Within the Park is the Phimai Sanct

Within the Park is the Phimai Sanctuary, the largest and one of the most important Khmer historical sites in Thailand.The word Phimai appears in an inscription on a stone slab at the front doorway of the building as well as in many other structures. It is believed that the word Phimai referred to a religious figure or site.



The Phimai Sanctuary is rectangular in shape and is 565 meters wide and 1,030 meters long. It consists of ornately carved sandstone and laterite structures. The most special characteristic of the sanctuary is that it is the only one that faces south while the others usually face east. This is probably because it was built to face the route that the Khmers traveled from the capital of the empire, to the south of Phimai.



From stone inscriptions and the architectural style, the Phimai Sanctuary was most likely built at the end of the 11th century during the reign of King Suriyaworaman I. The architectural style is that of the Baphuon style that prospered at the time. However, some characteristics are similar to that of Angkor Wat, which became popular at a later period. Some additions were made to the site in the early 18th Buddhist century during the reign of King Chaiworaman VII when Phimai had close relations with the Khmer Empire. The sanctuary was always a religious site of the Mahayana sect of Buddhism because King Suriyaworaman I and King Chaiworaman VII were followers of the sect.



Important Structures in Phimai Sanctuary:



· The Naga Bridge is the first part you pass when visiting the site. The bridge and lion figures stand in front of the Gopura (porch) south of the main pagoda. The intention may have been to build a link between earth and heaven according to both Hindu and Buddhist beliefs concerning the universe.



· The Gopura was adapted as the wall around the sanctuary and the four entering porches. There is a large corridor connecting the outer and inner areas of the main sanctuary. Above each porch is a lintel of various designs.



· The Main Prang or pagoda is on an open area in a curved walkway. It is the centre of the site and is made entirely of white sandstone and is different from the porches and walls that are made primarily of red sandstone. This is because white sandstone is more durable than red sandstone. The pagoda is 28 meters high, has a square base, a portico and stairways and doors in all 4 directions.



· The pagoda consists of a base, outer walls, columns, and porches with beautiful designs. Of vital importance are the lintels that mostly recount the tale of Ramayana from Hinduism and tales of the Mahayana sect of Buddhism. The lintels above the 4 doorways of the main pagodas inner chamber, the most important room of the pagoda, are all about Buddhism reflecting the Buddhist influence that eventually surpassed that of Hinduism. The carvings are of the Baphoun style and the Angkor Wat style leading to the belief that the main pagoda was built at the end of the 12th century.



· There are other pagodas, which are Prang Brahmadat in front of the main pagoda, Prang Hin Daeng and HoPhram (Brahma Hall) to the right.



Historical Sites OutsidePhimai Sanctuary:



· The Phimai City Gate and City Walls were built during the reign of King Chaiworaman VII. Of the 4 gates, the south gate is the most important because the road from the ancient Khmer capital to Phimai runs through it. The sanctuary can be seen when looking straight through the gate.



· The Men Brahmadat is southeast of the walls and is made entirely of bricks. Its present form is a huge and round earth hill that is about 30 meters high. The site is believed to have been the place where a king was cremated. However, the style of construction suggests it was built in the late Ayutthaya period.



Other sites to the south are Tha Nang SaPhom, KutiRusi and Arokhayasan.



· Phimai National Museum—The museum houses collections of archaeological artifacts especially those found in the lower part of the region and has exhibits on the past cultural prosperity of the Northeast. There are several sections as follows:



· Local Northeastern culture—Daily utensils like mortars, cotton chests, carts and monk items lintels from sanctuaries in NakhonRatchasima and the Northeast prehistoric artifacts such as ancient pottery, skeletons, tools, and bronze and stone ornaments.



· The history of Phimai—Early history that includes Dvaravati-style temple boundary markers and Khmer-style items like columns and parts of buildings, as well as sculptures like Buddha images, god figures and a figure of King Chaiworaman VII made of sandstone found at Phrommathat Pagoda in Phimai sanctuary.



· The second floor is devoted to the past cultural glory of the Northeast, early Northeastern communities and Khmer cultural influence.



· The Museum is located at the base of ThaSongkran Bridge just before Phimai Sanctuary. From NakhonRatchasima, take Highway No. 2 for 50kilometers, then turn on Highway No. 206 and proceed for 10kilometers. If taking a bus from NakhonRatchasima, visitors can take a bus from Bus Terminal 2 in the city. The museum is open from Wednesday - Sunday during 9 a.m.-4 p.m. The entry fee is 30 baht. For information, call 0 4447 1167.



· SaiNgam—SaiNgam is on the bank of the Mun River near Phimai Dam. Cross ThaSongkran Bridge into the town and take a branch road to the dam for 2 kilometres. The place is named because of the abundance of banyan trees here, all originating from a single tree, which is about 350 years now. The tree gave birth to many smaller ones covering the entire area. Nearby are souvenir shops and several restaurants. The most popular dish for tourists is Phimai noodles.







· ThungSamrit Memorial—This wide field was a battleground between Khorat people and Lao soldiers during the reign of King Rama III. A shrine was constructed by villagers in 1988 to pay homage to the fighters. The memorial is located at Moo 1, Ban SamritTawan Ok, TambonSamrit, 46 kilometers from the city. Take Highway No. 2 (NakhonRatchasima-KhonKaen) to the 43-44 kilometer markers (opposite the entrance to Ban Prasat), turn right and proceed for about 3 kilometers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภายในอุทยานเป็น พันธุ์พิมาย ใหญ่ที่สุด และสำคัญเขมรประวัติศาสตร์ในประเทศไทยคำพิมายที่ปรากฏในจารึกบนพื้นหินที่ประตูด้านหน้าของอาคารเช่นในโครงสร้างอื่น ๆ หลายอย่างใดอย่างหนึ่ง เชื่อว่า คำพิมายที่อ้างอิงถึงรูปภาพทางศาสนาหรือไซต์


พันธุ์พิมายเป็นสี่เหลี่ยม และกว้าง 565 เมตรและยาวทั้งปี 1030 เมตร จะประกอบด้วยโครงสร้างศิลาแลงและหินทรายแกะสลักไว้ ลักษณะพิเศษของพันธุ์เป็นที่เป็นใบหน้าใต้ในขณะที่คนอื่น ๆ มักจะหน้าทิศตะวันออก ทั้งนี้อาจเนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเผชิญกับกระบวนการที่ Khmers การเดินทางจากเมืองหลวงของจักรวรรดิ ใต้ของพิมาย


จากศิลาจารึกและรูปแบบสถาปัตยกรรม พันธุ์พิมายถูกมักสร้างขึ้นปลายศตวรรษ 11 ในรัชสมัยของกษัตริย์ Suriyaworaman ฉัน รูปแบบสถาปัตยกรรมเป็นที่ของ Baphuon สไตล์ที่ prospered เวลา อย่างไรก็ตาม บางลักษณะจะคล้ายกับที่นครวัด ซึ่งเป็นที่นิยมในการ เพิ่มเติมบางอย่างที่ทำกับไซต์ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของกษัตริย์ Chaiworaman VII เมื่อพิมายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาณาจักรเขมร เขตรักษาพันธุ์ถูกเสมอกรมสำนักมหายานของพุทธศาสนา เพราะพระ Suriyaworaman ฉันและ VII Chaiworaman คิงได้ตามพ sect.


โครงสร้างสำคัญในพันธุ์พิมาย:


< ! - [ถ้า·--> supportLists] สะพานนาค <!--[endif]--> เป็นส่วนแรกที่คุณผ่านเมื่อเยี่ยมชมเว็บไซต์ รูปภาพสะพานและสิงโตขาหน้า Gopura (ระเบียง) จากเจดีย์หลัก ความตั้งใจอาจมีการ สร้างการเชื่อมโยงระหว่างโลกและสวรรค์ตามความเชื่อฮินดูและพุทธที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลได้


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <- [endif]--> Gopura ถูกดัดแปลงเป็นกำแพงรอบ ๆ เขตรักษาพันธุ์และ porches ใส่ 4 มีระเบียงขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อพื้นที่ภายนอก และภายในเรือนหลัก ข้างต้นแต่ละระเบียงเป็นทับหลังของต่าง ๆ ออกแบบ


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> หลักปรางค์หรือเจดีย์อยู่ในพื้นที่เปิดในทางโค้ง มันเป็นศูนย์กลางของเว็บไซต์ และทำจากหินทรายสีขาวทั้งหมด และแตกต่างจาก porches และผนังที่ทำจากหินทรายสีแดงเป็นหลัก ทั้งนี้เนื่องจากหินทรายสีขาวที่มีความทนทานมากขึ้นกว่าหินทรายสีแดง เจดีย์สูง 28 เมตร มีฐานสี่เหลี่ยม มีโก้ และ stairways และประตูในทั้งหมด 4 ทิศ


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <- [endif]-->เจดีย์ประกอบด้วยฐาน ผนังภายนอก คอลัมน์ และ porches ออกแบบสวยงาม สำคัญสำคัญคือทับหลังบรรจงที่ส่วนใหญ่เล่าเรื่องรามายณะจากศาสนาฮินดูและของอุตรนิกาย ทับหลังบรรจงเหนือประตู 4 ของเจดีย์หลักภายในห้อง ห้องสำคัญที่สุดของเจดีย์ มีทั้งหมดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาสะท้อนอิทธิพลพุทธศาสนาที่ในที่สุดแล้วของศาสนาฮินดู การแกะสลักเป็นแบบ Baphoun และแบบนครวัดที่นำไปสู่ความเชื่อที่สร้างเจดีย์หลักท้ายของวันที่สิบสอง ศตวรรษ


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> มีเจดีย์อื่น ๆ ซึ่งมีปรางค์ Brahmadat หน้าเจดีย์หลัก ปรางค์หินแดงและ HoPhram (หอประชุมพรหม) ไปขวา


ประวัติศาสตร์อเมริกา OutsidePhimai แซง:


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> กำแพงเมืองและประตูเมืองพิมายถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ Chaiworaman VII ของประตู 4 ประตูใต้เป็นสำคัญสุดเนื่องจากถนนจากเมืองหลวงเขมรโบราณพิมายวิ่งผ่านได้ พันธุ์สามารถมองเห็นเมื่อมองตรงผ่านประตูได้


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> Brahmadat คนเป็นตะวันออกเฉียงใต้ของกำแพง และทำจากอิฐทั้งหมด รูปแบบปัจจุบันเป็นเนินดินขนาดใหญ่ และรอบที่สูงประมาณ 30 เมตร เชื่อว่าเว็บไซต์ที่ได้สถานที่ที่กษัตริย์ถูก cremated อย่างไรก็ตาม ลักษณะของงานก่อสร้างแนะนำนั้นถูกสร้างขึ้นในอยุธยาปลายระยะเวลาการ


เว็บไซต์อื่น ๆ ทางใต้มีท่านาง SaPhom, KutiRusi และ Arokhayasan


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <- [endif]-->พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพิมาย – พิพิธภัณฑ์บ้านคอลเลกชันของวัตถุทางโบราณคดีโดยเฉพาะพบในส่วนล่างของภูมิภาค และมีการจัดแสดงความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมอดีตของภาคอีสาน มีหลายส่วนดังนี้:


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> วัฒนธรรมท้องถิ่นอีสานเช่นเครื่องใช้ประจำวันเช่นงานฉาบ ฝ้ายทรวงอก รถทับหลังบรรจงสินค้าพระจากซีกในนครราชสีมาและสิ่งประดิษฐ์อีสานยุคก่อนประวัติศาสตร์เช่นเครื่องปั้นดินเผาโบราณ โครงกระดูก เครื่องมือ และบรอนซ์ และหินประดับด้วย


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> ประวัติศาสตร์พิมาย – ประวัติศาสตร์ยุคแรกที่มีทวารวดีแบบวัดขอบเขตเครื่องหมายและรายการแบบเขมรเช่นคอลัมน์และชิ้นส่วนของอาคาร เช่นเป็นรูปปั้นเช่นพระพุทธรูป รูปพระ และรูปของพระ Chaiworaman VII ทำจากหินทรายพบที่เจดีย์จัดในพิมายรี่


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> ชั้นที่สองจะเกี่ยวอดีตรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของภาคอีสาน ชุมชนต้นอีสาน และเขมรวัฒนธรรมอิทธิพลการ


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <- [endif]-->พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ที่ฐานของสะพาน ThaSongkran ก่อนพันธุ์พิมาย จากนครราชสีมา ใช้ทางหลวงหมายเลข 2 50kilometers แล้วเปิดทางหลวงหมายเลข 206 และดำเนินต่อใน 10kilometers ถ้ามีรถบัสจากนครราชสีมา ผู้เข้าชมสามารถใช้รถบัสจากรถบัสเทอร์มินัล 2 แห่ง เปิดตั้งแต่วันพุธ - วันอาทิตย์ในระหว่างให้บริการ 09.00 น. - 16.00 น. ค่าธรรมเนียม 30 บาท ได้ ข้อมูล โทร 0 4447 1167.


< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> SaiNgam — SaiNgam อยู่บนธนาคารของแม่น้ำมูลใกล้เขื่อนพิมาย ข้ามสะพาน ThaSongkran ในเมือง และสาขาถนนไปเขื่อนสำหรับ 2 กิโลเมตร ตั้งชื่อที่ เพราะมากมายของบันยันทรีที่นี่ ทั้งหมดเกิดจากต้นไม้เดียว ซึ่งขณะนี้ประมาณ 350 ปี แผนภูมิให้กำเนิดหลายคนเล็กครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมด ใกล้ ๆ มีร้านขายของที่ระลึกและร้านอาหารต่าง ๆ อาหารยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยวได้พิมายเส้น





< ! - [ถ้า! supportLists]-->· <!--[endif]--> ThungSamrit อนุสรณ์ – ฟิลด์นี้กว้างถูก battleground ระหว่างชาวโคราชและทหารลาวในรัชสมัยแห่งการ ศาลเจ้าถูกสร้างขึ้น โดยชาวบ้านในอารามคู่ต่อสู้ อนุสรณ์สถานตั้งอยู่ที่หมู่ 1 บ้าน SamritTawan ตกลง TambonSamrit, 46 กิโลเมตรจากตัวเมือง ใช้ทางหลวงหมายเลข 2 (นครราชสีมาขอนแก่น) เครื่องหมายกิโลเมตรที่ 43-44 (ตรงข้ามทางเข้าบ้านปราสาท), เลี้ยวขวา และดำเนินการประมาณ 3 กิโลเมตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Within the Park is the Phimai Sanctuary, the largest and one of the most important Khmer historical sites in Thailand.The word Phimai appears in an inscription on a stone slab at the front doorway of the building as well as in many other structures. It is believed that the word Phimai referred to a religious figure or site.



The Phimai Sanctuary is rectangular in shape and is 565 meters wide and 1,030 meters long. It consists of ornately carved sandstone and laterite structures. The most special characteristic of the sanctuary is that it is the only one that faces south while the others usually face east. This is probably because it was built to face the route that the Khmers traveled from the capital of the empire, to the south of Phimai.



From stone inscriptions and the architectural style, the Phimai Sanctuary was most likely built at the end of the 11th century during the reign of King Suriyaworaman I. The architectural style is that of the Baphuon style that prospered at the time. However, some characteristics are similar to that of Angkor Wat, which became popular at a later period. Some additions were made to the site in the early 18th Buddhist century during the reign of King Chaiworaman VII when Phimai had close relations with the Khmer Empire. The sanctuary was always a religious site of the Mahayana sect of Buddhism because King Suriyaworaman I and King Chaiworaman VII were followers of the sect.



Important Structures in Phimai Sanctuary:



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Naga Bridge is the first part you pass when visiting the site. The bridge and lion figures stand in front of the Gopura (porch) south of the main pagoda. The intention may have been to build a link between earth and heaven according to both Hindu and Buddhist beliefs concerning the universe.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Gopura was adapted as the wall around the sanctuary and the four entering porches. There is a large corridor connecting the outer and inner areas of the main sanctuary. Above each porch is a lintel of various designs.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Main Prang or pagoda is on an open area in a curved walkway. It is the centre of the site and is made entirely of white sandstone and is different from the porches and walls that are made primarily of red sandstone. This is because white sandstone is more durable than red sandstone. The pagoda is 28 meters high, has a square base, a portico and stairways and doors in all 4 directions.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The pagoda consists of a base, outer walls, columns, and porches with beautiful designs. Of vital importance are the lintels that mostly recount the tale of Ramayana from Hinduism and tales of the Mahayana sect of Buddhism. The lintels above the 4 doorways of the main pagodas inner chamber, the most important room of the pagoda, are all about Buddhism reflecting the Buddhist influence that eventually surpassed that of Hinduism. The carvings are of the Baphoun style and the Angkor Wat style leading to the belief that the main pagoda was built at the end of the 12th century.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->There are other pagodas, which are Prang Brahmadat in front of the main pagoda, Prang Hin Daeng and HoPhram (Brahma Hall) to the right.



Historical Sites OutsidePhimai Sanctuary:



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Phimai City Gate and City Walls were built during the reign of King Chaiworaman VII. Of the 4 gates, the south gate is the most important because the road from the ancient Khmer capital to Phimai runs through it. The sanctuary can be seen when looking straight through the gate.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Men Brahmadat is southeast of the walls and is made entirely of bricks. Its present form is a huge and round earth hill that is about 30 meters high. The site is believed to have been the place where a king was cremated. However, the style of construction suggests it was built in the late Ayutthaya period.



Other sites to the south are Tha Nang SaPhom, KutiRusi and Arokhayasan.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Phimai National Museum—The museum houses collections of archaeological artifacts especially those found in the lower part of the region and has exhibits on the past cultural prosperity of the Northeast. There are several sections as follows:



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Local Northeastern culture—Daily utensils like mortars, cotton chests, carts and monk items lintels from sanctuaries in NakhonRatchasima and the Northeast prehistoric artifacts such as ancient pottery, skeletons, tools, and bronze and stone ornaments.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The history of Phimai—Early history that includes Dvaravati-style temple boundary markers and Khmer-style items like columns and parts of buildings, as well as sculptures like Buddha images, god figures and a figure of King Chaiworaman VII made of sandstone found at Phrommathat Pagoda in Phimai sanctuary.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The second floor is devoted to the past cultural glory of the Northeast, early Northeastern communities and Khmer cultural influence.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->The Museum is located at the base of ThaSongkran Bridge just before Phimai Sanctuary. From NakhonRatchasima, take Highway No. 2 for 50kilometers, then turn on Highway No. 206 and proceed for 10kilometers. If taking a bus from NakhonRatchasima, visitors can take a bus from Bus Terminal 2 in the city. The museum is open from Wednesday - Sunday during 9 a.m.-4 p.m. The entry fee is 30 baht. For information, call 0 4447 1167.



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->SaiNgam—SaiNgam is on the bank of the Mun River near Phimai Dam. Cross ThaSongkran Bridge into the town and take a branch road to the dam for 2 kilometres. The place is named because of the abundance of banyan trees here, all originating from a single tree, which is about 350 years now. The tree gave birth to many smaller ones covering the entire area. Nearby are souvenir shops and several restaurants. The most popular dish for tourists is Phimai noodles.







<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->ThungSamrit Memorial—This wide field was a battleground between Khorat people and Lao soldiers during the reign of King Rama III. A shrine was constructed by villagers in 1988 to pay homage to the fighters. The memorial is located at Moo 1, Ban SamritTawan Ok, TambonSamrit, 46 kilometers from the city. Take Highway No. 2 (NakhonRatchasima-KhonKaen) to the 43-44 kilometer markers (opposite the entrance to Ban Prasat), turn right and proceed for about 3 kilometers.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภายในอุทยานมีพิมาย วิหารที่ใหญ่ที่สุดและเป็นหนึ่งในสถานที่ทางประวัติศาสตร์เขมรที่สำคัญที่สุดในประเทศไทย คำว่าพิมาย ปรากฏในจารึกบนแท่นหิน ที่ประตูด้านหน้าของอาคารเช่นเดียวกับโครงสร้างอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นที่เชื่อกันว่าคำว่าพิมาย อ้างถึงตัวเลขทางศาสนาหรือ



เว็บไซต์พิมาย Sanctuary ในรูปทรงสี่เหลี่ยมและ 565 เมตร เมตร กว้าง และ 1030 ยาว มันประกอบด้วยหินทรายแกะสลักและสิ่งก่อสร้างศิลาแลง ลักษณะพิเศษสุดของวิหารนั้น มีคนเดียวที่หันทิศใต้ขณะที่คนอื่นมักจะหน้าตะวันออก นี้อาจเป็นเพราะมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเผชิญหน้ากับเส้นทางที่เขมรเดินทางจากเมืองหลวงของจักรวรรดิทางทิศใต้ของพิมาย .



จากจารึกหินและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่พิมาย Sanctuary ซึ่งส่วนใหญ่สร้างขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 ในสมัยของกษัตริย์ suriyaworaman . สถาปัตยกรรมสไตล์ของปราสาทตาพรหมสไตล์ที่ร่ำรวยขึ้นมาในตอนนั้น อย่างไรก็ตาม บางลักษณะจะคล้ายกับที่ของนครวัดซึ่งกลายเป็นที่นิยมในเวลาต่อมาเพิ่มบางอย่างเพื่อให้มีเว็บไซต์ในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของกษัตริย์ chaiworaman VII เมื่อพิมายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาณาจักรขอมโบราณ วิหารเป็นศาสนสถานของนิกายของพระพุทธศาสนามหายาน เพราะกษัตริย์ suriyaworaman ฉันกษัตริย์ chaiworaman VII เป็นสาวกของลัทธิ



ที่สำคัญโครงสร้างในพิมาย Sanctuary :



< ! . . ถ้าด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าสะพานพญานาคเป็นส่วนแรกที่คุณผ่านเมื่อเข้าเยี่ยมชมเว็บไซต์ สะพานและรูปสิงโตยืนอยู่ในด้านหน้าของโคปุระ ( ระเบียง ) ทางตอนใต้ของเจดีย์หลัก เจตนาอาจจะสร้างการเชื่อมโยงระหว่างโลกและสวรรค์ทั้งพุทธและฮินดู ตามความเชื่อเรื่องจักรวาล



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < !-- [ ] -- > จบถ้าโคปุระถูกดัดแปลงเป็นผนังรอบๆวิหารและสี่เข้าไปใน Porches . มีระเบียงขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อพื้นที่ชั้นนอกและชั้นในของวิหารหลัก ข้างต้นแต่ละมุขมีทับหลังแบบต่าง ๆ .



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าปรางค์หรือเจดีย์เป็นหลักในพื้นที่เปิดในทางเดินที่โค้งมันเป็นศูนย์กลางของเว็บไซต์ และทำทั้งหมดของหินทรายสีขาวและแตกต่างจาก Porches และผนังที่ทำหลักของหินทรายสีแดง นี่คือเนื่องจากหินทรายสีขาว ทนทานกว่า หินทรายสีแดง เจดีย์ สูง 28 เมตร มีฐานสี่เหลี่ยม และบริเวณบันไดและประตูทั้ง 4 ทิศ



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < !-- [ ] -- > จบถ้าเจดีย์ประกอบด้วยฐานผนังด้านนอก , คอลัมน์ , และ porches ด้วยการออกแบบที่สวยงาม ที่สำคัญยิ่งคือ ทับหลัง ที่ส่วนใหญ่เล่าขานเรื่องราวของรามเกียรติ์ จากศาสนาฮินดู และนิทานของมหายาน นิกายของศาสนาพุทธ ส่วนทับหลังเหนือ 4 ประตูของหลักเจดีย์ภายในห้อง ห้องที่สำคัญที่สุดของเจดีย์ทั้งหมดเกี่ยวกับพุทธศาสนาที่สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลจากพระพุทธศาสนาที่ในที่สุด surpassed ของศาสนาฮินดู แกะสลักเป็นรูปแบบ baphoun และนครวัด สไตล์ นำไปสู่ความเชื่อว่าเจดีย์ถูกสร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 12 .



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ จบถ้า ] -- > มีเจดีย์อื่น ๆซึ่งเป็นปรางค์ brahmadat ในด้านหน้าของเจดีย์หลักปรางค์หินแดง และ hophram ( พระพรหมฮอลล์ ) ไปทางขวา



outsidephimai โบราณสถานสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ :



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าประตูเมืองและกำแพงเมืองพิมาย สร้างขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ chaiworaman VII ของ 4 ประตู ประตูทิศใต้นี่สำคัญที่สุด เพราะถนนจากภาษาเขมรโบราณทุนพิมายวิ่งผ่านมันวิหารที่สามารถเห็นได้เมื่อมองตรงไปทางประตู



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าผู้ชาย brahmadat คือตะวันออกเฉียงใต้ของผนังและจะทำทั้งหมดของอิฐ รูปแบบปัจจุบันมีขนาดใหญ่และรอบโลกที่เนินเขาสูงประมาณ 30 เมตร เว็บไซต์ได้เป็นสถานที่ที่กษัตริย์ที่ถูกเผา อย่างไรก็ตามรูปแบบของการก่อสร้างจากมันถูกสร้างขึ้นในสมัยอยุธยาตอนปลาย .



เว็บไซต์อื่น ๆในภาคใต้ และท่านั่ง saphom kutirusi , arokhayasan .



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < !-- [ ] -- > จบถ้าชาติพิมาย พิพิธภัณฑ์พิพิธภัณฑ์บ้านคอลเลกชันของสิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีโดยเฉพาะที่พบในส่วนล่างของภูมิภาค และมีการจัดแสดงบนความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมในอดีตของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ มีหลายส่วนดังนี้ :



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > วัฒนธรรมอีสานจบถ้าท้องถิ่นทุกวันเครื่องใช้ เช่น ครก หีบฝ้ายรถเข็นและพระรายการทับหลังจากเสฉวนในจังหวัดนครราชสีมาและภาคตะวันออกเฉียงเหนือสิ่งประดิษฐ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ เช่น เครื่องปั้นดินเผาโบราณ โครงกระดูก เครื่องมือ และเครื่องประดับสำริดและหิน



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ จบถ้า ] -- > ประวัติความเป็นมาของประวัติศาสตร์พิมายที่ประกอบด้วยแบบวัดลักษณะและขอบเขตเครื่องหมายสไตล์เขมรรายการเช่นคอลัมน์ และส่วนของอาคารเช่นเดียวกับประติมากรรมเหมือนพระพุทธรูปพระเจ้าตัวเลขและตัวเลขของกษัตริย์ chaiworaman VII ทำหินทรายที่พบในพิมาย phrommathat เจดีย์วิหาร



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าชั้นทุ่มเทให้เกียรติวัฒนธรรมในอดีตของภาคตะวันออกเฉียงเหนือชุมชนภาคตะวันออกเฉียงเหนือก่อน และอิทธิพลวัฒนธรรมเขมร .



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < !-- [ ] -- > จบถ้าพิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ที่ฐานของ thasongkran สะพานก่อนพิมาย Sanctuary จากนครราชสีมา ใช้เส้นทางหลวงหมายเลข 2 50kilometers แล้วเลี้ยวไปตามทางหลวงหมายเลข 206 10kilometers.The . ถ้ารถเมล์จากจังหวัดนครราชสีมา ผู้เข้าชมสามารถขึ้นรถบัสจากสถานีขนส่งแห่งที่ 2 ในเมือง พิพิธภัณฑ์เปิดตั้งแต่วันพุธ - อาทิตย์ ตั้งแต่เวลา 09.00 - 16.00 น.ค่าสมัคร 30 บาท ข้อมูล โทร 0 4447 1167 .



< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ ] -- > จบถ้าไทรงามไทรงามอยู่ในธนาคารของแม่น้ำใกล้เขื่อนมูลพิมาย . thasongkran ข้ามสะพานในเมืองและสาขาถนนเขื่อน 2 กิโลเมตร สถานที่ชื่อเพราะความอุดมสมบูรณ์ของต้นไทรนี้ ที่มาจากต้นเดียว ซึ่งมีประมาณ 350 ปีต้นกำเนิดมีขนาดเล็กมากที่ครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมด ใกล้เคียงมีร้านขายของที่ระลึก และร้านอาหารหลาย จานที่นิยมมากที่สุดสำหรับนักท่องเที่ยว คือ หมี่พิมาย .







< ! . . ถ้า ด้วย supportlists ] -- > < ! -- [ จบถ้า ] -- > ทุ่งสัมฤทธิ์ที่อนุสรณ์สถานกว้างนี้เป็นสมรภูมิระหว่างประชาชนและทหารลาวโคราชในสมัยรัชกาลที่ 3ศาลเจ้าถูกสร้างโดยชาวบ้านใน 1988 เพื่อสักการะนักรบ อนุสรณ์ ตั้งอยู่หมู่ที่ 1 บ้าน samrittawan โอเค tambonsamrit 46 กิโลเมตรจากเมือง ใช้ทางหลวงหมายเลข 2 ( นครราชสีมา ขอนแก่น ) เพื่อ 43-44 กิโลเมตรเครื่องหมาย ( ตรงข้ามทางเข้าบ้านปราสาท ) เลี้ยวขวาเข้าไปประมาณ 3 กิโลเมตร