Pacifism is the view that war is ne

Pacifism is the view that war is never morally pe ssible. (The term is also often used to refer to the broader idea that all violence is wrong or that all killing is wrong.) Pacifists in this sense are opposed to all wars regardless of the reasons behind them. TQ.ey may or may not, however, be against an• uses of personal violence, or violence betWeen individuals. They may believe, for exam­ ple, that personal violence in self-defense or in law enforcement may be justified.
To make their case, pacifists may argue in a con­ sequentialist vein that war is never justified, be­ cause it always produces more bad than good. The catastrophic loss of life and the widespread destruc­ tion of war can never offset whatever political or material gains are achieved; riches, land, oil, or power cannot outweigh the carnage. Padfists may also rely on a nonconsequentialist argument like the following: War is always wrong because in the deliberate killing of human beings it violates a fun­ damental right-the right to life.This right-which may have either a religious or secular basis-is
absolute, admitting n.o exceptions.
The usual objection to the consequentialist approach is that though war is horrific and often (perhaps usually) produces more bad than good, at least sometimes the results may be good over- all. It is p•ossible, this argument goes, that waging a war could save the lives of many more people than are killed in the conflict or that fighting one small war could prevent a much larger_ n.e. A com­
mon objection to the pacifist's nonconsequential­ ist line is that even though a person has a rigli't to life, we may be morally justified in killing him or her in self-defense if there is no other way to save our own lives. Thus sometimes killing in war is regrettable but necessary-and therefore morally permissible.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Pacifism เป็นมุมมองที่ว่า สงครามไม่เคยเป็นหนี้บุญ pe ssible (คำเป็นจะใช้เพื่อหมายถึงความคิดที่กว้างขึ้นว่าความรุนแรงทั้งหมดไม่ถูกต้อง หรือว่าฆ่าทั้งหมดไม่ถูกต้อง) Pacifists ในนี้มีการสงครามทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงเหตุผลเบื้องหลัง TQ.ey อาจ หรือไม่ อย่างไรก็ตาม กับ an• การใช้ความรุนแรงส่วนบุคคล หรือความรุนแรงระหว่างบุคคล พวกเขาอาจเชื่อ สำหรับสอบเปิ้ล อาจได้รับการพิสูจน์ความรุนแรงส่วนบุคคล ในการป้องกันตนเอง หรือ ในกฎหมายต้องการ pacifists ของกรณี อาจโต้เถียงในการคอน sequentialist หลอดเลือดดำว่า สงครามไม่เคยได้ชิดขอบ สาเหตุที่จะสร้างเพิ่มเติมเสียมากกว่าดี เสียชีวิตรุนแรงและสเตรชัน destruc แพร่หลายสงครามสามารถไม่เคยตรงข้ามกำไรทางการเมือง หรือวัสดุใดก็ตามจะทำได้ ริชเชส ที่ดิน น้ำมัน พลังงาน หรือไม่เกินสังหาร Padfists อาจยังใช้อาร์กิวเมนต์ nonconsequentialist ต่อไปนี้: สงครามอยู่เสมอผิดเนื่องจากในการฆ่าโดยเจตนาของมนุษย์ ละเมิดสนุก damental ขวาด้านขวาเพื่อชีวิต นี้ขวาซึ่งอาจเป็นทางโลก หรือทางศาสนาพื้นฐาน-มีข้อยกเว้นของ n.o สัมบูรณ์ admittingมรดกที่ปกติวิธี consequentialist คือว่าสงคราม horrific และมักจะผลิตเพิ่มมากขึ้นไม่ดีกว่าดี ที่น้อยที่สุดบางครั้ง ผลลัพธ์อาจจะดีทั้งหมด (อาจจะ) P•ossible อาร์กิวเมนต์นี้ ไป ที่ทำสงครามสามารถบันทึกชีวิตของหลายคนกว่าตายในความขัดแย้ง หรือต่อสู้สงครามหนึ่งขนาดเล็กอาจทำให้ larger_ มากว่า เอ็นอี การ comมรดกของ pacifist nonconsequential ist บรรทัดจันทร์คือ ว่า แม้ว่าผู้มี rigli't ชีวิต เราอาจมีคุณธรรมธรรมในฆ่าเขาหรือเธอในการป้องกันตนเองหากมีวิธีอื่น ๆ การบันทึกชีวิตของเราเอง ดังนั้น บางครั้งฆ่าในสงคราม เป็นพอจำเป็น- และอนุญาตคุณธรรมดังนั้นการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความสงบคือมุมมองว่าสงครามจะไม่ถูกทำนองคลองธรรม PE ssible (ระยะก็มักจะใช้ในการอ้างถึงความคิดที่กว้างขึ้นว่าการใช้ความรุนแรงทั้งหมดเป็นสิ่งที่ผิดหรือว่าฆ่าทั้งหมดเป็นสิ่งที่ผิด.) สงบในความรู้สึกนี้จะตรงข้ามกับสงครามทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา TQ.ey อาจจะหรืออาจจะไม่ได้ แต่จะใช้กับ•การใช้ความรุนแรงหรือการใช้ความรุนแรงระหว่างบุคคล พวกเขาอาจจะเชื่อว่าสำหรับการสอบเปิ้ลที่ใช้ความรุนแรงส่วนบุคคลในการป้องกันตัวเองหรือในการบังคับใช้กฎหมายอาจเป็นธรรม.
เพื่อให้กรณีของพวกเขาสงบอาจโต้แย้งในหลอดเลือดดำ sequentialist นักโทษสงครามที่ไม่เคยธรรมเป็นสาเหตุก็มักจะผลิตที่ไม่ดีมากกว่า ดี การสูญเสียความหายนะของชีวิตและการ destruc อย่างแพร่หลายของสงครามไม่สามารถชดเชยสิ่งที่ทางการเมืองหรือกำไรวัสดุที่จะประสบความสำเร็จ; ความมั่งคั่ง, ที่ดิน, น้ำมันหรือพลังงานไม่สามารถเกินดุลการสังหาร Padfists อาจพึ่งพาอาร์กิวเมนต์ nonconsequentialist ดังต่อไปนี้: สงครามอยู่เสมอที่ไม่ถูกต้องเพราะในการฆ่าโดยเจตนาของมนุษย์มีการละเมิดสนุก damental ขวาสิทธิ์ในการ life.This ขวาซึ่งอาจมีทั้งทางศาสนาหรือฆราวาสพื้นฐานคือ
แน่นอนยอมรับไม่มีข้อยกเว้น.
ปกติในการคัดค้านวิธีการ consequentialist คือว่าแม้ว่าสงครามที่น่ากลัวและมักจะ (อาจจะปกติ) ผลิตที่ไม่ดีมากกว่าดีอย่างน้อยบางครั้งผลที่ได้อาจจะดีเกินทั้งหมด มันเป็นพี• ossible อาร์กิวเมนต์นี้ไปที่ขับเคี่ยวสงครามสามารถบันทึกชีวิตของผู้คนมากมายเกินกว่าที่จะถูกฆ่าในความขัดแย้งหรือการต่อสู้หนึ่งสงครามขนาดเล็กสามารถป้องกันไม่ให้มาก larger_ เนบราสก้าดอทคอม
คัดค้านจันทร์ถึงเส้น ist ของความสงบ nonconsequential คือว่าถึงแม้คนที่มี rigli't กับชีวิตเราอาจจะถูกทำนองคลองธรรมเป็นธรรมในการฆ่าเขาหรือเธอในการป้องกันตัวเองถ้าไม่มีทางอื่นที่จะช่วยชีวิตของเราเอง ดังนั้นบางครั้งการฆ่าในสงครามเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่จำเป็นและได้รับอนุญาตจึงศีลธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อหิงสาเป็นวิวที่สงครามไม่เคยมี PE ssible . ( ระยะมักใช้อ้างถึงความคิดที่กว้างขึ้นทั้งความรุนแรง ผิด หรือ ว่า ฆ่าคนมันผิด ) สงบในความรู้สึกนี้เป็นนอกคอก สงครามไม่ว่าเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา tq.ey อาจหรืออาจไม่ แต่ถูกต่อต้านการใช้ความรุนแรง - ส่วนตัว หรือความรุนแรงระหว่างบุคคล พวกเขาอาจเชื่อสำหรับการสอบองเปิ้ล ความรุนแรงที่ส่วนบุคคลเพื่อป้องกันตัว หรือบังคับใช้กฎหมายอาจจะชอบธรรม .
เพื่อให้กรณีของตนสงบอาจโต้แย้งใน con อง sequentialist หลอดเลือดดำที่สงครามไม่เคยมีเหตุผล เป็นองเพราะมันมักจะสร้างไม่ดีมากกว่าดี การสูญเสียที่รุนแรงของชีวิต และแพร่หลาย destruc องผ่านสงครามไม่สามารถชดเชยไม่ว่าทางการเมืองหรือผลประโยชน์วัสดุสำเร็จ ; ทรัพย์สมบัติ , ที่ดิน , น้ำมันหรือพลังไม่เกินความเสียหาย padfists อาจพึ่งพา nonconsequentialist อาร์กิวเมนต์เช่นต่อไปนี้ : สงครามมักผิดเพราะเจตนาในการฆ่าของมนุษย์มันสนุกใช่อง damental ละเมิดสิทธิในชีวิต ตอนนี้ ซึ่งอาจมีทั้งพื้นฐานทางศาสนา หรือฆราวาส คือ
แน่นอนยอมรับ
n.o ข้อยกเว้นโจทย์ปกติกับ consequentialist แนวทางว่า ถึงแม้ว่าสงครามน่ากลัวและบ่อย ( บางทีมักจะ ) ผลิตที่ไม่ดีมากกว่าดี , อย่างน้อยในบางครั้งผลอาจจะดีกว่า - ทั้งหมด มันคือ P - ossible อาร์กิวเมนต์นี้ไปที่ขับเคี่ยวสงครามอาจช่วยชีวิตคนมากกว่าจะถูกฆ่าในความขัดแย้งหรือสงครามขนาดเล็กหนึ่งสามารถป้องกัน larger_ มาก n.e. com อง
มนคัดค้านเป็นพวกรักสงบ nonconsequential องคือบรรทัดคือว่าแม้ว่า คน มี rigli ไม่ได้กับชีวิต เราอาจต้องมีธรรมในการฆ่าเขาหรือเธอเพื่อป้องกันตัว ถ้าไม่มีวิธีอื่น ๆเพื่อรักษาชีวิตของเราเอง ดังนั้น บางครั้งฆ่าในสงครามเป็นที่น่าเศร้า แต่จำเป็น ดังนั้นจริยธรรม
อนุญาต