For humans to be born isn't enough, we must live with our kind, to bec การแปล - For humans to be born isn't enough, we must live with our kind, to bec ไทย วิธีการพูด

For humans to be born isn't enough,

For humans to be born isn't enough, we must live with our kind, to become a person...
Jacquard (1989) says that People make People, stimulating each other with offerings and demands, and today we are the result of this Humanitude. We live in it, are part of it, therefore we are people.
Boris Cyrulnik reflects the biopsychosocial impact of not living in Humanitude based on children who were not stimulated to be people. To these children he calls pseudo-autistic, who close themselves and don't seek others (often because others don't seek them).
People do not remain in the specie independently, so we are all dependent on each other. Dependence can then be a very good thing: it depends on whom we depend ...
In care there are traps and pitfalls that easily block positive relationships, which lead inevitably to the loss of Humanitude and unnecessary suffering of the cared person and the caregiver.
The Methodology of Care Gineste Marescotti is associated with this philosophy and professionalizes the relationship in order to place, maintain or replace the person in Humanitude. The professionalization of the relationship achieves important health gains (shown in various international scientific articles).
See for yourself!
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
For humans to be born isn't enough, we must live with our kind, to become a person... Jacquard (1989) says that People make People, stimulating each other with offerings and demands, and today we are the result of this Humanitude. We live in it, are part of it, therefore we are people. Boris Cyrulnik reflects the biopsychosocial impact of not living in Humanitude based on children who were not stimulated to be people. To these children he calls pseudo-autistic, who close themselves and don't seek others (often because others don't seek them).People do not remain in the specie independently, so we are all dependent on each other. Dependence can then be a very good thing: it depends on whom we depend ... In care there are traps and pitfalls that easily block positive relationships, which lead inevitably to the loss of Humanitude and unnecessary suffering of the cared person and the caregiver. The Methodology of Care Gineste Marescotti is associated with this philosophy and professionalizes the relationship in order to place, maintain or replace the person in Humanitude. The professionalization of the relationship achieves important health gains (shown in various international scientific articles). See for yourself!
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับมนุษย์ที่จะเกิดไม่พอเราจะต้องอยู่กับชนิดของเราจะกลายเป็นคน ...
Jacquard (1989) กล่าวว่าคนที่ทำให้คนกระตุ้นกันและกันด้วยการนำเสนอและความต้องการและในวันนี้เรามีผลจากการนี้ Humanitude เราอยู่ในนั้นเป็นส่วนหนึ่งของมันดังนั้นเราจึงเป็นคน.
บอริส Cyrulnik สะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบของ biopsychosocial ไม่ได้อาศัยอยู่ใน Humanitude ขึ้นอยู่กับเด็กที่ไม่ได้รับการกระตุ้นให้มีคน เพื่อให้เด็กเหล่านี้ที่เขาเรียกว่าหลอกออทิสติกที่ปิดตัวเองและไม่แสวงหาอื่น ๆ (มักจะเป็นเพราะคนอื่นไม่แสวงหาพวกเขา).
คนไม่ได้อยู่ในสายพันธุ์ได้อย่างอิสระเพื่อให้เรามีทั้งหมดขึ้นอยู่กับแต่ละอื่น ๆ การพึ่งพาอาศัยกันแล้วอาจจะเป็นสิ่งที่ดีมาก: มันขึ้นอยู่กับคนที่เราขึ้นอยู่ ...
ในการดูแลมีกับดักและข้อผิดพลาดที่ได้อย่างง่ายดายป้องกันความสัมพันธ์ที่ดีซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การสูญเสียของ Humanitude และความทุกข์ทรมานที่ไม่จำเป็นของบุคคลที่ได้รับการดูแลและการดูแลผู้ป่วย
วิธีการดูแล Gineste Marescotti มีความเกี่ยวข้องกับปรัชญานี้และ professionalizes ความสัมพันธ์ในการสั่งซื้อที่จะวางในการดูแลรักษาหรือเปลี่ยนคน Humanitude professionalization ของความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จกำไรสุขภาพที่สำคัญ (แสดงในบทความทางวิทยาศาสตร์ต่างๆต่างประเทศ).
ดูตัวเอง!
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เพื่อให้มนุษย์เกิดมาไม่เพียงพอ เราต้องอยู่กับพวกเรา เป็นคน . . . . . . .
jacquard ( 1989 ) กล่าวว่าคนที่ทำให้คน กระตุ้นกันกับข้อเสนอและความต้องการ และวันนี้เรามีผล humanitude นี้ เราอยู่ในมันเป็นส่วนหนึ่งของมัน ดังนั้น เราก็เป็นคน
บอริส cyrulnik สะท้อนผลกระทบ biopsychosocial ไม่ได้มีชีวิตใน humanitude ขึ้นอยู่กับเด็กที่ไม่ได้ถูกกระตุ้นให้ผู้คน กับเด็กพวกนี้เขาเรียกหลอกเด็กที่ปิดตัวเองและไม่แสวงหาผู้อื่นมัก ( เพราะคนอื่นไม่แสวงหาพวกเขา ) .
คนไม่ได้อยู่ในสายพันธุ์อิสระ ดังนั้นเราทั้งหมดขึ้นอยู่กับแต่ละอื่น ๆ การพึ่งพา ก็สามารถเป็นสิ่งที่ดีมันขึ้นอยู่กับที่เราไว้วางใจ . . . . . . .
ในการดูแลมีกับดักและหลุมพรางที่สามารถปิดกั้นความสัมพันธ์ซึ่งนำย่อมที่จะสูญเสียของ humanitude และความทุกข์ทรมานที่ไม่จำเป็นของการดูแลคน และผู้ดูแล
วิธีการดูแล gineste marescotti เกี่ยวข้องกับปรัชญานี้และ professionalizes ความสัมพันธ์เพื่อให้สถานที่รักษา หรือแทนบุคคลใน humanitude . professionalization ของความสัมพันธ์ที่มีกำไรสุขภาพสำคัญ ( ที่แสดงในบทความทางวิทยาศาสตร์นานาชาติต่าง ๆ )
ดูเอง !
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: