Orphans of Empire: Divided Peoples,

Orphans of Empire: Divided Peoples, Dilemmas of Identity, and Old Imperial Borders in East and Southeast Asia
ROBERT CRIBB
Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University
LI NARANGOA
Japan Centre, Faculty of Asian Studies, Australian National University
The break-up of empires was the most profound geo-political phenomenon of the twentieth century. In 1900, except in the Western Hemisphere, most of the world’s people lived in polities which readily described themselves as empires. These polities were territorially vast, or at least far-flung, and each of them ruled a multitude of peoples who differed enormously in the usual markers of eth- nicity such as language, religion, and culture. Over the course of a century, how- ever, most of these empires disappeared. The territorial empires of the Habs- burgs and the Ottomans fell apart in the aftermath of the First World War, the colonial empires of the Germans, British, Americans, Dutch, French, Belgians, Spanish, and Portuguese gave way to a combination of nationalist and interna- tional pressures, the wartime conquests of Germany, Japan, and Italy came to nothing, and finally the Soviet Union fragmented into a multitude of new, in- dependent states at the end of the Cold War. Smaller polities such as Yugoslavia and Ethiopia fractured into still smaller ones.
The creation of new states out of old empires was conditioned on the one hand by the demands of ethnic nationalism. Although ethnicity is difficult to define precisely, the existence of coherent ethnic groups has appeared so intu- itively obvious that for instance the United Nations could decide in 1952 that self-determination was the right of all peoples without feeling any need to de- fine what a people might be. On the other hand, the creation of new states was

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เด็กกำพร้าของจักรวรรดิ: แบ่งคน Dilemmas Identity และเส้นขอบที่อิมพีเรียลเก่าในตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โรเบิร์ต CRIBBวิจัยโรงเรียนแปซิฟิคและเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียNARANGOA ลี่ศูนย์ญี่ปุ่น คณะเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียการแบ่งสายของจักรวรรดิเป็นปรากฏการณ์ทางภูมิศาสตร์การเมืองอย่างลึกซึ้งที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ ใน 1900 ยกเว้นในซีกโลกตะวันตก ส่วนใหญ่ของคนของโลกที่อาศัยอยู่ใน polities ซึ่งพร้อมอธิบายตัวเองว่าจักรวรรดิ Polities เหล่านี้มีมากมาย territorially หรือ far-flung น้อย และแต่ละของพวกเขาปกครองหลากหลายคนที่แตกต่างไปในเครื่องหมายปกติของ eth-nicity เช่นภาษา ศาสนา และวัฒนธรรม ในช่วงศตวรรษ วิธี-เคย ส่วนใหญ่ของอาณาจักรเหล่านี้หายไป จักรวรรดิดินแดน Habs burgs และ Ottomans ลดลงกันผลพวงของสงครามโลกครั้งหนึ่ง วิธีการผสมของชาตินิยมของ interna tional ดันให้จักรวรรดิอาณานิคม ของชาวเยอรมัน อังกฤษ อเมริกัน ดัตช์ ฝรั่งเศส Belgians สเปน โปรตุเกส พ่วงความโหดร้ายของเยอรมนี ญี่ปุ่น และอิตาลีมาเพื่ออะไร และสุดท้าย สหภาพโซเวียตกระจัดกระจายในหลากหลายของใหม่ ในขึ้นอยู่กับรัฐเมื่อสิ้นสุดสงครามเย็น Fractured polities เล็กเช่นยูโกสลาเวียและประเทศเอธิโอเปียเป็นคนยังเล็กสร้างรัฐใหม่จากจักรวรรดิเก่าถูกปรับอากาศคงตามความต้องการของกลุ่มชาติพันธุ์ชาตินิยม แม้ว่าเชื้อชาติเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดได้อย่างแม่นยำ การดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ coherent ได้ปรากฏดังนั้นชัดเจนว่า เช่นสหประชาชาติได้ตัดสินใจใน 1952 ที่ปกครองตนเอง intu-itively ด้านขวาของทุกคนโดยไม่รู้สึกจำเป็นที่ต้องการคนใดอาจปรับเดอ ในทางกลับกัน ได้สร้างรัฐใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เด็กกำพร้าของจักรวรรดิ: ประชาชนแบ่งอุปสรรคของเอกลักษณ์และ Old
อิมพีเรียลพรมแดนในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โรเบิร์ตคริบบ์โรงเรียนการวิจัยของ
บริษัท แปซิฟิคและเอเชียศึกษา, มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย
LI NARANGOA ญี่ปุ่นศูนย์คณะเอเชียศึกษามหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียแบ่งขึ้นของจักรวรรดิเป็นปรากฏการณ์ทางภูมิศาสตร์ทางการเมืองที่ลึกซึ้งมากที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ ในปี 1900 ยกเว้นในซีกโลกตะวันตกส่วนใหญ่ของคนในโลกอาศัยอยู่ในการเมืองซึ่งพร้อมอธิบายว่าตัวเองเป็นจักรวรรดิ การเมืองเหล่านี้เป็นใหญ่ territorially หรืออย่างน้อยกว้างขวางและแต่ละของพวกเขาปกครองหลากหลายของผู้คนที่แตกต่างกันอย่างมากในเครื่องหมายปกติของ eth- nicity เช่นภาษาศาสนาและวัฒนธรรม ในช่วงศตวรรษที่อย่างไรก็ตามการที่เคยมากที่สุดของอาณาจักรเหล่านี้หายไป จักรวรรดิดินแดนของ burgs Habs- และออตโตมาล้มลงในผลพวงของสงครามโลกครั้งที่จักรวรรดิอาณานิคมเยอรมัน, อังกฤษ, อเมริกัน, ดัตช์, ฝรั่งเศส, เบลเยียม, สเปน, โปรตุเกสและวิธีที่จะทำให้การรวมกันของชาตินิยม และแรงกดดันระหว่างประเทศ tional ที่พ่วงสงครามของเยอรมนีญี่ปุ่นและอิตาลีมาเพื่ออะไรและในที่สุดสหภาพโซเวียตแยกส่วนเป็นความหลากหลายของใหม่หรัฐขึ้นอยู่ในตอนท้ายของสงครามเย็น การเมืองขนาดเล็กเช่นยูโกสลาเวียและเอธิโอเปียยังแตกออกเป็นเม็ดเล็ก ๆ . การสร้างรัฐใหม่จากจักรวรรดิเก่าที่ได้รับการปรับอากาศในมือข้างหนึ่งโดยความต้องการของลัทธิชาตินิยมชาติพันธุ์ แม้ว่าเชื้อชาติเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดได้อย่างแม่นยำ, การดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เชื่อมโยงกันได้ปรากฏตัวเพื่อให้ intu- itively เห็นได้ชัดว่าเช่นสหประชาชาติสามารถตัดสินใจในปี 1952 ที่กำหนดวิถีชีวิตตนเองเป็นสิทธิของทุกคนโดยไม่รู้สึกความจำเป็นใด ๆ ที่จะพืชเกษตรในสิ่งที่ดี คนอาจจะ ในทางกลับกันการสร้างรัฐใหม่เป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เด็กกำพร้าแห่งจักรวรรดิ : แบ่งชนชาติ ขัดแย้งของตน และแก่หลวงพรมแดนในภูมิภาคเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
Robert cribb
วิจัยโรงเรียนแปซิฟิกและเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย ลิ narangoa

ญี่ปุ่นศูนย์ คณะเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย
แบ่ง - up ของจักรวรรดิคือลึกซึ้งมากที่สุดภูมิศาสตร์การเมืองปรากฏการณ์ของ ศตวรรษที่ 20 ในปี 1900 ,ยกเว้นในซีกโลกตะวันตกมากที่สุดของโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่ในพ.ศ. ซึ่งพร้อมอธิบายตัวเองเป็นจักรวรรดิ . พ.ศ. นี้ territorially มากมาย หรืออย่างน้อย กว้างไกล และแต่ละของพวกเขาปกครองฝูงของประชาชนที่แตกต่างกันอย่างมากในเครื่องหมายปกติของธ - nicity เช่น ภาษา ศาสนา และวัฒนธรรม ผ่านหลักสูตรของศตวรรษ อย่างไร - เคยที่สุดของอาณาจักรเหล่านี้หายไป เหนือดินแดนต่างๆของ habs - burgs และ Ottomans ล้มในผลพวงของสงครามโลกครั้งที่ 1 อาณาจักรอาณานิคมของเยอรมัน อังกฤษ อเมริกัน , ดัตช์ , ฝรั่งเศส , เบลเยี่ยม , สเปน และ โปรตุเกส ให้วิธีการและแรงกดดันชาตินิยม interna tional - , สงครามของชัยชนะของเยอรมนี , ญี่ปุ่น และอิตาลีมาไม่มีอะไรและในที่สุดสหภาพโซเวียตแตกเป็นมวลชนของรัฐขึ้นใหม่ในที่สิ้นสุดของสงครามเย็น พ.ศ. ขนาดเล็กเช่นยูโกสลาเวียและเอธิโอเปียหักเป็นคนที่ยังเล็กกว่า
สร้างรัฐใหม่ของจักรวรรดิเก่าเป็นเว็บไซด์บนมือข้างหนึ่งตามความต้องการของชาตินิยมชาติพันธุ์ แม้ว่าเผ่าพันธุ์เป็นเรื่องยากที่จะกำหนดแน่นอนการดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ ที่ติดต่อกันได้ปรากฏแล้ว intu - itively ชัดเจน เช่น สหประชาชาติได้ตัดสินใจในปี 1952 ที่ปกครองตนเองเป็นสิทธิของมนุษย์ทุกคนโดยไม่รู้สึกต้องการที่จะ de - ปรับอะไร คนอาจจะ บนมืออื่น ๆ , การสร้างรัฐใหม่