The problem of invulnerability take

The problem of invulnerability takes a second form. Again, consider the relative success of the modern state in suppressing aggression. This does not mean, of course, that no wrongs are committed. But the number of wrongs is sharply limited. More importantly for our purposes, however, the ability of an individual to retaliate in the face of such wrongs is sharply
limited. If you kill my son or daughter, it will be very difficult for me to pursue a vendetta against you without attracting the full attention—and overwhelming coercive capacity—of the modern state. The person who desires to remain law abiding either from prudence or from respect for the law is largely deprived of the means for personal retaliation against wrongdoers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัญหาของความคงกระพันใช้แบบฟอร์มสอง อีก พิจารณาการสำเร็จของรัฐสมัยใหม่ในการลดความก้าวร้าว นี้ไม่ได้ แน่นอน ที่ ต่าง ๆ ไม่มีความมุ่งมั่นอย่าง แต่จำนวนของต่าง ๆ ถูกจำกัดอย่างมาก ที่สำคัญสำหรับเรา ความสามารถของบุคคลเพื่อตอบโต้กับต่าง ๆ ดังกล่าวก็คมชัดจำกัด ถ้าคุณฆ่าลูกชายหรือลูกสาวของฉัน มันจะยากมากสำหรับผมที่จะติดตามอาฆาตกับคุณโดยไม่ต้องดึงดูดความสนใจเต็ม — และครอบงำความจุ coercive — ของรัฐสมัยใหม่ การแก้แค้นส่วนตัวกับ wrongdoers ส่วนใหญ่เปลื้องกับผู้ที่ต้องการยังคง กฎหมายปฏิบัติ จากความรอบคอบ หรือ จากการเคารพกฎหมาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัญหาของการคงกระพันใช้รูปแบบที่สอง อีกครั้งพิจารณาความสำเร็จของรัฐสมัยใหม่ในการยับยั้งการรุกราน นี้ไม่ได้หมายความว่าแน่นอนว่าไม่มีความผิดมีความมุ่งมั่น แต่จำนวนของความผิดจะถูก จำกัด ลงอย่างรวดเร็ว ที่สำคัญกว่าสำหรับวัตถุประสงค์ของเรา แต่ความสามารถของแต่ละบุคคลที่จะตอบโต้ในการเผชิญกับความผิดดังกล่าวเป็นอย่างมาก
จำกัด ถ้าคุณฆ่าลูกชายหรือลูกสาวของฉันมันจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับผมที่จะไล่ตามอาฆาตกับคุณโดยไม่ต้องดึงดูดความสนใจเต็มรูปแบบและครอบงำความจุของรัฐสมัยใหม่บีบบังคับ คนที่ปรารถนาจะยังคงปฏิบัติตามกฎหมายทั้งจากความรอบคอบหรือจากการเคารพกฎหมายถูกลิดรอนส่วนใหญ่หมายถึงการตอบโต้ส่วนตัวกับผู้กระทำผิด