Cross-Cultural Insights on Human Ri

Cross-Cultural Insights on Human Right
Though the preceding investigation has hardly exhausted the richness or complexity of the
Confucian comprehension of human rights, it is nevertheless time to draw some conclusions, both
general and particular, from the perspective of cross-cultural ethics. The first general conclusion
is simply a reminder that the Confucian notion of human rights is meant to be neither a rival
claimant to a Western understanding of the same concept, nor does it pretend even to offer a
complete philosophical expression of its own of the category of human rights which would satisfy
all the requirements for a contemporary global ethics. A key insight from the methodology
suggested by cross-cultural ethics is that no one philosophical or religious tradition can stand
alone in isolation, or hope to express in a credible and comprehensive fashion the totality of a
complex, multifaceted, and polyvalent notion such as human rights.
Since human rights have little tangible value abstracted from their lived expression in various
concrete situations we must look to a variety of individual cultures and societies to see how these
human rights have become "inculturated" in different ways.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ข้อมูลเชิงลึกข้ามวัฒนธรรมเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนแม้ว่าการตรวจสอบก่อนหน้านี้ได้แทบหมดแล้วความร่ำรวยหรือความซับซ้อนของการทำความเข้าใจสิทธิมนุษยชน Confucian ก็ก็น้อยนิดบาง ทั้งสองทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จากมุมมองข้ามวัฒนธรรมจริยธรรม ข้อสรุปทั่วไปครั้งแรกเป็นเพียงการเตือนที่แนวคิดสิทธิมนุษยชน Confucian หมายจะ ใช่คู่แข่งผู้ที่เข้าใจอย่างตะวันตกตามแนวคิด หรือมันหลอกแม้จะมีการทำท่าทางปรัชญาของตนเองหมวดหมู่ของสิทธิมนุษยชนที่จะตอบสนองทุกความต้องการสำหรับจริยธรรมร่วมสมัย มีความเข้าใจที่สำคัญจากระเบียบวิธีแนะนำ โดยข้ามวัฒนธรรมจริยธรรมเป็นเรื่องที่ไม่มีใครปรัชญา หรือศาสนาสามารถยืนเพียงอย่างเดียวในการแยก หรือความหวังในการแสดงในลักษณะครอบคลุม และเชื่อถือทั้งหมดของการความคิดที่ซับซ้อน หลายแง่มุม และ polyvalent เช่นสิทธิมนุษยชนเนื่องจากสิทธิมนุษยชนมีคุณค่ามรดกบทคัดย่ออยู่จากนิพจน์ของพวกเขาอาศัยอยู่ในที่ต่าง ๆคอนกรีตเราต้องมองถึงความหลากหลายของแต่ละวัฒนธรรมและสังคมเพื่อดูสถานการณ์เหล่านี้สิทธิมนุษยชนได้กลายเป็น "inculturated" ในรูปแบบต่าง ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ข้อมูลเชิงลึกข้ามวัฒนธรรมในสิทธิมนุษยชน
แม้ว่าการตรวจสอบก่อนหน้านี้ได้หมดแทบจะไม่ร่ำรวยหรือความซับซ้อนของ
ความเข้าใจของขงจื้อของสิทธิมนุษยชนก็ยังคงเป็นเวลาที่จะวาดข้อสรุปบางอย่างทั้ง
ทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของจริยธรรมข้ามวัฒนธรรม ครั้งแรกข้อสรุปทั่วไป
เป็นเพียงการแจ้งเตือนว่าความคิดขงจื้อของสิทธิมนุษยชนหมายถึงจะไม่ใช่คู่ต่อสู้
เรียกร้องสิทธิเพื่อความเข้าใจที่ตะวันตกของแนวคิดเดียวกันหรือไม่ก็หลอกแม้กระทั่งการที่จะนำเสนอ
การแสดงออกปรัชญาสมบูรณ์ของของตัวเองของหมวดหมู่ของ สิทธิมนุษยชนซึ่งจะตอบสนอง
ทุกความต้องการสำหรับจริยธรรมทั่วโลกร่วมสมัย ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญจากวิธีการที่
แนะนำโดยจริยธรรมข้ามวัฒนธรรมคือว่าไม่มีประเพณีปรัชญาหรือศาสนาหนึ่งสามารถยืน
อยู่คนเดียวในการแยกหรือหวังว่าจะแสดงในแฟชั่นที่น่าเชื่อถือและครอบคลุมจำนวนทั้งสิ้นของที่
ซับซ้อนหลายแง่มุมและ polyvalent ความคิดเช่นมนุษย์ สิทธิมนุษยชน.
ตั้งแต่สิทธิมนุษยชนมีค่าที่มีตัวตนเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แยกจากการแสดงออกของพวกเขาอาศัยอยู่ในหลาย
สถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมที่เราจะต้องมองไปที่ความหลากหลายของวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลและสังคมเพื่อดูวิธีการเหล่านี้
สิทธิมนุษยชนได้กลายเป็น "inculturated" ในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ข้ามข้อมูลวัฒนธรรมสิทธิมนุษยชนแม้ว่าที่ผ่านมาการสอบสวนได้แทบหมดแรงความร่ำรวยหรือความซับซ้อนของของความเข้าใจของสิทธิมนุษยชน เป็นแต่เวลาวาดข้อสรุปบางอย่าง ทั้งทั่วไป และโดยเฉพาะจากมุมมองของจริยธรรมข้ามวัฒนธรรม ข้อสรุปทั่วไปก่อนเพียงแค่เตือนว่าแนวคิดของขงจื้อ สิทธิมนุษยชน หมายถึงจะไม่มีคู่แข่งโจทก์ให้ฝรั่งเข้าใจแนวคิดเดียวกัน มันไม่เหมือนแม้แต่เสนอสมบูรณ์ปรัชญาการแสดงออกของตัวเองของประเภทของสิทธิมนุษยชนซึ่งจะตอบสนองความต้องการทั้งหมดสำหรับจริยธรรมสากลร่วมสมัย ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญจากวิธีการแนะนำโดยจริยธรรมวัฒนธรรมคือไม่มีใครสามารถยืนปรัชญาหรือศาสนาประเพณีคนเดียวในการแยก หรือหวังที่จะแสดงในแฟชั่นที่น่าเชื่อถือและครอบคลุมรวมของซับซ้อน , multifaceted และต่อความคิด เช่น สิทธิมนุษยชนเนื่องจากสิทธิมนุษยชนมีมูลค่าที่จับต้องได้เล็ก ๆน้อย ๆจากการแสดงออกต่าง ๆสรุปอยู่คอนกรีตสถานการณ์เราต้องมองความหลากหลายของวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลและสังคมเพื่อดูวิธีการเหล่านี้สิทธิมนุษยชนได้กลายมาเป็น " inculturated " ในวิธีที่แตกต่างกัน