The traditional story relates that

The traditional story relates that Pheidippides, an Athenian herald, ran the 42 km (26 miles) from the battlefield by the town of Marathon to Athens to announce the Greek victory over Persia in the Battle of Marathon (490 BC) with the word "Νενικήκαμεν!" (Nenikékamen, We were victorious!) and died on the spot. Most accounts incorrectly attribute this story to the historian Herodotus, who wrote the history of the Persian Wars in his Histories (composed about 440 B.C.).

Sadly for historical romance, the story is probably a myth. It is inherently improbable, since if the Athenians wanted to send an urgent message to Athens there was no reason why they could not have sent a messenger on horseback. In any case, no such story appears in Herodotus. The relevant passage of Herodotus (Histories, 105...106 [ 1 ]) is:

"Before they left the city, the Athenian generals sent off a message to Sparta. The messenger was an Athenian named Pheidippides, a professional long-distance runner. According to the account he gave the Athenians on his return, Pheidippides met the god Pan on Mount Parthenium, above Tegea. Pan, he said, called him by name and told him to ask the Athenians why they paid him no attention, in spite of his friendliness towards them and the fact that he had often been useful to them in the past, and would be so again in the future. The Athenians believed Pheidippides's story, and when their affairs were once more in a prosperous state, they built a shrine to Pan under the Acropolis, and from the time his message was received they held an annual ceremony, with a torch-race and sacrifices, to court his protection.

On the occasion of which I speak - when Pheidippides, that is, was sent on his mission by the Athenian commanders and said that he saw Pan[1] - he reached Sparta the day after he left Athens and delivered his message to the Spartan government. "Men of Sparta" (the message ran), "the Athenians ask you to help them, and not to stand by while the most ancient city of Greece is crushed and subdued by a foreign invader; for even now Eretria has been enslaved, and Greece is the weaker by the loss of one fine city." The Spartans, though moved by the appeal, and willing to send help to Athens, were unable to send it promptly because they did not wish to break their law. It was the ninth day of the month, and they said they could not take the field until the moon was full. So they waited for the full moon, and meanwhile Hippias, the son of Pisistratus, guided the Persians to Marathon."

The significance of this story is only understood in the light of the legend that the god Pan returned the favor by fighting with the Athenian troops and against the Persians at Marathon. This was important because Pan, in addition to his other powers, had the capacity to instill the most extreme sort of fear, an irrational, blind fear that paralysed the mind and suspended all sense of judgement - panic.

Herodotus was writing about 50 years after the events he describes, so it is reasonably likely that Pheidippides is a historical figure. If he ran the 246 km over rough roads from Athens to Sparta within two days, it would be an achievement worthy of remembrance. Whether the story is true or not, it has no connection with the Battle of Marathon itself, and Herodotus's silence on the subject of a herald running from Marathon to Athens suggests strongly that no such event occurred.

The first known written account of a run from Marathon to Athens occurs in the works of the Greek writer Plutarch (46-120), in his essay On the Glory of Athens. Plutarch attributes the run to a herald called either Thersippus or Eukles. Lucian, a century later, credits one "Philippides." It seems likely that in the 500 years between Herodotus's time and Plutarch's, the story of Pheidippides had become muddled with that of the Battle of Marathon, and some fanciful writer had invented the story of the run from Marathon to Athens.

While the marathon celebrates the mythical run from Marathon to Athens, since 1982 an annual footrace from Athens to Sparta, known as the Spartathlon, celebrates Pheiddipides's at least semi-historical run across 250 km of Greek countryside.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เรื่องดั้งเดิมเกี่ยวข้องว่า ไฟดิปพิดีส เฮรัลด์มี Athenian วิ่ง 42 กิโลเมตร (26 ไมล์) จากสนามรบ โดยเมืองมาราธอนสู่เอเธนส์อินเตอร์เนชั่นแนลประกาศชัยชนะกรีกผ่านเปอร์เซียในการต่อสู้ของมาราธอน (490 BC) กับคำว่า "Νενικήκαμεν" (Nenikékamen เราได้ชัยชนะ) และเสียชีวิตในจุดนั้น บัญชีส่วนใหญ่ถูกกำหนดเรื่องนี้กับนักประวัติศาสตร์เฮอรอโดทัส ผู้เขียนประวัติศาสตร์ของสงครามเปอร์เซียในประวัติของเขา (ประมาณ 440 บีประกอบด้วย)เศร้าที่ประวัติศาสตร์ เรื่องราวอาจเป็นตำนาน มันเป็นความ improbable เนื่องจากถ้า Athenians ที่ต้องการส่งข้อความด่วนให้เอเธนส์ มีเหตุผลทำไมพวกเขาไม่ได้ส่งร่อซู้ลที่บนหลังม้า เรื่องราวดังกล่าวไม่ปรากฏในเฮอรอโดทัส เส้นทางที่เกี่ยวข้องของเฮอรอโดทัส (ประวัติ 105... 106 [1]) คือ:"ก่อนที่พวกเขาซ้ายเมือง นายพล Athenian ส่งออกข้อความการบอกเล่า ศาสนการ Athenian ชื่อไฟดิปพิดีส วิ่งทางไกลมืออาชีพได้ ไฟดิปพิดีสได้พบพระปานบนภูเขา Parthenium เหนือ Tegea ตามบัญชีเขาให้ Athenians ที่พระองค์ ปาน เขากล่าว เรียกเขา ด้วยชื่อ และบอกเขาว่า ขอที่ Athenians ทำไมพวกเขาจ่ายเขาไม่สนใจ แม้ว่าเขาเป็นมิตรต่อพวกเขาและความจริงที่ว่า เขามักจะได้ประโยชน์กับพวกเขาในอดีต และจะดังอีกครั้งในอนาคต Athenians ที่เชื่อว่าเรื่องราวของไฟดิปพิดีส และเมื่อกิจการของพวกเขาได้อีกครั้งในรัฐเจริญ สร้างศาลให้ปานใต้กดส่ง และจากเวลาได้รับข้อความของเขา จะจัดเป็นงานประเพณีประจำปี การแข่งขันไฟฉายและบูชา ศาลป้องกันในโอกาสที่ ที่ฉันพูด -เมื่อไฟดิปพิดีส คือ ถูกส่ง โดยผู้ Athenian ภารกิจของเขา และกล่าวว่า เขาเห็นแพน [1] - เขาถึงบอกเล่าวันหลังจากเขาจากเอเธนส์ และส่งข้อความของเขารัฐบาลหน่อย "คนบอกเล่า" (ข้อขับรถ), "Athenians ที่ขอให้คุณช่วยให้พวกเขา และไม่ให้ยืนอยู่ในขณะที่เมืองโบราณที่สุดของกรีซเป็นบด และสงบลง ด้วยการรุกรานต่างประเทศ ตอนนี้แม้ การ enslaved Eretria และกรีซจะแข็งแกร่ง โดยการสูญเสียของดีเมืองหนึ่ง" Spartans แต่ย้ายตามอุทธรณ์ และยินดีที่จะส่งความช่วยเหลือสู่เอเธนส์อินเตอร์เนชั่นแนล มีไม่สามารถส่งได้ทันทีเนื่องจากพวกเขาไม่ต้องการกฎหมายของพวกเขา มันเป็นวันที่เก้าของเดือน และพวกเขากล่าวว่า พวกเขาสามารถใช้ฟิลด์ไม่จนกระทั่งดวงจันทร์ถูกเต็ม ดังนั้น พวกเขารอพระจันทร์เต็มดวง และในขณะเดียวกัน Hippias บุตรของ Pisistratus แนะนำที่ Persians ไปมาราธอน"ความสำคัญของเรื่องนี้คือเข้าใจเท่านี้ตำนานว่าพระปานโปรดปรานการ โดยต่อสู้ กับทหาร Athenian และ Persians ที่มาราธอน นี้เป็นสิ่งสำคัญ เพราะแพน นอกจากพระราชอำนาจ มีความสามารถในการปลูกฝังการเรียงลำดับมากที่สุดของความหวาดกลัว กลัวการโต้เถียง ตาบอดที่ paralysed ใจ และระงับความรู้สึกทั้งหมดของการตัดสิน - ตกใจเฮอรอโดทัสมีเขียนประมาณ 50 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่เขาอธิบาย ดังนั้นจึงน่าจะสมเหตุสมผลว่าไฟดิปพิดีสรูปประวัติศาสตร์ ถ้าเขาวิ่งกม. 246 ผ่านถนนขรุขระจากเอเธนส์ไปบอกเล่าภายในวันที่สอง มันจะเป็นความสำเร็จที่น่ารำลึก ไม่ว่าเรื่องนั้นเป็นจริง หรือไม่ มีการเชื่อมต่อกับการต่อสู้ของมาราธอนเอง และความเงียบของเฮอรอโดทัสในเรื่องของเฮรัลด์ที่ใช้จากมาราธอนไปเอเธนส์แนะนำอย่างยิ่งว่า ไม่มีเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นเกิดในผลงานของนักเขียนกรีกพลูทาร์ค (46-120), รู้จักกันครั้งแรกที่เขียนบัญชีหนึ่งจากมาราธอนสู่เอเธนส์อินเตอร์เนชั่นแนลในเรียงความของเขาใน the Glory ของเอเธนส์ พลูทาร์คคุณลักษณะทำให้เฮรัลด์ที่เรียกว่า Thersippus หรือ Eukles ลูเชียน ศตวรรษภายหลัง เครดิตราคาเดียว "Philippides" ดูเหมือนมีแนวโน้มว่า ในปี 500 ของเฮอรอโดทัสเวลาและของพลูทาร์ค เรื่องไฟดิปพิดีสที่ได้กลายเป็น muddled ที่ต่อสู้มาราธอน และนักเขียนจิตนาบางได้คิดค้นเรื่องราวของรันจากมาราธอนสู่เอเธนส์อินเตอร์เนชั่นแนลขณะมาราธอนฉลองทำงานตำนานจากมาราธอนสู่เอเธนส์อินเตอร์เนชั่นแนล ตั้งแต่พ.ศ. 2500 เป็น footrace ประจำปีจากเอเธนส์ไปบอกเล่า รู้จักกันเป็น Spartathlon ฉลองของ Pheiddipides น้อยกึ่งประวัติศาสตร์รันข้าม 250 km ของชนบทกรีก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เรื่องแบบดั้งเดิมเกี่ยวข้องว่า Pheidippides, ประกาศเอเธนส์วิ่ง 42 กิโลเมตร (26 ไมล์) จากสนามรบโดยเมืองมาราธอนเอเธนส์จะประกาศชัยชนะเหนือเปอร์เซียกรีกในรบมาราธอน (490 BC) ด้วยคำว่า "Νενικήκαμεν ! " (Nenikékamenเราได้รับชัยชนะ!) และเสียชีวิตในที่เกิดเหตุ หนี้ส่วนใหญ่ไม่ถูกต้องแอตทริบิวต์เรื่องนี้ถึงประวัติศาสตร์ตุสผู้เขียนประวัติศาสตร์ของเปอร์เซียสงครามในประวัติศาสตร์ของเขา (ประกอบด้วยประมาณ 440 BC). เศร้าโรแมนติกประวัติศาสตร์เรื่องราวอาจจะเป็นตำนาน มันเป็นน่าจะเป็นไปโดยเนื้อแท้เพราะถ้าเอเธนส์อยากจะส่งข้อความด่วนไปยังกรุงเอเธนส์มีเหตุผลที่พวกเขาอาจจะไม่ได้ส่งผู้สื่อสารมาบนหลังม้าไม่มี ในกรณีใด ๆ เรื่องดังกล่าวไม่ปรากฏในตุส เนื้อเรื่องที่เกี่ยวข้องของตุส (ประวัติศาสตร์, 105 ... 106 [1]) เป็น: "ก่อนที่พวกเขาออกจากเมือง, นายพลเอเธนส์ส่งข้อความไปยังผู้ส่งสารสปาร์ตาเป็นชื่อ Pheidippides เอเธนส์, วิ่งทางไกลมืออาชีพ. . ตามบัญชีของเขาให้เอเธนส์เมื่อเขากลับมา, Pheidippides ได้พบกับพระเจ้าแพนบนภูเขา parthenium เหนือเจีย. แพนเขากล่าวว่าเรียกเขาตามชื่อและบอกว่าเขาจะถามว่าทำไมพวกเขาเอเธนส์จ่ายเงินให้เขาไม่มีความสนใจทั้งๆ ของการเป็นมิตรของเขาที่มีต่อพวกเขาและความจริงที่ว่าเขาได้รับมักจะมีประโยชน์กับพวกเขาในอดีตที่ผ่านมาและจะเป็นเช่นนี้อีกในอนาคต. เอเธนส์เชื่อเรื่อง Pheidippides และเมื่อกิจการของพวกเขาอีกครั้งในสภาพที่มีความเจริญรุ่งเรืองที่พวกเขาสร้างขึ้น ศาล Pan ภายใต้บริวารและจากเวลาที่ข้อความของเขาที่ได้รับพวกเขาจัดพิธีประจำปีที่มีคบเพลิงการแข่งขันและการเสียสละเพื่อศาลคุ้มครองของเขา. เนื่องในโอกาสที่ฉันพูด - เมื่อ Pheidippides, ที่ถูกส่ง ในภารกิจของเขาโดยผู้บัญชาการในกรุงเอเธนส์และบอกว่าเขาเห็นแพน [1] - เขาไปถึงสปาร์ตาในวันหลังจากที่เขาออกจากกรุงเอเธนส์และส่งข้อความของเขาให้กับรัฐบาลสปาร์ตัน "ผู้ชายของสปาร์ตา" (ข้อความวิ่ง), "เอเธนส์ขอให้คุณช่วยให้พวกเขาและไม่ให้ยืนตามในขณะที่เมืองที่เก่าแก่ที่สุดของกรีซจะถูกบดและเงียบโดยผู้รุกรานต่างประเทศสำหรับแม้ตอนนี้เทรียได้รับการกดขี่และ กรีซเป็นปรับตัวลดลงจากการสูญเสียของหนึ่งในเมืองที่ดี. " สปาร์ตันแม้ว่าจะย้ายโดยการอุทธรณ์และยินดีที่จะส่งความช่วยเหลือไปยังกรุงเอเธนส์, ไม่สามารถที่จะส่งไปทันทีเพราะพวกเขาไม่ต้องการที่จะทำผิดกฎหมายของพวกเขา มันเป็นวันที่เก้าของเดือนและพวกเขากล่าวว่าพวกเขาไม่สามารถใช้ข้อมูลจนกระทั่งดวงจันทร์เต็ม ดังนั้นพวกเขาจึงรอให้พระจันทร์เต็มดวงและในขณะเดียวกัน Hippias ลูกชายของ Pisistratus นำเปอร์เซียเพื่อมาราธอน. " ความสำคัญของเรื่องนี้เป็นที่เข้าใจกันเฉพาะในแง่ของตำนานที่เทพเจ้าแพนกลับมาช่วยโดยการต่อสู้กับกรุงเอเธนส์ . กับทหารและเปอร์เซียที่มาราธอนนี้เป็นสิ่งสำคัญเพราะแพนนอกเหนือไปจากอำนาจอื่น ๆ ของเขามีความสามารถที่จะปลูกฝังการจัดเรียงมากที่สุดของความกลัวที่ไม่มีเหตุผลกลัวคนตาบอดที่เป็นอัมพาตจิตใจและระงับความรู้สึกของการตัดสินทั้งหมด - ความหวาดกลัว . ตุสกำลังเขียนประมาณ 50 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่เขาอธิบายดังนั้นจึงเป็นเหตุผลได้ว่า Pheidippides เป็นตัวเลขที่ทางประวัติศาสตร์. ถ้าเขาวิ่ง 246 กม. บนถนนขรุขระจากเอเธนส์สปาร์ตาภายในสองวันก็จะเป็นความสำเร็จที่คุ้มค่าของความทรงจำ . ไม่ว่าจะเป็นเรื่องที่เป็นความจริงหรือไม่ก็มีการเชื่อมต่อกับการต่อสู้ของมาราธอนตัวเองไม่ได้และความเงียบตุสในเรื่องของการประกาศวิ่งออกมาจากมาราธอนเอเธนส์แสดงให้เห็นเป็นอย่างยิ่งว่าจะไม่มีเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้น. บัญชีเขียนที่รู้จักกันครั้งแรกของการทำงาน จากมาราธอนเอเธนส์เกิดขึ้นในการทำงานของนักเขียนกรีกตาร์ค (46-120) ในการทดลองของเขาในความรุ่งโรจน์ของกรุงเอเธนส์ สตาร์คคุณลักษณะการทำงานที่จะประกาศเรียกทั้ง Thersippus หรือ Eukles ลูเชีย, ศตวรรษต่อมาสินเชื่อหนึ่ง "Philippides." มันดูเหมือนว่าใน 500 ปีระหว่างเวลาตุสและตาร์ค, เรื่องราวของ Pheidippides ได้กลายเป็นงงกับที่ของการต่อสู้ของมาราธอนและบางนักเขียนเพ้อฝันได้คิดค้นเรื่องของการทำงานจากมาราธอนเอเธนส์. ในขณะที่การวิ่งมาราธอนฉลอง วิ่งมาราธอนที่เป็นตำนานจากเอเธนส์ตั้งแต่ปี 1982 footrace ประจำปีจากกรุงเอเธนส์สปาร์ตาเป็นที่รู้จัก Spartathlon พระราชนิพนธ์ของ Pheiddipides อย่างน้อยวิ่งกึ่งประวัติศาสตร์ข้าม 250 กิโลเมตรของชนบทกรีก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรื่องราวดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องว่า ฟิดิปปีดีส , เกริ่นแบบเอเธนส์ วิ่ง 42 กิโลเมตร ( 26 ไมล์ ) จากสนามรบโดยเมืองมาราธอนถึงเอเธนส์ เพื่อประกาศชัยชนะเหนือเปอร์เซียกรีกในศึกมาราธอน ( พ.ศ. 490 ) กับคำว่า " Νενικήκαμεν ! " ( nenik จากเขมร เราชนะ ! ) และเสียชีวิตในจุดที่ บัญชีที่ไม่ถูกต้องของนักประวัติศาสตร์ฮีโรโดทัสเรื่องนี้ ,ผู้เขียนประวัติศาสตร์ของสงครามเปอร์เซียในประวัติของเขา ( แต่งประมาณ 440 ก่อนคริสต์ศักราช ) .

เศร้าอิงประวัติศาสตร์ เรื่องราวคงเป็นตำนาน มันเป็นอย่างโดยเนื้อแท้ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะถ้าชาวเอเธนส์ อยากส่งข้อความด่วนไปยังเอเธนส์ไม่มีเหตุผลว่าทำไมพวกเขาไม่ได้ส่ง Messenger บนหลังม้า ในกรณีใด ๆ ไม่มีเรื่องราวที่ปรากฏในฮีโรโดทัส .ข้อความที่เกี่ยวข้องของฮีโรโดทัส ( ประวัติ ) . . . . . . . 106 [ 1 ] ) :

" ก่อนที่พวกเขาจะออกจากเมือง นายพลแบบเอเธนส์ส่งข้อความไปสปาร์ตา ผู้ส่งสารเป็นแบบเอเธนส์ชื่อฟิดิปปีดีสแบบมืออาชีพ ทางไกลวิ่ง ตามบัญชีที่เขาให้ชาวเอเธนส์ในการกลับมาของเขาฟิดิปปิเดสพบพระเจ้าบนภูเขา parthenium กระทะเหนือ tegea . กระทะ , เขากล่าวว่าเรียกเขาด้วยชื่อ และบอกให้เขาไปชวนชาวเอเธนส์ ทำไมพวกเขาจ่ายเงินให้เขาไม่มีความสนใจในทั้งๆที่มีน้ำใจต่อพวกเขาและความจริงที่ว่าเขามักจะได้รับประโยชน์เหล่านั้นในอดีต และจะเป็นเช่นนั้นอีกในอนาคต ชาวเอเธนส์ เชื่อเรื่องฟิดิปปีดีส และเมื่อกิจการของพวกเขาอีกครั้งในสถานะรุ่งเรือง พวกเขาสร้างศาลเจ้าให้แพนใน Acropolis ,และจากเวลาที่ได้รับข้อความของเขาพวกเขาจัดพิธีประจำปีที่มีการแข่งขัน ไฟฉาย และเครื่องสักการบูชา ศาลคุ้มครองของเขา

เนื่องในโอกาสที่ฉันพูดเมื่อฟิดิปปีดีส ที่ถูกส่งในภารกิจโดยผู้บังคับบัญชาแบบเอเธนส์ และกล่าวว่า เขาเห็นแพน [ 1 ] เขาถึง . วันหลังจากที่เขาออกจากเอเธนส์ และส่งข้อความไปยังรัฐสปาร์ตัน