We feel that hip-hop has, and continues to have, both directly and sec การแปล - We feel that hip-hop has, and continues to have, both directly and sec ไทย วิธีการพูด

We feel that hip-hop has, and conti

We feel that hip-hop has, and continues to have, both directly and second hand,
a major enriching influence on popular culture. Though it started as a fringe
presence, it now has massive clout and influence. We suspect that this
influence, to their ultimate detriment, remains unacknowledged by many
marketers attempting to address the emerging ‘hip-hop’ generation.
We also believe that brand stakeholders, amongst others, have often failed to
apprehend and acknowledge ‘hip-hop’ in its own right as a cultural phenomenon.
This has led marketers to some wrong-headed assumptions about what ‘hip-hop’
means to young people. ‘Hip-hop’ has often been ghettoised as esoterica or ‘a
black thing’. Although the ‘establishment’ is belatedly showing more interest, we
feel that hip-hop still suffers ‘ghettoisation’ as a self-contained entity existing at
the margins.
Consequently, it has historically been relegated to the periphery or
misunderstood and misrepresented, not least in its portrayal in the media. Media
channels have either regrettably fixated on the negative manifestations of hiphop
culture: violence, misogyny and profanity or have sought to parody hip-hop
for comic effect. We would argue this presents a grossly distorted picture of hiphop
and dismisses – failing to account for – hip-hop’s ubiquity, enduring
popularity and multi-facetedness. This can also lead to superficial treatments of
hip-hop in communication which fail to resonate with the consumer. Marketers
are now faced with a challenge - how to unlock the potential of hip-hop culture
to speak relevantly to young people.
How
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
We feel that hip-hop has, and continues to have, both directly and second hand,a major enriching influence on popular culture. Though it started as a fringepresence, it now has massive clout and influence. We suspect that thisinfluence, to their ultimate detriment, remains unacknowledged by manymarketers attempting to address the emerging ‘hip-hop’ generation.We also believe that brand stakeholders, amongst others, have often failed toapprehend and acknowledge ‘hip-hop’ in its own right as a cultural phenomenon.This has led marketers to some wrong-headed assumptions about what ‘hip-hop’means to young people. ‘Hip-hop’ has often been ghettoised as esoterica or ‘ablack thing’. Although the ‘establishment’ is belatedly showing more interest, wefeel that hip-hop still suffers ‘ghettoisation’ as a self-contained entity existing atthe margins.Consequently, it has historically been relegated to the periphery ormisunderstood and misrepresented, not least in its portrayal in the media. Mediachannels have either regrettably fixated on the negative manifestations of hiphopculture: violence, misogyny and profanity or have sought to parody hip-hopfor comic effect. We would argue this presents a grossly distorted picture of hiphopand dismisses – failing to account for – hip-hop’s ubiquity, enduringpopularity and multi-facetedness. This can also lead to superficial treatments ofhip-hop in communication which fail to resonate with the consumer. Marketers
are now faced with a challenge - how to unlock the potential of hip-hop culture
to speak relevantly to young people.
How
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

เรารู้สึกว่ามีฮิปฮอปและยังคงที่จะมีทั้งทางตรงและมือสองมีอิทธิพลต่อคุณค่าที่สำคัญในวัฒนธรรมสมัยนิยม
แม้ว่ามันจะเริ่มต้นเป็นฝอยปรากฏตัวตอนนี้มีอิทธิพลขนาดใหญ่และมีอิทธิพลต่อ เราสงสัยว่าเรื่องนี้มีอิทธิพลต่อการสูญเสียที่ดีที่สุดของพวกเขายังคงไม่ถูกยอมรับจากหลายนักการตลาดพยายามที่จะอยู่ที่เกิดขึ้นใหม่'ฮิปฮอป' รุ่น. นอกจากนี้เรายังเชื่อว่าผู้มีส่วนได้เสียแบรนด์ที่หมู่คนได้ล้มเหลวมักจะเข้าใจและรับทราบ 'ฮิปฮอป' ในสิทธิของตนเองในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม. นี้ได้นำนักการตลาดบางส่วนสมมติฐานที่ผิดหัวเกี่ยวกับสิ่งที่ 'ฮิปฮอป' หมายถึงคนหนุ่มสาว 'ฮิปฮอป' ได้รับมักจะเป็น ghettoised Esoterica หรือ 'a สิ่งสีดำ' แม้ว่า 'การจัดตั้ง' จะถึงจะแสดงความสนใจมากขึ้นเรารู้สึกว่าฮิปฮอปยังคงทุกข์ 'ghettoisation' เป็นนิติบุคคลอยู่ในตัวเองที่มีอยู่ที่ขอบ. ดังนั้นจึงได้รับในอดีตผลักไสให้ขอบหรือเข้าใจผิดและบิดเบือนไม่น้อยในการวาดภาพในสื่อ สื่อช่องมีทั้งจับจ้องอย่างน่าเศร้าในอาการทางลบของฮิปฮอปวัฒนธรรม: ความรุนแรงและความเกลียดชังผู้หญิงหยาบคายหรือพยายามที่จะฮิปฮอปล้อเลียนผลการ์ตูน เราจะเถียงนี้นำเสนอภาพที่บิดเบี้ยวผิดของฮิปฮอปและห้าม - ล้มเหลวในการบัญชี - การแพร่หลายของฮิปฮอปที่ยั่งยืนนิยมและหลายfacetedness นอกจากนี้ยังสามารถนำไปสู่การรักษาที่ตื้น ๆ ของฮิปฮอปในการสื่อสารที่ล้มเหลวที่จะสะท้อนกับผู้บริโภค นักการตลาดจะต้องเผชิญกับความท้าทายในขณะนี้ - วิธีการปลดล็อคศักยภาพของวัฒนธรรมฮิปฮอป. ประเด็นที่จะพูดกับคนหนุ่มสาววิธี



















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เรารู้สึกว่าสะโพกได้ และยังคงมีทั้งโดยตรงและมือสอง ,
หลักสมบูรณ์อิทธิพลในวัฒนธรรมสมัยนิยม แม้ว่าจะเริ่มต้นเป็นพิเศษ
ปรากฏตัวเดี๋ยวนี้มี clout มหาศาลและอิทธิพล เราสงสัยว่าอิทธิพลนี้
, การเสื่อมที่ดีที่สุดของพวกเขา ยังคงขึ้นโดยมาก
นักการตลาดพยายามที่อยู่รุ่นใหม่ ' ฮิพฮอพ ' .
นอกจากนี้เรายังเชื่อว่าแบรนด์ผู้มีส่วนได้เสีย , ท่ามกลางคนอื่น ๆ , มักจะล้มเหลวที่จะจับกุมและยอมรับ
' สะโพก ' ในสิทธิของตนเองเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม .
นี่ทำให้นักการตลาดบางส่วนผิดหัวสมมติฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ ' ฮิพฮอพ '
หมายถึงคนหนุ่มสาว ' ฮิพฮอพ ' มักจะได้รับ ghettoised เป็น esoterica หรือ '
สีดำนะ 'แม้ว่าการก่อตั้ง ' ' คือ belatedly แสดงความสนใจมากขึ้นเรา
รู้สึกว่าฮิปฮอปยังทนทุกข์ทรมาน ' ghettoisation ' เป็นองค์กรที่มีอยู่ในที่ขอบ
.
ซึ่งมีในอดีตถูกเนรเทศไปรอบนอกหรือ
เข้าใจผิด และทุน ไม่น้อยในการวาดภาพในสื่อ สื่อ
ช่องมีทั้งน่าเสียใจ สนใจอาการทางลบของวัฒนธรรมฮิปฮอป
: ความรุนแรง และการเกลียดชังผู้หญิงหยาบคายหรือขอล้อเลียนการ์ตูนฮิปฮอป
สำหรับผล เราก็เถียงมันแสดงภาพไม่บิดเบี้ยว และปฏิเสธการ Hiphop
–บัญชีเพื่อฮิปฮอป ชื่อ อดทน
ความนิยมและหลาย facetedness . นี้ยังสามารถนำไปสู่การ
ผิวเผินฮิปฮอปในการสื่อสารซึ่งไม่สะท้อนกับผู้บริโภค นักการตลาด
กำลังเผชิญกับความท้าทาย -- วิธีการปลดล็อคศักยภาพของวัฒนธรรมฮิปฮอป
พูด relevantly เพื่อคนหนุ่มสาว
ยังไง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: