Then the relatives preform a ceremo

Then the relatives preform a ceremony of tying the khwan cotton thread around the child's wrists and ankles, and give a blessing according to custom; or if things are done well there are also gifts for the child. What has been described is the ceremony which ordinary peole may perform. In the case of wealthy or prominent people the ceremony may be as large as their resources, ability and birth permit. That is, they must have an astrologer name the auspicious day for the khwan ceremony; there must be Brahman and astrologer's ceremonial things (the astrologer goes and speaks in a low tone beside the eyelevel shrine on which offerings are laid, there are various offerings; there must be a baaj sii there is a person to perform the khwan ceremony, called the child's purchasing mother; there is encircling with candles; and there are monks to give Buddhist chants in this ceremony. Sometimes the pot containing the afterbirth which has been saved is also entered in this ceremony, together with the silver and gold coconuts for planting when the afterbirth is buried. What has been described briefly is not always performed exactly like this. There are sometimes additions or deletions. It is rather a matter which depends on one's teacher.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แล้วญาติ preform พิธีผูกด้ายฝ้ายขวัญรอบข้อและเท้าของเด็ก และให้พรตามเอง หรือถ้าทำสิ่งที่ดี ยังมีของขวัญสำหรับเด็ก สิ่งที่ได้อธิบายไว้เป็นพิธี peole ปกติซึ่งอาจทำ ในกรณีของคนรวย หรือเด่น พิธีอาจมีขนาดใหญ่ของทรัพยากร ความสามารถ และเกิดใบอนุญาต นั่นคือ จะต้องมีชื่อ astrologer เป็นวันมงคลสำหรับพิธีขวัญ ต้องมี Brahman และของ astrologer พิธีกรรมสิ่ง (astrologer ไป และพูดในโทนต่ำข้างศาล eyelevel จะวางเหนื่อย มีต่าง ๆ เสนอ ต้อง sii baaj ที่มีคนทำพิธีขวัญ เรียกลูกซื้อของแม่ มีรกับเทียน และมีพระสงฆ์ให้พระพุทธศาสนา chants ในพิธีนี้ บางหม้อประกอบด้วย afterbirth ซึ่งได้รับการบันทึกจะป้อนอยู่ในพิธีนี้ พร้อมกับเงิน และทองมะพร้าวสำหรับปลูกเมื่อฝัง afterbirth ที่ ที่ได้รับการอธิบายไว้สั้น ๆ ไม่ใบตรงเช่นนี้ มีบางครั้งเพิ่มหรือลบ จึงเป็นเรื่องที่ขึ้นอยู่กับตัวครู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากนั้นญาติ preform พิธีผูกด้ายฝ้ายขวัญรอบข้อมือของเด็กและข้อเท้าและให้ศีลให้พรตามที่กำหนดเอง; หรือหากสิ่งที่ทำอย่างดีนอกจากนี้ยังมีของขวัญสำหรับเด็ก สิ่งที่ได้รับการอธิบายเป็นพิธีซึ่ง Peole สามัญอาจดำเนินการ ในกรณีของคนที่ร่ำรวยหรือประสบความสำเร็จในพิธีอาจจะมีขนาดใหญ่เป็นทรัพยากรของพวกเขามีความสามารถและได้รับใบอนุญาตการเกิด นั่นคือพวกเขาจะต้องมีโหรชื่อวันมงคลสำหรับพิธีขวัญ; ต้องมีพราหมณ์และโหรของสิ่งที่พระราชพิธี (โหรไปและพูดในเสียงต่ำอยู่ข้างศาลเจ้า eyelevel ที่เสนอขายจะวางมีข้อเสนอต่าง ๆ จะต้องมี sii baaj มีคนที่จะดำเนินการพิธีขวัญที่เรียกว่า แม่ซื้อของเด็กนั้นมีถูกล้อมรอบด้วยเทียน. และมีพระสงฆ์ที่จะให้บทสวดพุทธศาสนาในพิธีนี้บางครั้งในหม้อที่มีรกซึ่งได้รับการบันทึกไว้จะถูกป้อนในพิธีนี้ร่วมกับมะพร้าวเงินและทองสำหรับการเพาะปลูกเมื่อ ถูกฝังรก. สิ่งที่ได้รับการอธิบายสั้น ๆ ไม่ได้ดำเนินการเสมอว่าเช่นนี้. มีบางครั้งเพิ่มเติมหรือลบ. มันค่อนข้างเรื่องที่ขึ้นอยู่กับครูหนึ่งของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แล้วญาติ preform พิธีมัดขวัญด้ายรอบข้อมือของเด็ก และข้อเท้า และให้พรตามธรรมเนียม หรือถ้าสิ่งที่ทำแล้วยังมีของขวัญสำหรับเด็ก สิ่งที่ได้รับการอธิบายว่าเป็นพิธีที่ผู้คนธรรมดาจะแสดง ในกรณีของคนรวย หรือบุคคลสำคัญในพิธีอาจจะมีขนาดใหญ่เป็นทรัพยากรของพวกเขาความสามารถและให้กำเนิด นั่นคือ จะต้องมีโหรชื่อวันมงคลสำหรับขวัญ พิธี มันต้องเป็นสิ่งที่พราหมณ์โหราจารย์และพิธีการ ( โหราจารย์ไปพูดในเสียงต่ำข้าง eyelevel ศาลเจ้าซึ่งบูชาถูก มีบูชา ต่าง ๆต้องมี baaj SII มีคนดำเนินการ ขวัญ พิธีชื่อของเด็กซื้อแม่ ; มีล้อมรอบด้วยเทียน และมีพระสงฆ์ เพื่อให้พุทธบทสวดในพิธีนี้ บางครั้งหม้อประกอบด้วยรกซึ่งได้รับการบันทึกไว้จะถูกป้อนด้วย ในพิธีนี้ พร้อมกับเงินและทองสำหรับการปลูกมะพร้าวเมื่อรกถูกฝังอยู่ สิ่งที่ได้รับการอธิบายสั้น ๆมักไม่ทำกันแบบนี้บางครั้งมีการเพิ่มหรือลบ . มันค่อนข้างเป็นเรื่องที่ขึ้นอยู่กับหนึ่งของครู