Our physical attributes, sensory or

Our physical attributes, sensory organs, mind, etc., are given to us by Prakṛti (Nature) so that we can eventually perceive the underlying Puruṣa (Spirit) in the world.

In Saṅkhya-Yoga, as in Nyāya-Vaiśeṣika, removal or aloofness from the world (Prakṛti) is an ideal goal of life (like a monk).

To this end, one cultivates detachment and meditates (= practices yoga), just as Śiva meditates in yoga.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ของคุณสมบัติทางกายภาพ อวัยวะรับความรู้สึก จิตใจ ฯลฯ มีให้เรา โดย Prakṛti (ธรรมชาติ) เพื่อให้เราสามารถสังเกต Puruṣa ต้น (วิญญาณ) ในที่สุดในโลกใน Saṅkhya-โยคะ ในการ Nyāya-Vaiśeṣika กำจัดหรือ aloofness จากโลก (Prakṛti) เป็นเป้าหมายเหมาะของชีวิต (เช่นพระ)เพื่อการนี้ หนึ่งปลด cultivates และ meditates (=ปฏิบัติโยคะ), ห้องพัก Śiva meditates ในโยคะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลักษณะทางกายภาพของเราอวัยวะประสาทสัมผัสใจ ฯลฯ มีให้กับเราโดย Prakrti (ธรรมชาติ) เพื่อที่ว่าในที่สุดเราก็สามารถรับรู้พื้นฐานPuruṣa (จิตวิญญาณ) ในโลก. ใน SANKHYA โยคะในขณะที่ Nyaya-Vaiśeṣikaถอดถอนหรือ ปลีกตัวจากโลก (Prakrti) เป็นเป้าหมายในอุดมคติของชีวิต (เช่นพระภิกษุสงฆ์). ด้วยเหตุนี้หนึ่ง cultivates ออกและ meditates (= ปฏิบัติโยคะ) เช่นเดียวกับŚivaปิติในการฝึกโยคะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ของเราทางกายภาพลักษณะ กายินทรีย์ จิตใจ ฯลฯ มีให้กับเรา โดยผักṛ Ti ( ธรรมชาติ ) เพื่อให้เราสามารถจะรับรู้ถึงṣ Puru ( วิญญาณ ) ในโลก

ในซาṅ khya โยคะ ใน NY อุบาสกนี่หรือย้าย E ṣไอกะ การกำจัดหรือการปลีกตัวจาก โลก ( แพรกṛ Ti ) เป็นเป้าหมายที่เหมาะสมที่สุดของชีวิต ( เหมือนรูป )

จบนี้ หนึ่ง cultivates การหลุดพ้น ( = การปฏิบัติโยคะ และการทำสมาธิ )เช่นเดียวกับŚ IVA การทำสมาธิโยคะ .