In the second part a mild mannered

In the second part a mild mannered judge moralises over the ethical life, and spells out the dull routines of marriage as the true redemption: the passage to community upon which life depends.
There is no doubt where Kierkegaard's sympathies lay. The unutterable tediousness of the "or" contrasts with the intellec tual, poetic and yes ethical exhilaration of the Either and the reader is not surprised to learn that Kierkegaard himself pressed to marry the girl whose life he had ruined by his prom ses, would never give "yes for an answer 4 I am here trying to summarize a phenomenon described in an other but related way by Mario Praz, in The Romantic Agony.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในส่วนสอง ผู้พิพากษานิสัยอ่อน moralises ผ่านชีวิตจริยธรรม และมางานประจำน่าเบื่อของการแต่งงานเป็นแลกจริง: ทางชุมชนซึ่งขึ้นอยู่กับชีวิต มีข้อสงสัยที่วางของเคอ sympathies Tediousness unutterable ความแตกต่าง "หรือ" กับ intellec tual บทกวี และจริยธรรมใช่ตื่นเต้นแบบนี้และอ่านไม่ประหลาดใจที่จะเรียนรู้ว่า เคอตนเองกดแต่งงานกับหญิงสาวที่มีชีวิตที่เขามีเจ๊ง โดยพรหมเขา ses จะไม่ให้ "ใช่สำหรับคำตอบที่ 4 นี่ผมจะสรุปปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในวิธีการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องแต่ โดยมาริโอ Praz ควายโรแมนติก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในส่วนที่สองเป็นผู้พิพากษามารยาทอ่อน moralises ตลอดอายุการใช้จริยธรรมและสกิลออกประจำที่น่าเบื่อของการแต่งงานเป็นไถ่ถอนจริง:. ทางเดินให้กับชุมชนตามที่ชีวิตขึ้นอยู่กับ
มีข้อสงสัยที่เห็นอกเห็นใจของเคอวางไม่เป็น น่าเบื่อพูดไม่ได้ของ "หรือ" แตกต่างกับจิต intellec ที่กวีและใช่ตื่นเต้นจริยธรรมของทั้งสองและผู้อ่านจะไม่แปลกใจที่จะเรียนรู้ว่าเคอตัวเองกดที่จะแต่งงานกับหญิงสาวที่มีชีวิตเขาได้ทำลายโดย SES พรหมของเขาจะไม่เคย ให้ "ใช่สำหรับคำตอบที่ 4 ฉันอยู่ที่นี่พยายามที่จะสรุปปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ในวิธีอื่น ๆ แต่ที่เกี่ยวข้องโดยมาริโอ Praz ในโรแมนติกความทุกข์ทรมาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

어서가져다가드세요 ~