The village fell into disarray and

The village fell into disarray and severe conflict. Some, including village founder Christian David, got caught up in apocalyptic fanaticism, referring to Zinzendorf as the Beast of the Apocalypse, and Rothe as the False Prophet. Zinzendorf finally took an indefinite leave from his court commission in Dresden and moved back to his estate to devote himself full-time to reconciliation of the conflict. He began to visit each home for prayer, and finally called the men of the village together for an intense study of the Scriptures. The question they came to focus on was how the Scriptures described Christian life in community. These studies, combined with intense prayer, convinced many of the community that they were called to live together in love, and that the disunity and conflict they had experienced was contrary to the clear calling of Scripture.Personal and religious differences between the estate manager Heitz and Johann Andreas Rothe, the Lutheran pastor of Berthelsdorf, were made more tense by the apocalyptic preaching of Johann Sigismund Krüger.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หมู่บ้านตก disarray และความขัดแย้งรุนแรง บางคน รวมถึงผู้ก่อตั้งหมู่บ้านคริสเตียน David มีหาง fanaticism พยากรณ์ การอ้างอิงการ Zinzendorf เป็นสัตว์ของบัติ Rothe เป็นผู้เผยพระวจนะเท็จ Zinzendorf เอาลาไม่จำกัดจากเขาแก่ศาลใน Dresden และย้ายกลับไปทรัพย์สินของเขาจะอุทิศตัวเองเต็มเวลาการกระทบของความขัดแย้งในที่สุด เขาเริ่มไปแต่ละบ้านละหมาด และสุดท้าย เรียกคนหมู่บ้านกันวิชาคัมภีร์ที่รุนแรง คำถามที่พวกเขามาเพื่อเน้นเป็นคัมภีร์กล่าวถึงชีวิตคริสเตียนในชุมชนอย่างไร การศึกษานี้ พร้อมกับสวดมนต์รุนแรง มั่นใจหลายชุมชนที่พวกเขาเรียกว่าอยู่กันในความรัก ว่า ความแตกแยกและความขัดแย้งจะมีประสบการณ์ขัดกับโทรศัพท์ชัดเจนของ Scripture.Personal และความแตกต่างทางศาสนาระหว่างผู้จัดการอสังหาริมทรัพย์ Heitz และโยฮันน์ Andreas Rothe บาทหลวงฉึของ Berthelsdorf ทำตึงเครียดมากขึ้น โดยดูพยากรณ์ของโยฮันน์ Krüger พระเจ้าซีกิสมุนด์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หมู่บ้านตกอยู่ในความระส่ำระสายและความขัดแย้งที่รุนแรง บางคนรวมทั้งผู้ก่อตั้งหมู่บ้านคริสเตียนเดวิดถูกจับได้ในคลั่งสันทรายหมายถึง Zinzendorf เป็นสัตว์คติและ Rothe เป็นศาสดาเท็จ Zinzendorf ในที่สุดก็เอาออกจากความไม่แน่นอนจากคณะกรรมการของศาลในเดรสเดินและเดินกลับไปที่คฤหาสน์ของเขาที่จะอุทิศตัวเองเต็มเวลาเพื่อความสมานฉันท์ของความขัดแย้ง เขาเริ่มที่จะไปเยี่ยมบ้านแต่ละสำหรับการสวดมนต์และในที่สุดก็เรียกว่าคนของหมู่บ้านร่วมกันเพื่อให้การศึกษาที่รุนแรงของพระคัมภีร์ คำถามที่พวกเขามาเพื่อมุ่งเน้นการเป็นวิธีการที่พระคัมภีร์อธิบายชีวิตคริสเตียนในชุมชน การศึกษาเหล่านี้รวมกับการสวดมนต์ที่รุนแรงหลายคนเชื่อของชุมชนที่พวกเขาถูกเรียกตัวไปอยู่ด้วยกันด้วยความรักและความแตกแยกและความขัดแย้งที่พวกเขาเคยมีประสบการณ์ตรงกันข้ามกับการโทรที่ชัดเจนของ Scripture.Personal และความแตกต่างทางศาสนาระหว่างผู้จัดการมรดก Heitz และโยฮันน์ Andreas Rothe, บาทหลวงนิกายลูเธอรัน Berthelsdorf ได้ทำตึงเครียดมากขึ้นโดยพระธรรมเทศนาสันทรายโยฮันน์สมันด์Krüger

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หมู่บ้านตกอยู่ในความวุ่นวายและความขัดแย้งรุนแรง บางตัว รวมทั้งผู้ก่อตั้งหมู่บ้านคริสเตียน เดวิด ถูกจับในสันทรายความคลั่งไคล้หมายถึง Zinzendorf เป็นสัตว์ของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ และ rothe เป็นผู้เผยพระวจนะเท็จZinzendorf ในที่สุดเอาทิ้งไม่แน่นอนจากคณะกรรมการศาลของเขาใน Dresden และย้ายกลับไปยังที่ดินของเขาที่จะอุทิศตัวเองเต็มเวลาเพื่อความสมานฉันท์ของความขัดแย้ง เขาเริ่มที่จะเยี่ยมชมในแต่ละบ้านเพื่อสวดมนต์ และสุดท้าย เรียกว่า ผู้ชายของหมู่บ้านร่วมกันเพื่อการศึกษาที่รุนแรงของพระคัมภีร์คำถามที่พวกเขามาเพื่อเน้นว่าคัมภีร์ที่อธิบายชีวิตคริสตชนในชุมชน การศึกษาเหล่านี้รวมกับอธิษฐานรุนแรงหลายความเชื่อมั่นของชุมชนที่พวกเขาถูกเรียกมาอยู่ร่วมกันด้วยความรัก และความแตกแยกและความขัดแย้งที่พวกเขามีประสบการณ์ต่อโทรที่ชัดเจนของพระคัมภีร์ความแตกต่างส่วนบุคคลและทางศาสนาระหว่างผู้จัดการอสังหาริมทรัพย์ โยฮัน แอนเดรียส ไฮตส์ และ rothe , บาทหลวงบาทหลวงของ berthelsdorf , ทำให้ตึงเครียดมากขึ้น โดยการทำลายของโยฮันน์ซีกิสมุนด์ KR ü GER .