Dickson (2001) identified four segments of consumers based on theimpor การแปล - Dickson (2001) identified four segments of consumers based on theimpor ไทย วิธีการพูด

Dickson (2001) identified four segm

Dickson (2001) identified four segments of consumers based on the
importance they attach to various product attributes of clothes. She found
that only one segment, containing 16% of their sample, attached a lot of
importance to the no-sweat label. The other three groups were qualified as
nonusers. Moreover, often the attitudes and intentions toward ethical products
are measured without explicitly taking the higher price of these products
into account (Browne et al. 2000). Other explanations for the
discrepancy between attitudes and ethical buying behavior can be the lack
of availability of ethical products, disbelief of ethical claims, and lack of
information (Carrigan and Attalla 2001; Mielants, De Pelsmacker, and
Janssens 2003; Roberts 1996).
What could explain the attitude–behavior gap? In attitude research, people
often give socially desirable answers. Ulrich and Sarasin (1995) somewhat
cynically claimed not to do any research and not to ask the public any question
on this subject because the answers are never reliable and often useless, if
not misleading. Especially in situations in which respondents want to make
a good impression on the researcher or want to conform to social norms,
attitudes measured tend to be more positive than actual behavior (King
and Bruner 2000). Moreover, attitudes are traditionally measured by means
of explicit attitude measures, mostly self-reported paper-and-pencil tasks.
Respondents are not always able and willing to report their attitudes and convictions
accurately, especially in the case of socially sensitive issues such as
ethical consumption behavior (Greenwald and Banaji 1995; Maison 2002).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ดิกสัน (2001) ระบุสี่กลุ่มตามความสำคัญที่จะแนบกับแอตทริบิวต์ผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ของเสื้อผ้า เธอพบส่วนที่เดียว ประกอบด้วย 16% ของตัวอย่างของพวกเขา แนบมากความสำคัญกับป้ายไม่มีเหงื่อ กลุ่มสามอื่น ๆ มีคุณสมบัติเป็นnonusers นอกจากนี้ มักทัศนคติและความตั้งใจต่อผลิตภัณฑ์จริยธรรมวัด โดยใช้ราคาสูงขึ้นของผลิตภัณฑ์เหล่านี้อย่างชัดเจนเข้าบัญชี (Browne et al. 2000) คำอธิบายอื่น ๆ สำหรับการความขัดแย้งระหว่างทัศนคติและพฤติกรรมการซื้อจริยธรรมสามารถขาดพร้อมผลิตภัณฑ์จริยธรรม disbelief เรียกร้องจริยธรรม และขาดข้อมูล (Carrigan และ Attalla 2001 Mielants, De Pelsmacker และJanssens 2003 โรเบิตส์ 1996)อะไรจะอธิบายช่องว่างทัศนคติ – พฤติกรรม งานวิจัยทัศนคติ คนมักจะให้คำตอบที่สังคมปรารถนา Ulrich และสารสิน (1995) ค่อนข้างอ้างไม่ทำวิจัยใด ๆ และไม่ถามคำถามใด ๆ สาธารณะ cynicallyในเรื่องนี้เนื่องจากคำตอบไม่น่าเชื่อถือ และมักจะไม่มี ประโยชน์ ถ้าไม่หลอกลวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่ผู้ตอบต้องการให้ความประทับใจในนักวิจัยหรือต้องการสอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมทัศนคติวัดมักจะ เป็นบวกมากขึ้นกว่าลักษณะจริง (คิงก Bruner 2000) นอกจากนี้ ทัศนคติซึ่งวัด โดยวิธีวัด ทัศนคติอย่างชัดเจนส่วนใหญ่ตนเองรายงานงานกระดาษ และดินสอผู้ตอบมักไม่สามารถ และเต็มใจที่จะรายงานการเรียนและทัศนคติของพวกเขาถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของสังคมถึงปัญหาเช่นพฤติกรรมการใช้จริยธรรม (Greenwald และ Banaji 1995 เม 2002)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ดิกสัน (2001)
ระบุสี่ส่วนของผู้บริโภคขึ้นอยู่กับความสำคัญที่พวกเขาแนบไปกับคุณลักษณะของผลิตภัณฑ์ต่างๆของเสื้อผ้า เธอก็พบว่ามีเพียงส่วนหนึ่งที่มี 16% ของกลุ่มตัวอย่างของพวกเขาติดอยู่จำนวนมากที่มีความสำคัญกับฉลากไม่มีเหงื่อ อีกสามกลุ่มมีคุณสมบัติเป็นnonusers นอกจากนี้มักจะมีทัศนคติและความตั้งใจที่มีต่อผลิตภัณฑ์จริยธรรมที่วัดอย่างชัดเจนโดยไม่ต้องเอาราคาที่สูงขึ้นของผลิตภัณฑ์เหล่านี้เข้าบัญชี(บราวน์ et al. 2000) คำอธิบายอื่น ๆ สำหรับความแตกต่างระหว่างทัศนคติและพฤติกรรมการซื้อจริยธรรมสามารถขาดความพร้อมของผลิตภัณฑ์จริยธรรมเชื่อของการเรียกร้องจริยธรรมและการขาดข้อมูล(Carrigan และแอตตาลา 2001; Mielants เด Pelsmacker และJanssens 2003 โรเบิร์ต 1996). อะไร สามารถอธิบายได้ว่าช่องว่างทัศนคติพฤติกรรมหรือไม่ ในการวิจัยทัศนคติที่คนมักจะให้คำตอบที่น่าพอใจสังคม อูลและสารสิน (1995) ค่อนข้างอ้างแกมที่จะไม่ทำวิจัยใดๆ และไม่ขอให้ประชาชนคำถามใด ๆเกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะคำตอบจะไม่เคยเชื่อถือได้และมักจะไม่มีประโยชน์ถ้าไม่ทำให้เข้าใจผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่ผู้ตอบแบบสอบถามต้องการที่จะทำให้การแสดงผลที่ดีในการวิจัยหรือต้องการที่จะเป็นไปตามบรรทัดฐานทางสังคมทัศนคติวัดมีแนวโน้มที่จะเป็นบวกมากกว่าพฤติกรรมที่เกิดขึ้นจริง(กิ่งและบรูเนอร์ 2000) นอกจากนี้ทัศนคติที่วัดแบบดั้งเดิมโดยวิธีการของมาตรการทัศนคติอย่างชัดเจนส่วนใหญ่ที่ตนเองรายงานงานกระดาษและดินสอ. ผู้ตอบแบบสอบถามที่ไม่เคยสามารถและเต็มใจที่จะรายงานทัศนคติและความเชื่อมั่นของพวกเขาได้อย่างถูกต้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของปัญหาที่สำคัญต่อสังคมเช่นจริยธรรมพฤติกรรมการบริโภค (วาล์ดและ Banaji 1995; Maison 2002)




















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ดิกสัน ( 2001 ) ระบุสี่กลุ่มของผู้บริโภคตาม
ความสำคัญพวกเขาแนบกับคุณลักษณะของผลิตภัณฑ์ต่าง ๆของเสื้อผ้า เธอพบ
เพียงหนึ่งส่วน ประกอบด้วย 16 % ของตัวอย่างของพวกเขาที่แนบมาก
ความสำคัญกับเหงื่อไม่มีฉลาก อีกสามกลุ่ม คือ กลุ่มที่มีคุณสมบัติเป็น
nonusers . นอกจากนี้มักทัศนคติและความตั้งใจต่อ
ผลิตภัณฑ์จริยธรรมวัดได้โดยไม่ต้องชัดเจนสละราคาที่สูงขึ้นของผลิตภัณฑ์เหล่านี้
เข้าบัญชี ( บราวน์ และคณะ 2000 ) คำอธิบายอื่น ๆสำหรับ
ความแตกต่างระหว่างทัศนคติและจริยธรรม พฤติกรรมการซื้อจะขาด
ความพร้อมของผลิตภัณฑ์จริยธรรมออกมาเรียกร้องจริยธรรม และขาดข้อมูล ( คาร์ริแกน และ attalla
2001 mielants เดอ pelsmacker และ
แจนแซ่น 2003 ; โรเบิร์ต
1996 )สิ่งที่สามารถอธิบายทัศนคติและพฤติกรรมช่องว่าง ? ในการวิจัยทัศนคติคน
มักจะให้คำตอบที่พึงประสงค์ของสังคม อุลริช สารสิน ( 1995 ) และค่อนข้าง
cynically อ้างว่าไม่ทำวิจัยใด ๆ และไม่ต้องถามคำถาม
สาธารณะใด ๆในเรื่องนี้ เพราะคำตอบไม่เคยเชื่อถือได้ และมักจะไร้ประโยชน์ ถ้า
ไม่ได้เข้าใจผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่ผู้ตอบแบบสอบถามต้องการให้
ความประทับใจที่ดีต่อนักวิจัย หรือต้องการเพื่อให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม
ทัศนคติวัดมักจะเป็นบวกมากกว่าพฤติกรรมที่แท้จริง ( และกษัตริย์
เบอร์ 2000 ) นอกจากนี้ ทัศนคติ เป็นประเพณีวัดโดยวิธีการ
มาตรการทัศนคติชัดเจน ส่วนใหญ่ self-reported งานกระดาษและดินสอ .
ผู้ตอบแบบสอบถามจะไม่เสมอสามารถและเต็มใจที่จะรายงานทัศนคติและความเชื่อมั่น
ได้อย่างถูกต้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของปัญหาทางสังคมที่อ่อนไหว เช่น พฤติกรรมการบริโภคจริยธรรม ( กรีนวอลด์ และ banaji 1995 ; Maison 2002 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: