with an occasional assist, as Alan

with an occasional assist, as Alan Colquhoun has suggested,2 from in¬tuition.
But some recent critics have questioned the possible level of content to be derived from abstract forms. Others have demonstrated that the functionalists, despite their protestations, derived a formal vocabulary of their own, mainly from current art movements and the industrial ver¬nacular; and latter-day followers such as the Archigram group have turned, while similarly protesting, to Pop Art and the space industry. However, most critics have slighted a continuing iconology in popular commercial art, the persuasive heraldry that pervades our environment from the advertising pages of The New Yorker to the superbillboards of Houston. And their theory of the "debasement" of symbolic architec¬ture in nineteenth-century eclecticism has blinded them to the value of the representational architecture along highways. Those who acknowl¬edge this roadside eclecticism denigrate it, because it flaunts the cliche of a decade ago as well as the style of a century ago. But why not? Time travels fast today.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ด้วยการช่วยเหลือเป็นครั้งคราว เป็น Alan Colquhoun ได้แนะนำ 2 จาก in¬tuitionแต่นักวิจารณ์บางล่าสุดได้สอบสวนระดับเป็นไปได้ของเนื้อหาได้มาจากแบบฟอร์มบทคัดย่อ คนอื่นมีแสดงว่า functionalists, protestations ของพวกเขา แม้ได้รับคำศัพท์อย่างเป็นทางการ ของตนเอง ส่วนใหญ่ จากการเคลื่อนไหวของศิลปะปัจจุบันและ ver¬nacular อุตสาหกรรม และลูกศิษย์ latter-day เช่นกลุ่ม Archigram ได้เปิด คล้ายประท้วง ป็อปอาร์ตและพื้นที่อุตสาหกรรม อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ส่วนใหญ่มี slighted iconology ต่อศิลปะเชิงพาณิชย์นิยม มุทราศาสตร์ persuasive ที่ pervades ล้อมจากหน้าโฆษณาของ The New Yorker เพื่อ superbillboards การของฮุสตัน และทฤษฎีของ "debasement" ของ architec¬ture สัญลักษณ์ในคตินิยมสรรผสานปั้นจั่นศตวรรษมีไร้เหตุผลเหล่านั้นของสถาปัตยกรรม representational ตามทางหลวง ผู้ที่ acknowl¬edge คตินิยมสรรผสานนี้ริมถนน denigrate เนื่องจากมันจาห์ cliché ของทศวรรษที่ผ่านมารวมทั้งลักษณะของศตวรรษนี้ แต่ทำไมไม่ เวลาเดินทางได้อย่างรวดเร็ววันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ด้วยเป็นครั้งคราวช่วยเหลือขณะที่อลัน Colquhoun ได้แนะนำ 2 จากin¬tuition.
แต่นักวิจารณ์บางส่วนที่ผ่านมาได้สอบถามในระดับที่เป็นไปได้ของเนื้อหาที่จะได้รับจากรูปแบบนามธรรม คนอื่น ๆ ได้แสดงให้เห็นว่า functionalists แม้จะมีการคัดค้านของพวกเขาได้มาคำศัพท์อย่างเป็นทางการของพวกเขาเองส่วนใหญ่มาจากการเคลื่อนไหวของศิลปะปัจจุบันและver¬nacularอุตสาหกรรม และลูกน้องหลังวันเช่นกลุ่ม Archigram ได้หันในขณะที่การประท้วงในทำนองเดียวกันเพื่อ Pop Art และพื้นที่อุตสาหกรรม อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ได้ยินร้าย iconology อย่างต่อเนื่องในศิลปะในเชิงพาณิชย์ที่นิยมตระกูลโน้มน้าวใจที่ขจรขจายสภาพแวดล้อมของเราจากหน้าโฆษณาของเดอะนิวยอร์กเกอร์ที่จะ superbillboards ฮุสตัน และทฤษฎีของพวกเขา "คุณค่า" ของarchitec¬tureสัญลักษณ์ประณีประนอมศตวรรษที่สิบเก้าได้ตาบอดพวกเขาไปยังค่าของสถาปัตยกรรมดำเนินการไปตามทางหลวง บรรดาผู้ที่acknowl¬edgeประณีประนอมริมถนนลบรอยนี้มันเพราะมัน flaunts ถ้อยคำที่เบื่อหูของทศวรรษที่ผ่านมาเช่นเดียวกับรูปแบบของศตวรรษที่ผ่านมาที่ แต่ทำไมไม่? เวลาเดินทางเร็ววันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สถาปนิกสมัยใหม่ทิ้งประเพณีของ iconology ซึ่งในงานจิตรกรรม ประติมากรรม และกราฟิกที่ถูกรวมกับสถาปัตยกรรม ร้าน¬เคทยึกยือบนเสาหนา จารึกตามแบบฉบับของโรมันอาคิเทรฟ , ขบวนโมเสคใน sant'apollinare , ข้อมูลรอยสักมากกว่าจอตโตโบสถ์ ประดิษฐานวรรณะรอบพอร์ทัลโกธิคสถาปนิกสมัยใหม่ทิ้งประเพณีของ iconology ซึ่งในงานจิตรกรรม ประติมากรรม และกราฟิกที่ถูกรวมกับสถาปัตยกรรม ร้าน¬เคทยึกยือบนเสาหนา จารึกตามแบบฉบับของโรมันอาคิเทรฟ , ขบวนโมเสคใน sant'apollinare , ข้อมูลรอยสักมากกว่าจอตโตโบสถ์ ประดิษฐานวรรณะรอบพอร์ทัลโกธิคสถาปนิกสมัยใหม่ทิ้งประเพณีของ iconology ซึ่งในงานจิตรกรรม ประติมากรรม และกราฟิกที่ถูกรวมกับสถาปัตยกรรม ร้าน¬เคทยึกยือบนเสาหนา จารึกตามแบบฉบับของโรมันอาคิเทรฟ , ขบวนโมเสคใน sant'apollinare , ข้อมูลรอยสักมากกว่าจอตโตโบสถ์ ประดิษฐานวรรณะรอบพอร์ทัลโกธิค