Appadurai was writing about the translocal at a particular historic mo การแปล - Appadurai was writing about the translocal at a particular historic mo ไทย วิธีการพูด

Appadurai was writing about the tra

Appadurai was writing about the translocal at a particular historic moment
when anthropological imaginations of the local were increasingly seen as limiting,
sedentary and insular. Critiquing the implicit acceptance of territorially bounded
nation states as the regulator of locality, Appadurai (1996a, 1996b) asserted that
contemporary local life is divided along a range of spatial horizons that frequently
go across, beyond and often without reference to the borders, and imaginaries of the
nation. Appadurai (1990, 1993) defined nationalism less by territorial sovereignty,
and more by the multiplicity of mobile practices enacted among refugees, tourists,
guest workers, transnational intellectuals, scientists, and undocumented migrants
whose lives are experienced through identities and aspirations which are not always
rooted in, or to, national coordinates. This was a view shared particularly in the case
of global elites who were held as the archetypal exemplars of disembeddedness
accompanying the shift in relationships between mobility, territory and national
affiliation (Hannerz 1996).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Appadurai ถูกเขียนเกี่ยวกับ translocal ในขณะประวัติศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
เมื่อจินตนาการมานุษยวิทยาของท้องถิ่นได้เห็นมากขึ้นเรื่อย ๆ ในขณะที่ จำกัด
อยู่ประจำและโดดเดี่ยว critiquing การยอมรับโดยปริยายกระโดด territorially
รัฐชาติเป็นหน่วยงานกำกับดูแลของท้องถิ่น, Appadurai (1996a, 1996b) ซึ่งถูกกล่าวหาว่า
วิถีชีวิตร่วมสมัยที่ถูกแบ่งออกไปตามช่วงของขอบเขตอันไกลโพ้นอวกาศที่มัก
ข้ามไปเกินกว่าและมักจะไม่มีการอ้างอิงถึงชายแดนและ imaginaries ของประเทศ
Appadurai (1990, 1993) กำหนดชาตินิยมน้อยลงโดยอำนาจอธิปไตยเหนือดินแดนและ
มากขึ้นโดยหลายหลากของการปฏิบัติที่ตรามือถือในหมู่ผู้ลี้ภัยนักท่องเที่ยว
แขกงานปัญญาชนข้ามชาตินักวิทยาศาสตร์,และแรงงานข้ามชาติที่ไม่มีเอกสารที่มีชีวิต
มีประสบการณ์ผ่านตัวตนและแรงบันดาลใจที่ไม่ได้เสมอ
ฝังในหรือเพื่อชาติพิกัด นี้เป็นมุมมองที่ใช้ร่วมกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน
กรณีของชนชั้นสูงทั่วโลกที่ถูกจัดขึ้นเป็นโคลงแบบฉบับของ disembeddedness
มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวของดินแดนแห่งชาติและความร่วมมือ
(hannerz 1996)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Appadurai ได้เขียนเกี่ยวกับการ translocal ในช่วงประวัติศาสตร์หนึ่ง ๆ
เมื่อ imaginations พัณฑ์ของท้องถิ่นได้มากขึ้นถือเป็นการจำกัด,
แย่ ๆ และอินซูลาร์ การยอมรับนัย critiquing territorially ล้อมรอบ
ประเทศอเมริกาเป็นเครื่องปรับลมของท้องถิ่น Appadurai (1996a, 1996b) คนที่
ชีวิตภายในถูกแบ่งออกตามช่วงของฮอลิซันส์ปริภูมิที่บ่อย
ไปทั่ว เกิน และมักจะไม่ มีการอ้างอิงถึงเส้นขอบ และ imaginaries ของการ
ประเทศ Appadurai (1990, 1993) กำหนดชาตินิยมน้อย โดยแดน,
มาก โดยมากมายหลายหลากของวิธีปฏิบัติเคลื่อนที่ตราขึ้นในหมู่ผู้ลี้ภัย ท่องเที่ยว,
คนแขก ปัญญาชนข้ามชาติ นัก วิทยาศาสตร์ และอพยพไม่เกี่ยวกับเอกสาร
ชีวิตมีประสบการณ์ผ่านตัวตนและความปรารถนาที่ไม่เสมอ
รากใน หรือ พิกัดแห่งชาติ นี่คือมุมมองที่ใช้ร่วมกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณี
ของร่ำรวยระดับโลกที่ถือได้ว่าเป็น exemplars อย่างไร archetypal ของ disembeddedness
พร้อมกะในความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหว ดินแดน และชาติ
สังกัด (Hannerz 1996)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
appadurai ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับ translocal ที่ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่งที่
เมื่อจินตนาการทางมานุษยวิทยาของท้องถิ่นที่ได้เห็นเป็นการจำกัดมากขึ้น
นั่งและเกาะ fanzine ยอมรับได้โดยปริยายของรัฐ
ซึ่งจะช่วยประเทศชาติเกี่ยวกับดินแดนต่างๆเหล่านี้ซึ่งเป็นองค์กรกำกับดูแลของสถานที่ซึ่ง appadurai ( 1996 ที่ 1996 b )ยืนยันว่า
อายุการใช้งานในแบบร่วมสมัยได้ถูกแบ่งออกเป็นไปตามช่วงที่มอบหมายบางส่วนที่ไปบ่อยๆ
ข้ามอยู่ไกลออกไปและไม่มีการอ้างอิงไปยังชายแดนและ imaginaries ของ
ซึ่งจะช่วยประเทศชาติได้ appadurai ( 19901993 )ที่กำหนดความเป็นชาติน้อยกว่าโดยอธิปไตยเหนือดินแดน
และอื่นๆโดยอธิบายถึงความหลากหลายของการแบบพกพาจึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯผู้ ลี้ภัย ท่ามกลางนักท่องเที่ยวคนงาน
ผู้ใช้บริการปัญญาชนข้ามชาตินักวิทยาศาสตร์และเอกสารหลักฐานใดผู้ย้ายถิ่น
ซึ่งมีชีวิตความเป็นอยู่มีประสบการณ์ผ่านความปรารถนาและเอกลักษณ์ที่ไม่มีรากลึก
ซึ่งจะช่วยในการประสานงานหรือชาติ. โรงแรมแห่งนี้มีวิวทิวทัศน์ที่ใช้ร่วมกันโดยเฉพาะในกรณีที่
ของชนชั้นนำระดับโลกที่ได้มีการจัดเป็นตัวอย่างปซาโดยจินตนาการในแง่ขบขันของ disembeddedness
ซึ่งจะช่วยให้มาพร้อมกับความเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวอาณาเขตและชาติ
การสังกัด( hannerz 1996 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: