irrigated mountain rice. In fact, h

irrigated mountain rice. In fact, however, some Hmong grow wet rice, and some Northern Thai grow their rice in swiddens (Judd 1964; Chapman 1978). Enormous similarity in rural culture is to be found among all peoples throughout mainland Southeast Asia, even those who consider themselves to be different peoples In all this discussion the semantic factors have not been studied very much, but when people call themselves Thai or Kuy or Phong or Malay they are using a word, a linguistic term. They are perform ing a linguistic act, using language, so we need to look at the issue of ethnic identity linguistically, as well as in other ways. This involves not only what Phlong means, but also how people create the meaning of Phong

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชลประทานภูเขาข้าว ในความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ม้งบางเติบโตข้าวเปียก และบางภาคเหนือไทยเจริญเติบโตของข้าว swiddens (จัดด์ 1964 แชปแมน 1978) ความคล้ายคลึงกันอย่างมากในวัฒนธรรมชนบทจะพบระหว่างทุกคนทั่วแผ่นดินใหญ่เอเชียตะวันออกเฉียง แม้กระทั่งผู้ที่พิจารณาตัวเองให้ คนอื่นในการสนทนานี้ปัจจัยทางตรรก ได้ไม่ได้ศึกษามาก แต่เมื่อคนเรียกตัวเองไทย หรือ Kuy หรือพงษ์ หรือมลายู จะใช้คำ ศัพท์ภาษาศาสตร์ พวกเขากำลังทำกำลังกระทำภาษาศาสตร์ การใช้ภาษา ดังนั้นเราต้องมองปัญหาของตัวตนทางชาติพันธุ์มี เช่นในวิธีอื่น ๆ เกี่ยวข้องไม่เพียงแต่สิ่ง Phlong หมายถึง แต่ยังว่าคนสร้างความหมายของพงษ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ข้าวภูเขาชลประทาน ในความเป็นจริง แต่ม้งบางส่วนปลูกข้าวเปียกและบางภาคเหนือของไทยปลูกข้าวใน swiddens (จัดด์ 1964; แชปแมน 1978) ความคล้ายคลึงกันอย่างมากในวัฒนธรรมชนบทที่สามารถพบได้ในหมู่ประชาชนทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แม้แต่คนที่คิดว่าตัวเองจะเป็นคนที่แตกต่างกันในทั้งหมดนี้อภิปรายปัจจัยความหมายยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างมาก แต่เมื่อคนที่เรียกตัวเองว่าไทยหรือ Kuy หรือษ์ หรือมาเลย์พวกเขาจะใช้คำที่ระยะทางภาษาศาสตร์ พวกเขาจะดำเนินการ ing กระทำภาษาใช้ภาษาดังนั้นเราต้องดูที่ปัญหาของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ภาษาเช่นเดียวกับในรูปแบบอื่น ๆ นี้เกี่ยวข้องกับการไม่เพียง แต่สิ่งที่หมายความว่าพลง แต่ยังว่าคนที่สร้างความหมายของษ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ข้าวนาชลประทานภูเขา . ในความเป็นจริง แต่บางพันธุ์ปลูกข้าวเปียก และปลูกข้าวในภาคเหนือของ swiddens ( จัดด์ 1964 ; บทกวี 1978 ) มหาศาลความเหมือนในวัฒนธรรมชนบทคือการพบท่ามกลางชนชาติทั้งปวงทั่วแผ่นดินใหญ่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แม้แต่ผู้ที่พิจารณาตัวเองเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน ในการสนทนาทั้งหมดนี้ปัจจัยทาง ยังไม่ได้มีการศึกษามากแต่เมื่อคนเรียกตัวเองว่า คนไทย หรือ คุย หรือ ฟง หรือ มาเลย์ มีการใช้คำศัพท์ภาษา พวกเขาจะทำการแสดงไอเอ็นจีทางภาษา การใช้ภาษา ดังนั้น เราต้องมองปัญหาของอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ภูมิหลังเช่นเดียวกับในรูปแบบอื่น ๆ นี้เกี่ยวข้องกับการไม่เพียง แต่หมายถึงสิ่งที่พลอง แต่ยังวิธีการที่ผู้คนสร้างความหมายของพง