Written: between September and Nove

Written: between September and November 1844;
First Published: The book was first published in February 1845, Frankfurt am Main. The work was never translated into English in either man’s lifetime;
Translated: This 1956 English translation is by Richard Dixon, and is taken from the 1845 German edition;
Transcribed by Peter Byrne and Andy Blunden;
Source: Foreign Languages Publishing House, Moscow 1956.

During Engels' short stay in Paris in 1844, Marx suggested the two of them should write a critique of the rage of their day, the Young Hegelians. In the doing was born the first joint writing project between the two men -- and a life-long association that would change the world.

At the end of August, 1844, Engels passed through Paris, en route to his employment in Manchester, England, from visiting his family in Barmen (Germany). During 10 days in the French capital, he met Marx (for the second time).

After talking, they began drawing up plans for a book about the Young Hegelian trend of thought very popular in academic circles. Agreeing to co-author the Foreword, they divided up the other sections. Engels finished his assigned chapters before leaving Paris. Marx had the larger share of work, and he completed it by the end of November 1844. (Marx would draw from his Economic and Philosophical Manuscripts, on which he'd been working the spring and summer of 1844.)

The foremost title line — “The Holy Family” — was added at the suggestion of the book publisher Lowenthal. It's a sarcastic reference to the Bauer brothers and their supporters.

The book made something of a splash in the newspapers. One paper noted, that it expressed socialist views since it criticised the “inadequacy of any half-measures directed at eliminating the social ailments of our time.” The conservative press immediately recognized the radical elements inherent in its many arguments. One paper wrote that, in The Holy Family, “every line preaches revolt... against the state, the church, the family, legality, religion and property.” It also noted that “prominence is given to the most radical and the most open communism, and this is all the more dangerous as Mr. Marx cannot be denied either extremely broad knowledge or the ability to make use of the polemical arsenal of Hegel’s logic, what is customarily called ‘iron logic.’

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เขียน: ระหว่างเดือนกันยายนและ 1844 พฤศจิกายนเผยแพร่ครั้งแรก: หนังสือก่อนมีเผยแพร่ในเดือนกุมภาพันธ์ค.ศ. 1845 แฟรงค์เฟิร์ตอัมไมน์ ทำงานไม่ได้ถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษในชีวิตคนใดแปล: แปลอังกฤษปี 1956 นี้โดยริชาร์ดนดิกซัน และนำมาจากฉบับเยอรมันค.ศ. 1845ทับศัพท์ โดยปีเตอร์ Byrne และ Andy Blundenที่มา: พิมพ์ มอสโกปี 1956 ภาษาการต่างประเทศระหว่างของ Engels พักในปารีสใน 1844, Marx แนะนำเขาทั้งสองควรเขียนวิจารณ์ความโกรธของวัน Hegelians หนุ่ม ในการทำเกิดร่วมเขียนโครงการแรกระหว่างชายสอง - และความสัมพันธ์ตลอดชีวิตที่จะเปลี่ยนแปลงโลกเมื่อสิ้นสุดเดือนสิงหาคม 1844, Engels ผ่านผ่านปารีส ทางการจ้างงานของเขาในแมนเชสเตอร์ อังกฤษ จากการเยี่ยมชมครอบครัว Barmen (เยอรมนี) ในระหว่างวันที่ 10 ใน เขาพบ Marx (เป็นครั้งที่สอง)หลังจากพูดคุย พวกเขาเริ่มวาดแผนสำหรับหนังสือเกี่ยวกับ Hegelian หนุ่มแนวโน้มคิดว่า เป็นที่นิยมมากในแวดวงวิชาการ พวกเขาภายใต้ผู้เขียนร่วมการ Foreword แบ่งส่วนอื่น ๆ Engels เสร็จบทกำหนดของเขาก่อนออกจากปารีส Marx ได้หุ้นขนาดใหญ่ของการทำงาน และเขาเสร็จสมบูรณ์ภายในสิ้นเดือน 1844 พฤศจิกายน (Marx จะวาดจากเศรษฐกิจและปรัชญาเป็น ซึ่งเขาได้ทำงานฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนของ 1844 เขา)บรรทัดชื่อเรื่องสำคัญคือ "ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์" — เพิ่มที่ข้อเสนอแนะของผู้เผยแพร่หนังสือ Lowenthal การอ้างอิงที่แดกดันพี่ Bauer และหัวใจของพวกเขาได้หนังสือทำอะไรสาดในหนังสือพิมพ์ กระดาษหนึ่งไว้ ว่า จะแสดงมุมมองสังคมนิยมเนื่องจากมัน criticised "inadequacy ใด ๆ ครึ่งมาตรการกำกับที่ตัดออกจากสังคมของเวลาของเรา" กดหัวเก่ารู้จักธาตุรุนแรงในอาร์กิวเมนต์ในทันที กระดาษหนึ่งเขียนว่า ในครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ "ทุกบรรทัด preaches กบฏ...กับรัฐ คริสตจักร ครอบครัว กฎหมาย ศาสนา และทรัพย์สิน" มันยังตั้งข้อสังเกตที่ "ความโดดเด่นจะได้รับอนุมูลมากที่สุดและคอมมิวนิสต์สุดเปิด และนี่คือทั้งหมดที่อันตรายมากขึ้นเป็นนาย Marx ไม่สามารถปฏิเสธความรู้ที่กว้างมากหรือความใช้อาร์เซนอ polemical ของตรรกะของ Hegel สิ่ง customarily เรียกว่า