In this narrative poem, Stephen Crane’s organization, tone, and langua การแปล - In this narrative poem, Stephen Crane’s organization, tone, and langua ไทย วิธีการพูด

In this narrative poem, Stephen Cra

In this narrative poem, Stephen Crane’s organization, tone, and language are used to portray his theme. The enjambment in the poem is used to convey that the end of the world is going to come not as a gradual event, but as one huge connected climax. For example, in the fifth line, “With Blood,” is connected to the sixth line, “That feel upon the earth.” The speaker’s tone is filled with despair because “God lay dead in heaven (1).” The omnipotent God has been defeated by Satan and now darkness has taken over the world. After the grueling war between God and Satan, the result of this war is the angels’ “wings drip-dripping with blood” (4) and “Angels sang the hymn of the end” (2) which indicates that Satan and his demons have defeated God and his angels. The “Came monsters” (11) or demons are “livid with desire.”(11) The demons “fought” and the result is that they have “wrangled over the world.” (13) Satan and his demons has succeeded dominating the world with darkness and evil and therefore the speaker feels hopeless and miserable, which is portrayed in line fifteen, “But of all sadness this was sad.” The speaker feels that there is no hope left for the world. The theme can also been seen through his formal language and his use of concrete details of demonic images such as “Then from the far caverns of dead sins came monsters, livid with desire.” (9-11)


Stephen Crane uses many stylistic devises in order to express that in the end, Satan will dominate the world. Crane uses alliteration to emphasize his theme. For example, “Winds went moaning, their wing drip-dripping?” (3-4) The “dr” sound from “drip-dripping” has a rough sound and leaves the reader with the feeling of distress and dread. A paradox is used; “wrangled over the world, a morsel” (13-14). It depicts how monsters take pleasure in destroying the world and to God, it is the biggest lost and the demons’ greatest victory.

Stephen Crane also uses many metaphors throughout his poem. “The purple winds” (3) which represents royalty, portrays heaven where the dying angels are moaning. “From the far caverns” (9) conveys how the “monsters” or demons (11) have come from hell. Having an angry desire, the demons take joy destroying the world. Also near the end of the poem, the church is symbolized through “A woman” (16) as the bride who is married to Jesus or the “sleeping man.” (17) Crane emphasizes that church is the last hope but even the church will be devoured from Satan. The church tries to shield but eventually it will fall to the “final beast” (18) which is Satan.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในมนุษย์นี้ สตีเฟนเครนองค์กร โทน และภาษาที่ใช้การวาดภาพรูปแบบของเขา Enjambment ในบทกวีที่ใช้ในการถ่ายทอดว่า สิ้นโลกกำลังจะมาไม่ เป็นเหตุการณ์ค่อย ๆ แต่ เป็นการเชื่อมต่อขนาดใหญ่หนึ่งจุดสุดยอด สำหรับตัวอย่าง ในบรรทัดห้า "ด้วยเลือด เชื่อมต่อกับบรรทัด 6 "ที่รู้สึกว่าแผ่นดินโลก" เสียงของลำโพงเต็มไป ด้วยความสิ้นหวัง เพราะ "พระเจ้าวางตายในสวรรค์ (1)" Omnipotent พระพ่ายซาตานและความมืดขณะนี้ได้ดำเนินการทั่วโลก หลังจากสงครามระหว่างพระเจ้ากับซาตานทรหด ผลของสงครามนี้เป็นของเทวดา "ปีกหยดแหมะ ด้วยเลือด" (4) และ "เทวดาร้องเพลงสวดของการสิ้นสุด" (2) ซึ่งบ่งชี้ว่า ซาตานและปีศาจของเขาได้พ่ายแพ้พระเจ้าและทูตสวรรค์ของเขา "มอนสเตอร์มา" (11) หรือปีศาจ "livid มีความปรารถนา" (11) ปีศาจ "สู้" และผลที่ได้คือ ว่า พวกเขามี "wrangled ทั่วโลก" (13) ซาตานและปีศาจของเขาประสบความสำเร็จมีอำนาจเหนือโลกมืดและความชั่วร้าย และดังนั้น ลำโพงรู้สึกสิ้นหวัง และความ สุข ซึ่งมีเซ็กส์ในสายสิบห้า "แต่ของความโศกเศร้าทั้งหมด นี้เป็นเรื่องน่าเศร้า" ลำโพงรู้สึกว่ามีความหวังไม่ทิ้งโลก รูปแบบยังสามารถรับผ่านภาษาทางการของเขาและเขาใช้คอนกรีตรายละเอียดของภาพปีศาจเช่น "นั้น จากถ้ำไกลของมอนสเตอร์มาตายบาป livid มีความปรารถนา" (9-11)สตีเฟนเครนใช้ devises โวหารหลายความว่า ในสุด ซาตานจะครองโลก รถเครนใช้ alliteration เน้นธีมของเขา ตัวอย่างเช่น "ลมไปสวด ปีกของหยดแหมะ" (3-4) "dr" เสียงจาก "หยดแหมะ" มีเสียงหยาบ และออกอ่าน ด้วยความรู้สึกของความทุกข์และกลัว ใช้ขัดแย้ง "wrangled ทั่วโลก เป็น morsel" (13-14) มันแสดงให้เห็นว่ามอนสเตอร์เพลิดเพลิน ในการทำลายโลก และพระเจ้า มันเป็นใหญ่ที่สุดสูญเสีย และชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปีศาจสตีเฟนเครนยังใช้คำเปรียบเปรยมากมายตลอดทั้งบทกวีของเขา "ลมสีม่วง" (3) ซึ่งแสดงถึงค่าลิขสิทธิ์ portrays สวรรค์ซึ่งการสวดเทวดาตาย จากถ้ำไกล" (9) ต้องสื่อว่า "อสุรกาย"หรือปีศาจ (11) มาจากนรก มีความปรารถนาความโกรธ ปีศาจจะทำลายโลกความสุข นอกจากนี้ยัง ใกล้จบของบทกวี คริสตจักรคือสัญลักษณ์ผ่าน "ผู้หญิง" (16) เป็นเจ้าสาวที่แต่งงานกับพระเยซูหรือ "คนนอน" (17) เครนเน้นว่า คริสตจักรความหวังสุดท้าย แต่แม้โบสถ์จะถูกกลืนจากซาตาน คริสตจักรพยายามที่จะป้องกัน แต่ในที่สุดก็จะถอยไป "สัตว์สุดท้าย" (18) ซึ่งเป็นซาตาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในบทกวีเรื่องเล่านี้องค์กรของสตีเฟนเครนน้ำเสียงและภาษาที่ใช้ในการวาดภาพรูปแบบของเขา enjambment ในบทกวีที่ใช้ในการสื่อความหมายว่าจุดสิ้นสุดของโลกที่จะมาไม่ได้เป็นเหตุการณ์ที่ค่อยเป็นค่อยไป แต่เป็นหนึ่งในจุดสำคัญที่เชื่อมต่อขนาดใหญ่ ยกตัวอย่างเช่นในบรรทัดที่ห้า "ด้วยเลือด" มีการเชื่อมต่อไปยังบรรทัดที่หก "นั่นรู้สึกบนแผ่นดินโลก." เสียงลำโพงที่เต็มไปด้วยความสิ้นหวังเพราะ "พระเจ้านอนตายในสวรรค์ (1)." การมีอำนาจทุกอย่างพระเจ้า ได้รับการพ่ายแพ้โดยซาตานและตอนนี้ความมืดได้ดำเนินการทั่วโลก หลังจากสงครามโลกครั้งที่เหนื่อยระหว่างพระเจ้าและซาตานผลมาจากสงครามครั้งนี้คือแองเจิล "ปีกหยดแหมะด้วยเลือด" (4) และ "แองเจิลร้องเพลงสวดของการสิ้นสุด" (2) ซึ่งบ่งชี้ว่าซาตานและปีศาจของเขาได้ พ่ายแพ้พระเจ้าและทูตสวรรค์ของพระองค์ "การมามอนสเตอร์" (11) หรือปีศาจคือ "โกรธด้วยความปรารถนา "(11) ปีศาจ" ต่อสู้ "และผลที่ได้คือการที่พวกเขาได้" wrangled ทั่วโลก. "(13) ซาตานได้ประสบความสำเร็จมีอำนาจเหนือโลกที่มีความมืดและความชั่วร้ายและดังนั้นจึงลำโพงรู้สึกสิ้นหวังและความสุขซึ่งเป็น ภาพในเส้นสิบห้า " แต่ความโศกเศร้าของทั้งหมดนี้เป็นเรื่องน่าเศร้า." ลำโพงรู้สึกว่ามีความหวังที่เหลือสำหรับโลกไม่มี


รูปแบบนอกจากนี้ยังสามารถมองเห็นได้ผ่านทางภาษาอย่างเป็นทางการของเขาและเขาใช้คอนกรีตรายละเอียดของภาพปีศาจเช่น "แล้วจากถ้ำไกลจากบาปตายมามอนสเตอร์, ซีดด้วยความปรารถนา." (9-11) สตีเฟนเครนใช้ใหัโวหารจำนวนมากใน เพื่อแสดงให้เห็นว่าในท้ายที่สุดซาตานจะครองโลก เครนใช้สัมผัสอักษรจะเน้นรูปแบบของเขา ยกตัวอย่างเช่น "ลมไปเสียงสวด ปีกหยดแหมะของพวกเขา? "(3-4) ว่า" DR "เสียงจาก" หยดแหมะ "มีพลังเสียงที่หยาบกร้านและใบผู้อ่านที่มีความรู้สึกของความทุกข์และความหวาดกลัว ความขัดแย้งจะใช้; "wrangled ทั่วโลกชิ้นอาหารอันโอชะ" (13-14) มันแสดงให้เห็นว่ามอนสเตอร์จะมีความยินดีในการทำลายโลกและเพื่อพระเจ้ามันเป็นสูญหายที่ใหญ่ที่สุดและปีศาจ 'ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

สตีเฟนเครนยังใช้คำอุปมาอุปมัยจำนวนมากตลอดทั้งบทกวีของเขา "ลมสีม่วง" (3) ซึ่งหมายถึงพระบรมวงศานุวงศ์ portrays สวรรค์ที่เทวดาตายจะคราง "จากถ้ำไกล" (9) บ่งบอกถึงวิธีการที่ "มอนสเตอร์" หรือปีศาจ (11) ได้มาจากนรก มีความปรารถนาที่โกรธปีศาจใช้เวลาความสุขทำลายโลก นอกจากนี้ยังใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของบทกวี, คริสตจักรเป็นสัญลักษณ์ผ่าน "ผู้หญิงคนหนึ่ง" (16) เป็นเจ้าสาวที่แต่งงานกับพระเยซูหรือ "คนนอนหลับ "(17) เครนเน้นว่าคริสตจักรเป็นความหวังสุดท้าย แต่แม้คริสตจักรจะถูกเผาผลาญออกจากซาตาน คริสตจักรพยายามที่จะปกป้อง แต่ในที่สุดมันก็จะตกอยู่กับ "สัตว์สุดท้าย" (18) ซึ่งเป็นซาตาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในเรื่องเล่าบทกวี , สตีเฟน เครน ขององค์กร , เสียง , ภาษาและถูกใช้เพื่อแสดงรูปแบบของเขา มีคนเก็บตัวในบทกลอนใช้เพื่อสื่อว่าจุดจบของโลกกำลังจะมาถึงเป็นเหตุการณ์ที่ค่อยเป็นค่อยไป แต่เป็นหนึ่งขนาดใหญ่เชื่อมต่อจุดสุดยอด ตัวอย่างเช่น ในบรรทัดที่ 5 " เลือด " เชื่อมต่อกับบรรทัดที่หก " ที่รู้สึกบนโลก " ของผู้พูดน้ำเสียงเต็มไปด้วยความสิ้นหวังเพราะ " พระเจ้านอนตายอยู่ในสวรรค์ ( 1 ) " พระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ได้รับการพ่ายแพ้โดยซาตานและตอนนี้ความมืดได้ครอบงำโลก . หลังจากที่ทรหดสงครามระหว่างพระเจ้าและซาตาน ผลของสงครามครั้งนี้คือ " ปีกเทวดาหยดหยาดหยดเลือด " ( 4 ) และ " แองเจิลร้องเพลงสวดของการสิ้นสุด " ( 2 ) ซึ่งบ่งชี้ว่า ซาตานและปีศาจของเขาจะพ่ายแพ้พระเจ้าและทูตสวรรค์ของเขา " มา มอนสเตอร์ " ( 11 ) หรือปีศาจ " กังวลกับความปรารถนา " ( 11 ) ปีศาจ " ต่อสู้ " และผลที่พวกเขาได้ " wrangled ทั่วโลก " ( 13 ) ซาตานและปีศาจของเขาประสบความสำเร็จในโลกกับความมืดและความชั่วร้ายและดังนั้นผู้พูดรู้สึกสิ้นหวัง และเป็นทุกข์ ซึ่งเป็น portrayed ในบรรทัดที่ 15 " แต่ในความทุกข์เศร้า " ผู้พูดรู้สึกว่าไม่มีความหวังเหลือสำหรับโลก ธีมยังเคยเห็นผ่านภาษาของเขาอย่างเป็นทางการ และเขาใช้รายละเอียดของคอนกรีตของภาพปีศาจเช่น " จากถ้ำที่ห่างไกลจากบาปตายมาอสุรกาย กังวลกับความปรารถนา " ( 9-11 )สตีเฟนเครนหลายใช้โวหารสร้างเพื่อแสดงว่าสุดท้ายแล้ว ซาตานจะครองโลก เครนใช้สัมผัสอักษรจะเน้นรูปแบบของเขา ตัวอย่างเช่น " ลมก็คราง ของปีกหยดแหมะ ? " ( 3-4 ) " ดอกเตอร์ " เสียงจาก " หยดแหมะ " เสียงหยาบและทิ้งให้ผู้อ่านด้วยอารมณ์ของความทุกข์และความกลัว Paradox ใช้ ; " wrangled ทั่วโลก ชิ้น " ( 13-14 ) มันแสดงให้เห็นว่ามอนสเตอร์ที่ใช้เวลาความสุขในการทำลายโลกและพระเจ้า มันเป็นที่ใหญ่ที่สุดเสียและปีศาจ ' ที่สุดแห่งชัยชนะสตีเฟนเครนยังใช้อุปลักษณ์ตลอดหลายบทกวีของเขา " สายลมสีม่วง " ( 3 ) ซึ่งเป็นเชื้อพระวงศ์ รับบท สวรรค์ที่ตายจะคร่ำครวญ " จากถ้ำไกล " ( 9 ) สื่อความหมายว่า " สัตว์ประหลาด " หรือปีศาจ ( 11 ) มีที่มาจากนรก มีความโกรธ ปีศาจจะทำลายโลก ความสุข ก็ใกล้จบของกลอน โบสถ์เป็นสัญลักษณ์ผ่าน " ผู้หญิง " ( 16 ) เป็นเจ้าสาวที่แต่งงานกับพระเจ้าหรือ " ผู้ชายนอน " ( 17 ) เครน เน้นว่า คริสตจักรความหวัง แต่แม้คริสตจักรจะถูกเผาผลาญจากซาตาน โบสถ์พยายามป้องกัน แต่ในที่สุดมันก็จะตกอยู่กับ " ตัวสุดท้าย " ( 18 ) ซึ่งเป็นซาตาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: