่ได้มาและส่งโดยสัญลักษณ์ประกอบเป็นความสำเร็จที่โดดเด่นของกลุ่มมนุษย์รวมทั้ง embodiments ในสิ่งประดิษฐ์ของพวกเขา; หลักสำคัญของวัฒนธรรมประกอบด้วยความคิดแบบดั้งเดิมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งค่าที่แนบมาของพวกเขา ระบบอาจวัฒนธรรมบนมือข้างหนึ่งที่ถือได้ว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของการกระทำในมืออื่น ๆ ที่เป็นเครื่องที่มีอิทธิพลต่อเมื่อดำเนินการต่อไป วัฒนธรรมคือผลรวมของทั้งหมดของพฤติกรรมการเรียนรู้ของกลุ่มคนที่มีการพิจารณาโดยทั่วไปจะเป็นประเพณีของคนนั้นและจะถูกส่งจากรุ่นสู่รุ่น วัฒนธรรมคือการเขียนโปรแกรมโดยรวมของจิตใจที่แตกต่างของหนึ่งในสมาชิกกลุ่มหรือประเภทของคนจากที่อื่น มี 3 จุดที่ฉันมุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างของวัฒนธรรมของไทยและวัฒนธรรมของสิงคโปร์ เมื่ออาศัยอยู่ในสิงคโปร์อาจจะมีปัญหามากมายเกิดขึ้น วิธีการปรับตัวกับเพื่อนร่วมงานของสิงคโปร์.
ประเทศไทยเป็นเกือบ 94% -95% ของชาวพุทธเถรวาทกับชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิม 5-6% คริสเตียน 1% นับถือศาสนาพุทธมหายานและศาสนาอื่น ๆ พุทธศาสนาในประเทศไทยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับวิญญาณบรรพบุรุษและเป็นธรรมชาติที่ได้รับการจดทะเบียนเป็นพุทธจักรวาล ส่วนใหญ่คนไทยติดตั้งจิตวิญญาณบ้านบ้านไม้ขนาดเล็กนอกที่อยู่อาศัยของพวกเขาที่พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณที่อาศัยอยู่ในครัวเรือน พวกเขานำเสนอข้อเสนอของอาหารและเครื่องดื่มให้กับวิญญาณเหล่านี้เพื่อให้พวกเขามีความสุข หากวิญญาณเหล่านี้ไม่ได้มีความสุขก็เป็นที่เชื่อว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในบ้านทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายและ บ้านจิตวิญญาณเหล่านี้สามารถพบได้ในสถานที่สาธารณะและบนท้องถนนของประเทศไทยที่ประชาชนให้การให้บริการ หนึ่งในประเพณีไทยที่โดดเด่นที่สุดคือการไหว้ ที่ใช้ในการทักทายปล่อยสละหรือการรับรู้ก็มาในหลายรูปแบบสะท้อนให้เห็นถึงสถานะความสัมพันธ์ของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยทั่วไปคำทักทายที่เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์เช่นเดียวกับมือคล้ายกับ Anjali Mudra ของอนุทวีปอินเดียและยังอาจรวมถึงการน้อมเล็กน้อยของศีรษะ คำทักทายนี้มักจะมาพร้อมรอยยิ้มอันเงียบสงบเป็นสัญลักษณ์ของอารมณ์ที่อบอุ่นและมีทัศนคติที่น่าพอใจ ประเทศไทยเป็นประเทศที่มักจะเรียกว่า "ดินแดนแห่งรอยยิ้ม". การแสดงความเคารพของน้องที่มีต่อผู้สูงอายุเป็นค่าที่สำคัญในประเทศไทย. ครอบครัวในระหว่างพิธีทางพุทธศาสนาสำหรับชายหนุ่มที่จะได้รับการบวชเป็นพระสงฆ์. เนื่องจากนิสัยที่เงียบสงบ มีมูลค่าความขัดแย้งและการแสดงอย่างฉับพลันของความโกรธจะเลี่ยงในวัฒนธรรมไทย. ด้วยเหตุผลเหล่านี้ผู้เข้าชมควรดูแลไม่ให้สร้างความขัดแย้งหรือแสดงความโกรธ. ความขัดแย้งหรือข้อพิพาทที่ควรจะจัดการกับรอยยิ้มและความพยายามที่ไม่ควรจะทำในการกำหนดโทษ . ไปยังอีกในชีวิตประจำวันในประเทศไทยมีความสำคัญอย่างมากกับแนวคิดของ Sanuk นั้นความคิดที่ว่าชีวิตควรจะสนุกเพราะเหตุนี้คนไทยจะค่อนข้างขี้เล่นในที่ทำงานและในระหว่างกิจกรรมวันต่อวันแสดงบวก.. อารมณ์ในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นสิ่งที่สำคัญในวัฒนธรรมไทย. นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องถอดรองเท้าของคนก่อนที่จะเข้าบ้านหรือพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในวัดและไม่เหยียบธรณีประตู. วัฒนธรรมของสิงคโปร์ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมสิงคโปร์ผ่าน เลนส์ของ 6-D รุ่น© (สิงคโปร์เป็นสังคมหลายเชื้อชาติจีนรอบ 77%, อินเดียประมาณ 6%, มาเลย์ประมาณ 15% และชาวต่างชาติประมาณ 2%) เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของปัจจัยผลักดันลึก ญาติวัฒนธรรมสิงคโปร์กับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของโลก ระยะห่างอำนาจมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันในหมู่พวกเราเหล่านั้น ระยะห่างอำนาจมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่สมาชิกมีประสิทธิภาพน้อยของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน คะแนนสูงในสิงคโปร์มิตินี้ (74 คะแนน) ที่มีพื้นหลังขงจื้อ (จีน) ปกติแล้วพวกเขามีวิธีการชอนกับศาสนาซึ่งเป็นวิธีการที่โดดเด่นในสิงคโปร์ หนึ่งในหลักการสำคัญของการเรียนการสอนขงจื้อคือความมั่นคงของสังคมที่อยู่บนพื้นฐานความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คน ขงจื้อที่โดดเด่นห้าความสัมพันธ์พื้นฐานผู้ปกครอง-เรื่อง; พ่อลูก; พี่ชายที่อายุน้อยกว่าพี่ชาย; สามีภรรยา; และเพื่อนของเพื่อนจูเนียร์อาวุโส ความสัมพันธ์เหล่านี้จะขึ้นอยู่กับภาระผูกพันซึ่งกันและกันและเสริม ที่นี่เราสามารถมองเห็น PDI สูงเป็นผล พลังงานเป็นศูนย์และผู้จัดการพึ่งพาผู้บังคับบัญชาของพวกเขาและกฎ พนักงานคาดหวังที่จะบอกว่าจะทำอย่างไร คาดว่าการควบคุมและทัศนคติที่มีต่อการเป็นผู้จัดการอย่างเป็นทางการ การสื่อสารเป็นทางอ้อมและการไหลเวียนของข้อมูลที่ถูกเลือก เราสามารถมองเห็น PDI ยังอยู่ในระดับสูงของรัฐบาลที่กำหนดไว้ห้า "ค่านิยมร่วมกัน" 1) เนชั่นก่อนที่ชุมชนและสังคมดังกล่าวข้างต้นด้วยตัวเอง ปัจเจกปัญหาพื้นฐานที่ได้รับการมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายเป็นคนในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี สิงคโปร์มีคะแนนจาก 20 เป็นสังคม collectivistic ซึ่งหมายความว่า "เรา" เป็นสิ่งที่สำคัญคนที่อยู่ในกลุ่มใน (ครอบครัวตระกูลหรือองค์กร) ที่ดูแลซึ่งกันและกันในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี ที่นี่เรายังสามารถดูหลักการที่สำคัญที่สองของการเรียนการสอนขงจื้อ: ครอบครัวเป็นต้นแบบขององค์กรทางสังคมทั้งหมด คนที่ไม่ได้เป็นส่วนใหญ่บุคคล; แต่เขาหรือเธอเป็นสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัว เด็กควรจะเรียนรู้ที่จะยับยั้งตัวเองที่จะเอาชนะบุคลิกลักษณะของตนเพื่อรักษาความสามัคคีในครอบครัว ความสามัคคีพบเมื่อทุกคนช่วยประหยัดใบหน้าในความรู้สึกของศักดิ์ศรีความเคารพตนเองและศักดิ์ศรี ความสัมพันธ์ทางสังคมควรจะดำเนินการในลักษณะที่ใบหน้าของทุกคนจะถูกบันทึกไว้ เคารพกับคนที่ถูกเรียกว่าใบหน้าให้ การสื่อสารเป็นทางอ้อมและความสามัคคีของกลุ่มจะต้องมีการรักษาความขัดแย้งเปิดจะหลีกเลี่ยง A "ใช่" ไม่ได้หมายความว่า "ใช่"; สุภาพจะเหนือกว่าความคิดเห็นอย่างจริงใจ ความสัมพันธ์ที่มีพื้นฐานทางศีลธรรมและนี้มักจะมีความสำคัญมากกว่าการปฏิบัติตามงาน ใบหน้าของคนอื่น ๆ ที่จะต้องมีการเคารพและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสงบและผู้จัดการความเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญมาก ชายคะแนนสูง (ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกผลักดันจากการแข่งขันความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสนาม - ระบบค่าที่จะเริ่มต้นในโรงเรียนและต่อเนื่องตลอดชีวิตขององค์กร คะแนนต่ำ (หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิต สังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานนี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้คนที่ต้องการที่จะเป็นที่ดีที่สุด (ผู้ชาย) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ (หญิง) สิงคโปร์ 48 คะแนนและอยู่ใน "กลาง" ของระดับ แต่ในด้านของผู้หญิง ซึ่งหมายความว่าในด้านที่นุ่มนวลของวัฒนธรรมเช่นการปรับระดับที่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์คนอื่นเห็นอกเห็นใจสำหรับตกอับมีมูลค่าและเป็นกำลังใจให้ ความเจียมเนื้อเจียมตัวและอ่อนน้อมถ่อมตนถูกมองว่าเป็นสิ่งสำคัญมาก จึงแสดงให้เห็นว่าใครรู้ว่ามันทั้งหมดและดังนั้นจึงได้มาให้ความรู้คู่จะไม่ชอบ จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งในชีวิตส่วนตัวและการทำงานและฉันทามติในตอนท้ายที่มีความสำคัญ ในระหว่างการอภิปรายการระมัดระวังเป็นสิ่งที่สำคัญไม่ว่าจะเป็นถาวรเกินไป นอกจากนี้เรายังสามารถดูสตรีในรัฐบาลที่กำหนดไว้ห้า "ค่านิยมร่วมกัน" อีกครั้ง: 3) การสนับสนุนชุมชนและความเคารพต่อบุคคล ความไม่แน่นอนของการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติหลีกเลี่ยงได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จัก: เราควรจะพยายามที่จะควบคุมในอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร ความคลุมเครือนี้ทำให้มีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนหรือไม่ทราบและได้สร้างความเชื่อและสถาบันการศึกษาที่มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในการให้คะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน สิงคโปร์ 8 คะแนนในมิตินี้และคะแนนจึงต่ำมากในมิตินี้ คนในสิงคโปร์ปฏิบัติตามกฎระเบียบมากไม่ได้เพราะพวกเขามีความต้องการโครงสร้าง แต่เนื่องจาก PDI สูง สิงคโปร์เรียกสังคมของพวกเขา "ประเทศที่ดี คุณจะได้รับที่ดีสำหรับทุกอย่าง " ปฐมนิเทศระยะยาวมิตินี้จะอธิบายว่าสังคมทุกคนมีที่จะรักษาความเชื่อมโยงบางอย่างกับอดีตของตัวเองขณะที่การจัดการกับความท้าทายในปัจจุบันและอนาคตและสังคมที่ให้ความสำคัญกับเป้าหมายทั้งสองอัตถิภาวนิยมที่แตกต่างกัน สังคมกฎเกณฑ์ที่ได้คะแนนต่ำใน dimensio นี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความหมายของวัฒนธรรม หมายถึง เงินฝากสะสมความรู้ ประสบการณ์ ความเชื่อ ค่านิยม ทัศนคติ ความหมาย , วรรณะ , ศาสนา , ความคิดของเวลา บทบาท ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ แนวคิดของจักรวาล และวัตถุและเงินทองที่ได้มาโดยกลุ่มบุคคลในหลักสูตรของรุ่นผ่านกลุ่มบุคคลและมุ่งมั่นวัฒนธรรม คือ ระบบความรู้ร่วมกัน โดยกลุ่มที่ค่อนข้างใหญ่ของคน วัฒนธรรมการสื่อสาร การสื่อสาร มีวัฒนธรรม วัฒนธรรมในองค์กรของความรู้สึกที่บ่มเพาะพฤติกรรม นั่นคือผลของบุคคลเรียนรู้ สะสมประสบการณ์ ซึ่งเป็นสังคมที่ส่งหรือมากกว่านิดหน่อย พฤติกรรมผ่านการเรียนรู้ทางสังคมวัฒนธรรมเป็นวิถีชีวิตของกลุ่มบุคคล พฤติกรรม ความเชื่อ ค่านิยม และสัญลักษณ์ที่พวกเขาจะยอมรับ โดยทั่วไป โดยไม่มีการคิดเกี่ยวกับพวกเขาและที่ผ่านไปตามการสื่อสารและการเลียนแบบจากรุ่นหนึ่งไปยังถัดไป วัฒนธรรมการสื่อสาร สัญลักษณ์ บางส่วนของสัญลักษณ์ ได้แก่ ทักษะ ความรู้ เจตคติ ค่านิยมและแรงจูงใจของกลุ่มความหมายของสัญลักษณ์จะเรียนรู้และจงใจ perpetuated ในสังคมผ่านสถาบัน วัฒนธรรมประกอบด้วยรูปแบบอย่างชัดเจนและเปิดเผย และพฤติกรรมที่ได้มาและส่งโดยสัญลักษณ์ที่ประกอบสำเร็จที่โดดเด่นของกลุ่มของมนุษย์ รวมทั้ง embodiments ของสิ่งประดิษฐ์ ;หลักสําคัญของวัฒนธรรมประกอบด้วยความคิดดั้งเดิม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขาติดค่านิยม ระบบวัฒนธรรมอาจบนมือข้างหนึ่งที่ถูกพิจารณาว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของการกระทำบนมืออื่น ๆที่เป็นอิทธิพลที่ปรับตามการกระทำต่อไปวัฒนธรรม คือ ผลรวมของทั้งหมดของเรียนรู้พฤติกรรมของกลุ่มบุคคล ที่โดยทั่วไปถือว่าเป็นประเพณีที่คนและได้มีการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น วัฒนธรรมคือ Collective การเขียนโปรแกรมของจิตใจที่สามารถแยกแยะว่าสมาชิกของกลุ่มหรือประเภทของผู้คนจากที่อื่นมี 3 จุดที่ฉันมุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างของวัฒนธรรมของประเทศไทยและประเทศสิงคโปร์วัฒนธรรม เมื่ออาศัยอยู่ในสิงคโปร์อาจจะมีปัญหามากมายเกิดขึ้น วิธีการปรับกับสิงคโปร์เพื่อนร่วมงาน .
ประเทศไทยเกือบ 94 - 95 % ชาวพุทธเถรวาทกับชนกลุ่มน้อยมุสลิม 5-6% คริสเตียนร้อยละ 1 พุทธมหายาน และศาสนาอื่น ๆพระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็นอิทธิพลอย่างมากโดยความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับบรรพบุรุษและวิญญาณธรรมชาติ ซึ่งได้รับการจดทะเบียนเป็นพุทธจักรวาลวิทยา คนไทยส่วนใหญ่ติดตั้งบ้านจิตวิญญาณขนาดเล็ก , บ้านไม้นอกที่อยู่อาศัยของพวกเขาที่พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณในครัวเรือนอาศัยอยู่ เขาถวายบูชาของอาหารและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เหล่านี้เพื่อให้พวกเขามีความสุขหากวิญญาณเหล่านี้ไม่มีความสุข เชื่อกันว่า พวกเขาจะอาศัยอยู่ในครัวเรือนและก่อความวุ่นวาย บ้านพระวิญญาณเหล่านี้สามารถพบได้ในสถานที่สาธารณะ และบนถนนของประเทศไทยที่ประชาชนให้บูชา หนึ่งในประเพณีของไทยที่โดดเด่นที่สุด คือ อ. ใช้ในการทักทาย การกล่าวลา หรือยอมรับ มันมาในหลายรูปแบบ