Many of us who are drawn to Buddhis

Many of us who are drawn to Buddhism are avoidant attachment types
in the first place. When we hear teachings on nonattachment it’s like: “Oh that
sounds familiar. I feel really at home here.” In this way a valid dharma teaching
becomes used to support our defenses.
But I want to be clear that I’m not trying to pathologize anyone. All of this is just
something to understand with kindness and compassion. It’s one of the ways we
try to cope with the wound of the heart. Not needing anyone allows one to
survive and manage in an emotional desert. But later on, in adulthood, the
avoidant attachment type has a hard time developing deep ties with others, and
this can lead to a deep feeling of isolation and alienation, which is a very painful
state.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลาย ๆ คนที่วาดกับพุทธศาสนาเป็น avoidant ชนิดแนบในสถานที่แรก เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment เหมือน: " Oh ที่เสียงคุ้นเคย รู้สึกว่าจริง ๆ ที่บ้าน" วิธีนี้สอนธรรมที่ถูกต้องจะใช้เพื่อสนับสนุนการป้องกันของเราแต่อยากจะมีความชัดเจนว่า ฉันไม่พยายามที่จะ pathologize ทุกคน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงบางสิ่งบางอย่างเพื่อทำความเข้าใจกับความรักและความเมตตา เป็นวิธีหนึ่งเราพยายามรับมือกับบาดแผลของหัวใจ ไม่ต้องคนให้แก่อยู่รอด และจัดการในทะเลทรายเป็นอารมณ์ แต่ภายหลังเมื่อ วุฒิ การชนิดแนบ avoidant ได้ทีความสัมพันธ์ลึกกับผู้อื่น การพัฒนา และทำให้ความรู้สึกที่ลึกที่สุด ซึ่งเป็นความเจ็บปวดมากและแยกรัฐ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พวกเราหลายคนที่จะวาดให้พุทธศาสนาเป็นชนิดหลีกเลี่ยงสิ่งที่แนบมาในสถานที่แรก
เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment ก็เช่น:
"โอ้ว่าเสียงที่คุ้นเคย ฉันรู้สึกจริงๆที่บ้านที่นี่.
"ด้วยวิธีการเรียนการสอนธรรมะที่ถูกต้องนี้จะกลายเป็นใช้ในการสนับสนุนการป้องกันของเรา.
แต่ผมต้องการที่จะเป็นที่ชัดเจนว่าผมไม่ได้พยายามที่จะ pathologize ทุกคน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงบางสิ่งบางอย่างที่จะเข้าใจด้วยความเมตตาและความเมตตา
มันเป็นหนึ่งในวิธีการที่เราพยายามที่จะรับมือกับแผลของหัวใจ
ไม่จำเป็นต้องให้ใครช่วยให้หนึ่งเพื่อความอยู่รอดและการจัดการในทะเลทรายทางอารมณ์
แต่ต่อมาในวัยที่ประเภทสิ่งที่แนบมาหลีกเลี่ยงมีช่วงเวลาที่ยากในการพัฒนาความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับคนอื่น ๆ และจะนำไปสู่ความรู้สึกลึกๆ ของการแยกและการโอนซึ่งเป็นความเจ็บปวดมากรัฐ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราหลายคนที่วาดให้พุทธศาสนาเป็น
ประเภทแนบ avoidant ในสถานที่แรก เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment เหมือน : " อ๋อ
ฟังดูคุ้นๆ ผมรู้สึกเหมือนอยู่บ้านจริงๆ ในทางนี้ที่ถูกต้องสอนธรรมะจะใช้ในการสนับสนุนการป้องกันของเรา
.
แต่ฉันต้องการจะมีความชัดเจนว่า ผมไม่ได้พยายาม pathologize ใคร ทั้งหมดนี้เป็นเพียงแค่
อะไรที่จะเข้าใจกับความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ มันเป็นหนึ่งในวิธีเรา
พยายามที่จะรับมือกับบาดแผลของหัวใจ ไม่ต้องมีใครช่วยให้หนึ่ง
อยู่รอดและจัดการในทะเลทรายเป็นอารมณ์ แต่ต่อมาในวัยผู้ใหญ่
ประเภทสิ่งที่แนบ avoidant มีเวลายากพัฒนาสัมพันธ์ลึกซึ้งกับผู้อื่นและ
นี้อาจให้ความรู้สึกที่ลึกของการแยกและแปลกแยก ซึ่งเป็นสภาพที่เจ็บปวด
มากๆ