Similarly, the practice of religion

Similarly, the practice of religion itself is being changed, even challenged, in the
process. Buddhism in Thailand has become less relevant to daily life over the past
century because of increasing government involvement in lay life through schools,
improved health care, development projects, and other areas. The Buddhist ecology
movement, following the model of the work of development monks, is not allowing
the religion to become relegated to a secondary place in Thai society. It challenges
the Sangha, as well as the Thai people, to reconsider its role and not to accept
complacency or merely perform rituals that have no direct relevance for relieving
suffering in daily life. It forces Buddhists to question and think about the causes of
people's suffering, even when these causes are controversial or political. While the
activist monks' aim is to relieve suffering and maintain the relevance of the religion
in a changing society, this has also resulted in questioning and rethinking the function
of the religion itself.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในทำนองเดียวกัน การปฏิบัติของศาสนาตัวเองกำลังเปลี่ยน แม้ท้าทาย ในการกระบวนการ พระพุทธศาสนาในประเทศไทยได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันน้อยกว่าที่ผ่านมาศตวรรษเนื่องจากรัฐบาลมีส่วนร่วมในชีวิตวางผ่านโรงเรียน เพิ่มสุขภาพดีขึ้น โครงการพัฒนา และพื้นที่อื่น ๆ นิเวศวิทยาชาวพุทธไม่มีการอนุญาตให้ย้าย ต่อรูปแบบการทำงานของพระสงฆ์พัฒนาศาสนาจะกลายเป็น relegated ไปยังตำแหน่งรองในสังคมไทย มันท้าทายSangha รวมทั้งคนไทย reconsider บทบาทของมัน และไม่ยอมรับcomplacency หรือเพียงทำพิธีกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงในการปลดปล่อยความทุกข์ในชีวิตประจำวัน มันบังคับพุทธคำถาม และคิดเกี่ยวกับสาเหตุของประชาชนทุกข์ แม้สาเหตุจะแย้ง หรือการเมือง ในขณะธุดงค์สจม.จุดมุ่งหมายคือเพื่อ บรรเทาทุกข์ และรักษาความสำคัญของศาสนาในสังคมที่เปลี่ยนแปลง มียังส่งผลให้ซักถาม และทบทวนการทำงานของศาสนาตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในทำนองเดียวกันการปฏิบัติของศาสนาตัวเองจะถูกเปลี่ยนท้าทายแม้กระทั่งใน
กระบวนการ พระพุทธศาสนาในประเทศไทยได้กลายเป็นที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันที่ผ่านมา
ศตวรรษเพราะการมีส่วนร่วมของภาครัฐที่เพิ่มขึ้นในชีวิตฆราวาสผ่านโรงเรียน,
การดูแลสุขภาพที่ดีขึ้น, โครงการพัฒนาและพื้นที่อื่น ๆ นิเวศวิทยาพุทธศาสนา
การเคลื่อนไหวต่อไปนี้รูปแบบของการทำงานของพระสงฆ์นักพัฒนาจะไม่อนุญาตให้
ศาสนาที่จะกลายเป็นผลักไสไล่ส่งไปยังสถานที่ที่สองในสังคมไทย มันท้าทาย
พระสงฆ์เช่นเดียวกับคนไทยที่จะพิจารณาบทบาทของตัวเองและจะไม่ยอมรับ
ความพึงพอใจหรือเป็นเพียงแค่ปฏิบัติพิธีกรรมที่ไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงสำหรับการบรรเทา
ทุกข์ในชีวิตประจำวัน มันบังคับให้ชาวพุทธที่จะตั้งคำถามและคิดเกี่ยวกับสาเหตุของ
ความทุกข์ทรมานของผู้คนแม้ในขณะที่สาเหตุเหล่านี้เป็นความขัดแย้งทางการเมืองหรือ ในขณะที่
จุดมุ่งหมายของพระสงฆ์กิจกรรมคือการบรรเทาทุกข์และรักษาความสัมพันธ์ของศาสนา
ในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงนี้ยังมีผลในการตั้งคำถามและทบทวนการทำงานของ
ตัวเองในการนับถือศาสนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในทํานองเดียวกัน การปฏิบัติของศาสนาตัวเองมีการเปลี่ยนแปลง แม้ถูกท้าทายใน
กระบวนการ พระพุทธศาสนาในประเทศไทยได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจําวันน้อยกว่าศตวรรษที่ผ่านมา
เพราะรัฐบาลมีส่วนร่วมในชีวิตการวางผ่านโรงเรียน
ปรับปรุงการดูแลสุขภาพ , โครงการพัฒนา , และพื้นที่อื่น ๆ พุทธนิเวศวิทยา
เคลื่อนไหวตามรูปแบบของงานของพระสงฆ์ในการพัฒนาไม่อนุญาตให้
ศาสนากลายเป็นให้เป็นสถานที่รองในสังคมไทย มันท้าทาย
คณะสงฆ์ ตลอดจนประชาชนชาวไทย เพื่อพิจารณาทบทวนบทบาท และไม่ยอมรับ
ความพึงพอใจหรือเพียงพิธีกรรมที่ไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงเพื่อบรรเทา
ทุกข์ในชีวิตประจําวัน มันบังคับให้พุทธศาสนิกชนที่จะถามและคิดเกี่ยวกับสาเหตุของ
ทุกข์ของประชาชนแม้ว่าสาเหตุเหล่านี้จะขัดแย้ง หรือการเมือง ในขณะที่จุดมุ่งหมาย
กิจกรรมพระสงฆ์คือการบรรเทาทุกข์ และรักษาความเกี่ยวข้องของศาสนา
ในการเปลี่ยนแปลงของสังคม นี้ยังส่งผลในการตั้งคำถาม และทบทวนการทำงาน
ของศาสนานั่นเอง