Though dominated by contemporary ar

Though dominated by contemporary art, the exhibition also presents a number of key Thai modernists. An larger than life size sculpture of a walking Buddha by the revered Silpa Bhirasri, (Italian by birth but considered the father of Thai modernism) is one, noted for its naturalistic human features. An abstract work by modern master Fua Haribhitak is another. Thawan Duchanee, who sits on the modern/contemporary divide, puts up a thoroughly contemporary-looking Battle of Mara from 1989.

Since the early twentieth century, the overpowering cult of nationalism—the mythologising of the nation state—has dominated Thai public life and the Thai imagination. In modern times, nothing has had more impact on the way we think and live. Pink Man belongs to this new generation of Thai patriots. In ‘Pink, White & Blue’, he is expressing great pride and love for his own professed patriotism. As a New Thai Patriot, he wants Thai children to be smart and technologically savvy, but to still listen blindly to everything that adults tell them. The educational system is manufacturing a new generation of devoted consumers---children who are loyal to the Neo-Thai brand, products and vision, hook, line and sinker. Pink Man, icon of consumerism that he is, wants capitalism, not democracy. Pink Man is a leader with a modern image. In his pink satin suit, he is bright and friendly, unlike the grim and scary generals of the past. But this display of modernity belies the reality and contradicts the quaint and disquieting picture of obedient Thai children in their boy scout’s uniforms. The children are stuck in a time warp, generation after generation, trapped and cannibalised by official Thai society’s fascistic mindframe forever.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่าครอบงำ โดยศิลปะ นิทรรศการแสดงจำนวน modernists คีย์ไทยยัง เป็นประติมากรรมขนาดใหญ่ than life พระเดินโดย Bhirasri ท่านสิ่ง, (อิตาลี โดยกำเนิดแต่เป็นพ่อสมัยไทย) เป็นหนึ่ง สังเกตคุณลักษณะของมนุษย์ naturalistic เป็นงานนามธรรม โดยหลักสมัย Fua Haribhitak เป็นอีกหนึ่ง ใส่ค่าสะอาดทันสมัยมองการต่อสู้ของโรงแรมมาราถวัลย์ Duchanee ซึ่งตั้งอยู่บนแบ่งทันสมัย/ทันสมัย 2532ตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบต้น ลัทธิพอแรงของชาตินิยม — mythologising ของรัฐประชาชาติซึ่งได้ครอบงำชีวิตประชาชนไทยและจินตนาการไทย ในยุค ไม่ได้มีผลกระทบเพิ่มเติมในแบบที่เราคิด และมีชีวิตอยู่ ผู้ชายสีชมพูเป็นของรุ่นนี้ใหม่ของผู้รักชาติไทย ใน 'สีชมพู ขาว และน้ำเงิน' เขาจะแสดงภูมิใจ และความรักของตัวเอง professed หมี เป็นตัวใหม่ไทยแพทริออต อยากเด็กไทยสมาร์ท และเข้าใจเกี่ยวกับเทคโนโลยี แต่ จะยังคง ฟังอย่างคนตาบอดทุกอย่างที่ผู้ใหญ่บอกพวกเขา ระบบการศึกษาจะผลิตรุ่นใหม่ของผู้บริโภคอุทิศ--เด็กที่มีผู้จงรักภักดีไทยนีโอแบรนด์ ผลิตภัณฑ์ และวิสัย ทัศน์ hook, line และ sinker คนสีชมพู ไอคอนของบริโภคนิยมที่กำลัง ต้องการทุนนิยม ประชาธิปไตยไม่ ผู้ชายสีชมพูเป็นผู้นำ มีรูปแบบทันสมัย ในชุดของเขาแพรชมพู เขาจะสดใส และเป็นกัน เอง ซึ่งแตกต่างจากทหารน่ากลัว และน่ากลัวในอดีต แต่นี้แสดงความทันสมัย belies ความเป็นจริง และทุกแหล่ง และ disquieting ภาพเด็กไทยเชื่อฟังในเครื่องแบบของลูกเสือของ เด็กจะติดอยู่ในความแปรปรวนของเวลา รุ่นหลังรุ่น ติด และ cannibalised โดยทางสังคมของ fascistic mindframe ตลอดไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าที่โดดเด่นด้วยศิลปะร่วมสมัยนิทรรศการยังมีจำนวนของธรรมเนียมไทยที่สำคัญ ขนาดใหญ่กว่าชีวิตประติมากรรมขนาดของพระพุทธรูปที่เดินโดยเคารพศิลป์พีระศรี (อิตาลีโดยกำเนิด แต่ถือว่าเป็นบิดาของสมัยไทย) เป็นหนึ่งตั้งข้อสังเกตสำหรับคุณสมบัติของมนุษย์ธรรมชาติ ทำงานนามธรรมโดยต้นแบบที่ทันสมัยเฟื้อ Haribhitak เป็นอีกหนึ่ง ถวัลย์ดรรชนีที่ตั้งอยู่บนที่ทันสมัย ​​/ หารร่วมสมัยทำให้ขึ้นอย่างทั่วถึงร่วมสมัยที่ดูการต่อสู้ของมารจาก 1,989. ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ, ลัทธิชาตินิยมเอาชนะ-mythologising ของประเทศรัฐได้ครอบงำชีวิตของประชาชนไทยและ จินตนาการของไทย ในยุคปัจจุบันก็ยังไม่มีอะไรมีผลกระทบเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่เราคิดและการใช้ชีวิต ผู้ชายสีชมพูเป็นรุ่นใหม่ของผู้รักชาติไทย ใน 'ชมพู, สีขาวและสีฟ้า' เขาจะแสดงความภาคภูมิใจและความรักความรักชาติของเขาเองที่ยอมรับ ในฐานะที่เป็นผู้รักชาติไทยใหม่ที่เขาต้องการเด็กไทยที่จะเป็นสมาร์ทและเข้าใจเทคโนโลยี แต่ยังคงฟังสุ่มสี่สุ่มห้าทุกอย่างที่ผู้ใหญ่บอกพวกเขา ระบบการศึกษาที่มีการผลิตรุ่นใหม่ของผู้บริโภคอุทิศ --- เด็กที่มีความภักดีต่อแบรนด์ Neo-ไทย, ผลิตภัณฑ์และวิสัยทัศน์, ตะขอสายและทำให้จม ผู้ชายสีชมพูไอคอนของการคุ้มครองผู้บริโภคว่าเขาต้องการทุนนิยมไม่ใช่ประชาธิปไตย ผู้ชายสีชมพูเป็นผู้นำด้วยภาพที่ทันสมัย ในชุดสูทผ้าซาตินสีชมพูของเขาเขาเป็นคนที่สดใสและเป็นมิตรซึ่งแตกต่างจากนายพลที่น่ากลัวและน่ากลัวของอดีตที่ผ่านมา แต่การแสดงผลของความทันสมัยนี้ปฏิเสธความเป็นจริงและในทางตรงกันข้ามภาพแปลกตาและคัมภีร์ของเด็กไทยในการเชื่อฟังลูกเสือของพวกเขาเครื่องแบบ เด็กจะติดอยู่ในวิปริตเวลารุ่นหลังรุ่นติดอยู่และ cannibalised โดยฟาสซิสต์ Mindframe สังคมไทยอย่างเป็นทางการตลอดไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่โดดเด่นด้วยศิลปะร่วมสมัยนิทรรศการยังนำเสนอจำนวนของคีย์ไทยคนสมัยใหม่ มีขนาดใหญ่กว่าชีวิตของพุทธประติมากรรมขนาดเดินโดยเคารพ ศิลป์ พีระศรี ( ชาวอิตาลีโดยกำเนิด แต่ถือว่าพ่อของไทยสมัยใหม่ ) เป็นหนึ่ง สังเกตความด มนุษย์สมบัติ งานนามธรรม โดยอาจารย์เฟื้อ haribhitak ทันสมัยเป็นอีกหนึ่ง ถวัลย์ ดัชนี ,ใครอยู่บนแบ่งโมเดิร์นร่วมสมัย ที่วางให้ทันสมัยดูการต่อสู้ของมารจาก 1989

ตั้งแต่ศตวรรษที่ยี่สิบต้น , ลัทธิชาตินิยมมากเกินไปของการ mythologising ของรัฐประชาชาติไทยได้ครอบงำชีวิตและจินตนาการของคนไทย ในสมัย อะไรที่มีผลกระทบมากขึ้นในวิธีที่เราคิดและมีชีวิตอยู่สีชมพูชายเป็นของรุ่นใหม่นี้ไทยทีวีสีช่อง . ในสีชมพู &สีขาวฟ้า เขาแสดงความภูมิใจและความรักสำหรับความรักชาติแสดงของเขาเอง ในฐานะที่เป็นผู้รักชาติไทยใหม่ เขาอยากให้เด็กไทยฉลาดและเข้าใจเทคโนโลยี แต่ยังฟังเหมือนทุกอย่างที่ผู้ใหญ่บอกระบบการศึกษาคือการผลิตรุ่นใหม่เพื่อรองรับผู้บริโภค --- เด็กที่ซื่อสัตย์กับนีโอ ไทยแบรนด์ ผลิตภัณฑ์ และวิสัยทัศน์ เบ็ดสายและผู้จม สีชมพูชาย , ไอคอนของลัทธิบริโภคนิยม ที่เขาต้องการทุนนิยม ประชาธิปไตยไม่ได้ สีชมพูชายเป็นผู้นำ ด้วยภาพลักษณ์ที่ทันสมัย ในชุดสูทผ้าซาตินสีชมพูของเขา เขาคือ สดใส และเป็นกันเอง ไม่เครียด และกลัว นายพลของอดีตแต่นี้แสดงความปฏิเสธความจริง และขัดแย้งกับภาพที่แปลกตาและดูไม่ดี ของเด็กไทยในการเชื่อฟังของลูกเสือ เนตรนารี เครื่องแบบ เด็กอยู่ใน เวลาบิด รุ่นต่อรุ่น ติด และ cannibalised โดยเจ้าหน้าที่ไทย สังคมฟาสซิสต์ mindframe ตลอดไป