The Primary Chronicle reports that

The Primary Chronicle reports that in the year 987, after consultation with his boyars, Vladimir the Great sent envoys to study the religions of the various neighboring nations whose representatives had been urging him to embrace their respective faiths. The result is described by the chronicler Nestor. Of the Muslim Bulgarians of the Volga the envoys reported there is no gladness among them, only sorrow and a great stench. He also reported that Islam was undesirable due to its taboo against alcoholic beverages and pork.[18] Vladimir remarked on the occasion: "Drinking is the joy of all Rus'. We cannot exist without that pleasure."[19] Ukrainian and Russian sources also describe Vladimir consulting with Jewish envoys and questioning them about their religion, but ultimately rejecting it as well, saying that their loss of Jerusalem was evidence that they had been abandoned by God. His emissaries also visited Roman Catholic and Orthodox missionaries.[citation needed] Ultimately Vladimir settled on Orthodox Christianity. In the churches of the Germans his emissaries saw no beauty; but at Constantinople, where the full festival ritual of the Byzantine Church was set in motion to impress them, they found their ideal: "We no longer knew whether we were in heaven or on earth," they reported, describing a majestic Divine Liturgy in Hagia Sophia, "nor such beauty, and we know not how to tell of it." If Vladimir was impressed by this account of his envoys, he was even more attracted by the political gains of the Byzantine alliance.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พงศาวดารหลักรายงานว่า ในปี 987 หลังจากปรึกษากับเขา boyars, Vladimir มหาราชส่งทูตไปศึกษาศาสนาของประเทศเพื่อนบ้านต่าง ๆ ที่แทนที่มีการกระตุ้นให้เขาสวมกอดของ faiths ตามลำดับ มีอธิบายผล โดย chronicler ส์เนสทอร์ ของ Bulgarians มุสลิมของวอลกาทูตที่รายงานมีไม่ทุกฝ่าย เพียงความเสียใจและกลิ่นเหม็นมาก เขายังรายงานว่า อิสลามไม่พึงประสงค์เนื่องจากการห้ามเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และหมู [18] Vladimir กล่าวโอกาส: "ดื่มได้ความสุขของทุกส เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความสุขที่" [19] ยูเครนและรัสเซียยังอธิบาย Vladimir ปรึกษาทูตชาวยิว และตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขา แต่จำเป็นที่สุด จะดี บอกว่า ขาดทุนของเยรูซาเล็มมีหลักฐานว่า พวกเขามีการละทิ้งพระเจ้า Emissaries เขายังชมผู้สอนศาสนาโรมันคาทอลิกและวออโธดอกซ์ [ต้องการอ้างอิง] สุด Vladimir แล้วในศาสนาคริสต์วออโธดอกซ์ ในโบสถ์ของเยอรมัน emissaries เขาเห็นความไม่งาม แต่ที่เปิล ซึ่งพิธีกรรมเทศกาลเต็มของคริสตจักรไบแซนไทน์ถูกตั้งค่าในการเคลื่อนไหวเพื่อสร้างความประทับใจของพวกเขา พวกเขาพบพวกเขาเหมาะ: "เราไม่รู้ว่า เราอยู่ ในสวรรค์ หรือ บนโลก พวกเขารายงาน อธิบายการสวดพระมาเจสติกในฮาเยียโซเฟีย, " หรือความสวย งามเช่นนี้ และเรารู้แต่ไม่บอกว่า " ถ้า Vladimir แหล่ง โดยบัญชีนี้ของทูตของเขา เขาถูกดึงดูดมากยิ่งขึ้น โดยกำไรทางการเมืองของพันธมิตรไบแซนไทน์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รายงานประถมพงศาวดารว่าในปีที่ 987 หลังจากการปรึกษาหา​​รือกับโบยาร์วลาดิเมียร์มหาราชส่งทูตเพื่อการศึกษาศาสนาของประเทศเพื่อนบ้านต่างๆที่มีตัวแทนที่ได้รับการกระตุ้นให้เขาโอบกอดความเป็นอยู่ของตน ผลที่ได้คือการอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์เนสเตอร์ ของบัลแกเรียมุสลิมโวลก้าทูตรายงานมีความยินดีในหมู่พวกเขาไม่เพียงความเศร้าโศกและกลิ่นเหม็นที่ดี นอกจากนี้เขายังมีรายงานว่าศาสนาอิสลามเป็นที่ไม่พึงประสงค์เกิดจากการต้องห้ามของตนกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และหมู [18] วลาดิมีข้อสังเกตเกี่ยวกับโอกาสที่: "... การดื่มเป็นความสุขของทุกมาตุภูมิของเราไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องมีความสุขว่า" [19] ยูเครนและรัสเซีย ยังอธิบายแหล่งที่มาให้คำปรึกษากับวลาดิมีทูตของชาวยิวและซักถามพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขา แต่ในท้ายที่สุดปฏิเสธได้เช่นกันบอกว่าการสูญเสียของพวกเขาในกรุงเยรูซาเล็มเป็นหลักฐานที่แสดงว่าพวกเขาถูกทอดทิ้งโดยพระเจ้า ทูตของเขายังได้ไปเยือนโรมันคาทอลิกและมิชชันนารีออร์โธดอก. [อ้างจำเป็น] ในที่สุดวลาดิออร์โธดอกตัดสินในศาสนาคริสต์ ในคริสตจักรของเยอรมันทูตของเขาไม่เห็นความงาม แต่ในอิสตันบูลที่พิธีกรรมเทศกาลที่เต็มไปด้วยคริสตจักรไบเซนไทน์ตั้งอยู่ในการเคลื่อนไหวเพื่อสร้างความประทับใจให้พวกเขาพวกเขาพบอุดมคติของพวกเขาว่า "เราไม่ได้รู้ว่าเราอยู่ในสวรรค์หรือบนโลก" พวกเขาได้รายงานอธิบายศาสนาสวดคู่บารมีใน สุเหร่าโซเฟีย "หรือความงามดังกล่าวและเรารู้ว่าไม่ใช่วิธีการที่จะบอกของมัน." หากวลาดิรู้สึกประทับใจกับบัญชีของการทูตของเขานี้เขาถูกดึงดูดมากยิ่งขึ้นโดยกำไรทางการเมืองของพันธมิตรไบเซนไทน์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติศาสตร์ ประถมศึกษา รายงานว่า ในปีที่แล้ว หลังจากปรึกษากับบอยเอิร์สของเขา วลาดิเมียร์ ใหญ่ ส่งทูตไปศึกษาศาสนาของประเทศเพื่อนบ้านต่าง ๆที่มีตัวแทนได้รับการกระตุ้นให้เขาโอบกอด ของแต่ละศาสนา ผลที่ได้คือการอธิบายโดยนักบันทึกพงศาวดารเนสเตอร์ ของมุสลิมบัลแกเรียของ Volga ทูตรายงานว่าไม่มีความยินดีในหมู่พวกเขาความเศร้าโศกและกลิ่นเหม็นมาก นอกจากนี้เขายังได้รายงานว่า อิสลามก็ไม่พึงประสงค์เนื่องจากข้อห้ามของกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และหมู [ 18 ] วลาดิเมียร์กล่าวในโอกาส : " ดื่มคือความสุขของรัส ' เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากซึ่งความสุข " [ 19 ] ยูเครนและรัสเซียแหล่งยัง อธิบาย วลาดิเมียร์ ปรึกษากับทูตยิว และถามพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาของตนเองแต่สุดท้ายก็ปฏิเสธเช่นกันว่า การสูญเสียของเยรูซาเล็มมีหลักฐานว่าพวกเขาถูกทอดทิ้งโดยพระเจ้า ตัวแทนของเขายังชมโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ศาสนา . [ อ้างอิงที่จำเป็น ] ในที่สุด วลาดิเมียร์ ตัดสินในศาสนาคริสต์ดั้งเดิม ในโบสถ์ของเยอรมันทูตของเขาเห็นว่าไม่งาม แต่ที่คอนสแตนติโนเปิล ,ที่เต็มไปด้วยเทศกาลพิธีกรรมของโบสถ์ไบแซนไทน์ถูกตั้งค่าในการเคลื่อนไหวเพื่อสร้างความประทับใจให้พวกเขา พวกเขาพบในอุดมคติของพวกเขา : " เราไม่รู้ว่าเราอยู่บนสวรรค์หรือบนโลก พวกเขารายงานอธิบายอันศักดิ์สิทธิ์สวดในสุเหร่าโซเฟีย " หรือความงามนั้น เราไม่รู้จักวิธีที่จะบอกได้ " ถ้า วลาดิเมียร์ ประทับใจโดยบัญชีนี้ของทูตของเขาเขาก็ยิ่งดึงดูดโดยผลประโยชน์ทางการเมืองของพันธมิตรไบแซนไทน์