H.E. Mr. Tshering Tobgay (Prime Min

H.E. Mr. Tshering Tobgay (Prime Minister of Bhutan)
EXECUTIVE SUMMARY OF THE PROCEEDINGS (FIRST DRAFT, INCOMPLETE)
The Bangkok Dialogue on the Rule of Law “Investing in the Rule of Law, Justice and Security for the Post-2015 Development Agenda”

A popular Bhutanese proverb says: Gyalpoi cheypa bang, Bang-gi rewa deki, Deki-gi tsawa thrim.
Which means: A king loves his people, His people desire happiness, the source of happiness is rule of law.
This proverb showcases the importance of the rule of law. But more importantly, and more significantly, it places the responsibility of ensuring the rule of law squarely on Bhutanese kings. It is most frequently quoted by His Majesty King Jigme Namgyel Wangchuck.
He noted that the Bhutanese nation state was founded 400 years ago and the laws enshrined under a great code. In it, the rule of law is compared to a silken knot. A silk scarf is light and does not ordinarily weigh down on a person. But it's knot - the silken knot - is tight when wrapped around a person, and becomes progressively tighter for a person trying to escape. Similarly, the laws were designed to be light on law-abiding people, but, like the silken knot, firm and uncompromising on people who transgress the law.
He said Bhutan's monarchs have championed the Rule of Law to ensure the happiness of their subjects. The Fourth Druk Gyalpo, His Majesty King Jigme Singye Wangchuck, placed his people's happiness at the centre of his development agenda by emphasising that "Gross National Happiness is more important than Gross Domestic Product". GNH is built on four pillars. One of them – the most important – is Good Governance. And good governance is ultimately about the Rule of Law.
Bhutan enjoys the unique distinction of being the only country in which a serving monarch, at the peak of his popularity, established democracy, and did so against the will of his people. First, he bequeathed a Constitution to the people. That was drafted over 5 years by a 39-member committee who consulted the constitutions of over 100 countries. After that, His Majesty the King travelled the length and breadth of the country to personally discuss the draft with all his people. Only then was it formalised and adopted.
He said that although the MDGs agenda was designed to improve the basic human condition, particularly that of the world’s poorest and most vulnerable, “progress has been uneven and inequalities exist among and within nations. The poorest and most vulnerable, especially women and children, have largely still been left behind. The post-2015 development agenda must take ownership of these basic problems and tackle them head on. In addition, it must attempt to carefully balance economic, social and environmental priorities in order to protect the planet's limited resources, promote sustainable consumption, and to address climate change.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฯพณฯ นาย Tshering Tobgay (นายกรัฐมนตรีภูฏาน)บทสรุปของตอนนี้ (ก่อนร่าง ไม่สมบูรณ์)สนทนากรุงเทพเกี่ยวกับกฎของกฎหมาย "ลงทุนในกฎของกฎหมาย ความยุติธรรม และความปลอดภัยสำหรับวาระการพัฒนาลง-2015"เป็นสุภาษิต Bhutanese นิยมกล่าวว่า: บาง Gyalpoi cheypa บางจิ rewa deki, Deki จิ tsawa thrimซึ่งหมายความว่า: คนเขารักพระมหากษัตริย์ คนเขาปรารถนาความสุข แหล่งที่มาของความสุขคือ กฎของกฎหมาย สุภาษิตนี้แสดงถึงความสำคัญของกฎของกฎหมาย แต่ที่สำคัญ และมากขึ้นอย่างมีนัย สำคัญ รับผิดชอบนิติธรรมในคิงส์ Bhutanese เริ่มมั่นใจ มันบ่อยที่สุดได้รับการเสนอราคา โดยพระพระห้องกับ Namgyel กษัตริย์จิกมี่ดอร์ เขาตั้งข้อสังเกตว่า รัฐชาติ Bhutanese ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 400 ปีที่ผ่านมา และกฎหมายประดิษฐานภายใต้รหัสดี ใน นิติธรรมถูกเปรียบเทียบกับปมซิลค์เค่น ผ้าพันคอผ้าไหมเบาบาง และไม่ปกติน้ำหนักลงบนคน แต่ของปม -ปมซิลค์เค่น - เป็นแน่นเมื่อรอบ ๆ คน และกลายเป็นความก้าวหน้าสัดคนพยายามหลบหนี ในทำนองเดียวกัน กฎหมายถูกออกแบบให้มีไฟ บน law-abiding คน แต่ เช่น ปมซิลค์เค่น มั่นคง และแน่วแน่ในคนล้ำกฎหมาย เขากล่าวว่า พระมหากษัตริย์ของภูฏานมี championed กฎของกฎหมายเพื่อให้ความสุขเรื่องการ สี่ Druk Gyalpo พระสมเด็จห้อง Singye กษัตริย์จิกมี่ดอร์ วางความสุขของผู้คนของเขาที่ศูนย์ของเขาวาระการพัฒนา โดยเน้น "ความสุขแห่งชาติรวมว่าสำคัญกว่าผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ" GNH ตั้งอยู่บนเสาสี่ หนึ่งของพวกเขา –สำคัญสุด – คือธรรมาภิบาล และกำกับดูแลกิจการที่ดีที่สุดเกี่ยวกับกฎของกฎหมาย ภูฏานแห่งนี้แตกต่างเฉพาะของ ประเทศเท่านั้นซึ่งการให้บริการพระมหากษัตริย์ ที่จุดสูงสุดของความนิยมของเขา สร้างประชาธิปไตย และไม่ให้ต่อต้านของคนของเขา ครั้งแรก เขา bequeathed รัฐธรรมนูญที่ประชาชน ที่ถูกร่าง 5 ปี โดยคณะกรรมการสมาชิก 39 ผู้ขอคำปรึกษา พ.ศ.2540 100 กว่าประเทศ หลังจากนั้น พระบาทสมเด็จเดินทางความยาวและความกว้างของประเทศเพื่อหารือเกี่ยวกับร่างกับคนของเขาเอง เท่านั้นแล้ว มัน formalised และนำมาใช้ เขากล่าวว่า แม้ว่าวาระการประชุมต่าง ๆ ถูกออกแบบมาเพื่อปรับปรุงพื้นฐานมนุษย์เงื่อนไข โดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งโลกยากจนที่สุด และอ่อนแอที่สุด "ความคืบหน้าได้ไม่สม่ำเสมอ และความเหลื่อมล้ำทางอยู่ระหว่าง และภาย ในประเทศ ยากจนที่สุด และเสี่ยงมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงและเด็ก ได้ส่วนใหญ่ยังคงถูกทิ้งไว้ วาระการพัฒนา 2015 โพสต์ต้องเป็นเจ้าของปัญหาพื้นฐานเหล่านี้ และแสวงหัวบน นอกจากนี้ จะต้องพยายามอย่างสมดุลทางเศรษฐกิจ สังคม และสิ่งแวดล้อมสำคัญเพื่อปกป้องทรัพยากรที่จำกัดของโลก ส่งเสริมการบริโภคอย่างยั่งยืน และ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่อยู่"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นาย Tshering Tobgay (นายกรัฐมนตรีภูฏาน)
บทสรุปผู้บริหารของการดำเนินการ (ร่างแรกไม่สมบูรณ์)
Dialogue กรุงเทพฯในกฎของกฎหมาย "การลงทุนในกฎของกฎหมายยุติธรรมและความปลอดภัยสำหรับโพสต์ 2015 วาระการพัฒนา" สุภาษิตภูฏานนิยมพูดว่า: Gyalpoi ปัง cheypa บางกิวะ Deki, Deki กิ tsawa thrim. ซึ่งหมายถึง:. กษัตริย์รักคนของเขาคนของเขาต้องการความสุขที่มาของความสุขเป็นกฎของกฎหมายสุภาษิตนี้โชว์ผลงานสำคัญของ กฎของกฎหมาย แต่ที่สำคัญกว่าและอื่น ๆ อย่างมีนัยสำคัญก็สถานที่ที่รับผิดชอบในการสร้างความมั่นใจในการปกครองด้วยกฎหมายเรียบร้อยบนกษัตริย์ภูฏาน มันจะยกมาบ่อยที่สุดโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Namgyel Wangchuck Jigme. เขาสังเกตเห็นว่ารัฐชาติภูฏานก่อตั้ง 400 ปีที่ผ่านมาและกฎหมายที่ประดิษฐานอยู่ภายใต้รหัสที่ดี ในนั้นกฎของกฎหมายเมื่อเทียบกับปมไหม ผ้าพันคอไหมมีน้ำหนักเบาและไม่ปกติมีน้ำหนักลงบนคน แต่มันเป็นปม - ปมไหม - แน่นเมื่อห่อรอบคนและกลายเป็นความก้าวหน้าที่เข้มงวดมากขึ้นสำหรับคนที่พยายามที่จะหลบหนี ในทำนองเดียวกันกฎหมายที่ได้รับการออกแบบให้เป็นแสงในคนปฏิบัติตามกฎหมาย แต่เหมือนปมไหม บริษัท และไม่ยอมแพ้กับคนที่ละเมิดกฎหมาย. เขาบอกว่าพระมหากษัตริย์ของภูฏานได้ปกป้องหลักนิติธรรมเพื่อให้แน่ใจว่ามีความสุขของอาสาสมัครของพวกเขา สี่ Druk Gyalpo, พระบาทสมเด็จพระ Jigme Singye Wangchuck วางความสุขของคนที่เป็นศูนย์กลางของวาระการพัฒนาของเขาโดยเน้นว่า "ความสุขมวลรวมประชาชาติมีความสำคัญมากกว่าผลิตภัณฑ์มวลรวมภายใน" GNH ถูกสร้างขึ้นบนสี่เสา หนึ่งของพวกเขา - ที่สำคัญที่สุด - คือการกำกับดูแลกิจการที่ดี และการกำกับดูแลที่ดีเป็นที่สุดเกี่ยวกับกฎของกฎหมาย. ภูฏานสนุกกับความแตกต่างที่ไม่ซ้ำกันของการเป็นประเทศเดียวในการที่พระมหากษัตริย์ให้บริการที่จุดสูงสุดของความนิยมของเขาเป็นที่ยอมรับประชาธิปไตยและทำเช่นนั้นกับความประสงค์ของคนของเขา ครั้งแรกที่เขาพินัยกรรมรัฐธรรมนูญให้กับประชาชน ที่ถูกเกณฑ์ทหารในช่วง 5 ปีที่ผ่านมาโดยคณะกรรมการ 39 สมาชิกที่ได้รับการพิจารณารัฐธรรมนูญของกว่า 100 ประเทศ หลังจากนั้นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเดินทางยาวและความกว้างของประเทศที่จะหารือเกี่ยวกับร่างส่วนตัวกับคนของเขาทั้งหมด เท่านั้นแล้วมันเป็นกรงเล็บและนำมาใช้. เขากล่าวว่าแม้ว่าวาระการประชุม MDGs ถูกออกแบบมาเพื่อปรับปรุงสภาพพื้นฐานของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งของโลกที่ยากจนที่สุดและเปราะบางที่สุด "ความคืบหน้าได้รับไม่สม่ำเสมอและความไม่เท่าเทียมกันอยู่ในหมู่และภายในประเทศ ที่ยากจนที่สุดและเปราะบางมากที่สุดโดยเฉพาะผู้หญิงและเด็กที่ได้รับส่วนใหญ่ยังคงทิ้งไว้ข้างหลัง วาระการพัฒนาหลัง 2015 จะต้องใช้เวลาเป็นเจ้าของปัญหาพื้นฐานเหล่านี้และต่อสู้ของพวกเขาบนหัว นอกจากนี้ก็ต้องพยายามที่จะระมัดระวังความสมดุลทางเศรษฐกิจลำดับความสำคัญของสังคมและสิ่งแวดล้อมเพื่อที่จะปกป้องโลกทรัพยากรที่ จำกัด ของการส่งเสริมการบริโภคอย่างยั่งยืนและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฯพณฯ ธชีริง tobgay ( นายกรัฐมนตรีของภูฏาน )
สรุปสาระสำคัญของเรื่อง ( ร่างแรกสมบูรณ์ )
บทสนทนากรุงเทพมหานครในกฎของกฎหมาย " การลงทุนในกฎของกฎหมาย ความยุติธรรม และการรักษาความปลอดภัยสำหรับ post-2015 วาระการพัฒนา "

ดังสุภาษิตภูฐาน กล่าวว่า : gyalpoi cheypa rewa ปังกี deki deki กี , tsawa thrim .
ซึ่งหมายถึงในหลวงรักประชาชนของพระองค์ประชาชนต้องการความสุข แหล่งที่มาของความสุข คือ กฎของกฎหมาย
สุภาษิตนี้แสดงความสำคัญของกฎของกฎหมาย แต่ที่สำคัญกว่านั้น และอีกอย่าง มันสถานที่ความรับผิดชอบต่อกฎหมายอย่างเต็มที่ในภูฏานกษัตริย์ มันเป็นบ่อยที่สุดยกมาโดยสมเด็จพระราชาจิกมี นัมเกล วังชุก .
เขากล่าวว่า ภูฏานชาติก่อตั้งขึ้นเมื่อ 400 ปีก่อน และกฏหมายที่ประดิษฐานอยู่ภายใต้รหัสที่ดี ใน กฎของกฎหมายกับปมไหม . ผ้าพันคอไหมพรมและเบาไม่หนักลง โดยปกติในคน แต่มันเป็นปม - โบว์ - ไหมคับเมื่อห่อรอบ ๆคน และเป็นผู้ที่เข้มงวดมากขึ้นสำหรับคนที่พยายามจะหนี ในทํานองเดียวกันกฎหมายที่ถูกออกแบบให้แสงถูกต้องตามกฏหมาย แต่ เหมือนปมไหม มั่นคงและแน่วแน่ต่อผู้ที่ละเมิดกฎหมาย
เขาบอกว่าภูฏานพระมหากษัตริย์ได้สนับสนุนกฎของกฎหมายที่จะให้ความสุขในเรื่องของพวกเขา โดยผู้แทนดรุกที่สี่ , สมเด็จพระราชาจิกมี ซิงเย วังชุก ,วางคนของเขาคือความสุขที่เป็นศูนย์กลางของวาระการพัฒนาของเขา โดยเน้นว่า " ความสุขมวลรวมประชาชาติสำคัญกว่าผลผลิตมวลรวมภายในประเทศ " . เอชถูกสร้างขึ้นบนสี่เสา หนึ่งของพวกเขา ) และสำคัญที่สุด คือ ธรรมาภิบาล และธรรมาภิบาลเป็นที่สุดเกี่ยวกับกฎของกฎหมาย .