The ordination hallThe ordination h

The ordination hall

The ordination hall faces south and measures approximately 50 m by 16 m. The ubosot
has front and back porches with elevated balconies of 4m length in the center that are
used to house a standing Buddha image. Kasetsiri and Wright point out this was a door
before probably for the exclusive use by royalty. [1]

The ubosot’s gable is carved wood primed with black lacquer and covered with gold
leaf featuring Vishnu (in Thailand called Phra Narai or Narayan) mounted on Garuda, on
top of the demon head Rahu (2) placed between two Nagas and flanked by 26 celestial
beings (deva – thewada). Each of Vishnu’s four hands is holding his classic items being a
trident, a discus, a conch and a baton. On top of Vishnu stands a royal tiered-umbrella
and behind his head an arch-framed halo. The gable of Wat Na Phra Men is considered
one of the most beautiful pieces of artistic work from Ayutthaya.

At the southern front entrance there were before three doors. The large middle door was
later blocked, leaving only a high window. At the northern side there are two small
doors. The doors are made of teak wood (Mai Sak) and decorated with lacquered
motifs. Over the doors there are marble slabs with ancient Khmer characters and Thai
numbers. Inside the ubosot, there are two rows of eight huge octagonal pillars with lotus-
bud capital supporting the wooden roof structure. The wooden beams are beautifully
carved and the ceiling is adorned with wood carving showing stars and the moon.

The interior walls of the ordination hall were covered with a painting of 80 Buddhist
monks with Bhikku (nuns) behind them. The painting was white-washed when the
ubosot was restored. The walls of the hall are windowless but have an opening consisting
of a vertical slit to allow some light to enter and to ventilate, called false windows; a
decorative style showing a window-like pattern. The incoming sunlight reflecting on the
golden Buddha image gives a stunning effect. [5] The use of false windows in Siam
existed already in the Middle Ayutthaya period, but has its roots much earlier, as we can
see its use already at Angkor.

The crowned Buddha

The most important Buddha image in the ordination hall was named Phra Buddha
Nimitr Vichit Maramoli Sisanpeth Boromtrailokanat. The crowned image sits in the
Subduing Mara posture and measures 6 m high and 4.50 m in width across the lap. [5]
The image was cast of metal and covered with gold leaf. The peculiars of Phra Buddha
Nimitr Vichit Maramoli are that the image is attired in royal dress complete with crown,
earrings, necklace, chest and arm ornament. It presumably dates to the reign of King
Prasat Thong, when such Buddha images became popular in the Late Ayutthaya period.
[7]

Kasetsiri and Wright state that the Buddha image could refer to Maitreya (3), the
Buddha of the future. Another explanation is given referring to the legend when Lord
Buddha dealt with Jambupati. The legend of Jambupati was very popular before in
Burma. The records recall the humbling of a boastful king, Jambupati, by the Buddha.
The story tells how the Buddha has Jambupati brought before him having first
transformed himself into a mighty king, set in an incomparable palace. Witnessing the
Buddha in all his majesty, Jambupati accept the dharma and becomes a monk. [7]

The statue is the most beautiful and largest crowned Buddha image that was left
following the war with Burma in 1767.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ศาลาว่าการบวชอุโบสถหันหน้าไปทางทิศใต้และมาตรการประมาณ 50 เมตรม. 16 พระอุโบสถมีด้านหน้าและด้านหลังซุ้มพร้อมระเบียงสูงของความยาว 4 เมตรในศูนย์ที่มีการใช้ในบ้านพระพุทธรูปยืน เกษตรศิริไรท์และชี้ให้เห็นนี้เป็นประตูก่อนที่อาจจะสำหรับการใช้งานโดยเฉพาะพระบรมวงศานุวงศ์ [1] หน้าบันพระอุโบสถเป็นไม้แกะสลักลงสีพื้นกับเคลือบสีดำและปกคลุมด้วยทองใบมีพระนารายณ์ (ในประเทศไทยที่เรียกว่าพระนารายณ์หรือ Narayan) ติดตั้งอยู่บนครุฑบนด้านบนของหัวปีศาจพระราหู(2) อยู่ระหว่างสองพญานาคและขนาบข้างด้วย 26 สวรรค์เทพ(เทพ - thewada) แต่ละคนของพระนารายณ์สี่มือถือรายการคลาสสิกของเขาเป็นตรีศูล, จานเป็นหอยสังข์และกระบอง ด้านบนของพระนารายณ์ยืนร่มฉัตรพระราชและด้านหลังศีรษะของเขารัศมีโค้งกรอบ หน้าบันของวัดหน้าพระเมรุเป็นที่ยอมรับว่าเป็นหนึ่งในชิ้นส่วนที่สวยที่สุดของการทำงานศิลปะจากอยุธยา. ที่หน้าประตูทางเข้าทางภาคใต้ก่อนที่จะมีประตูสามบาน ประตูกลางขนาดใหญ่ที่ถูกปิดกั้นต่อมาเหลือเพียงหน้าต่างสูง ที่ด้านทิศเหนือมีสองขนาดเล็กประตู ประตูที่ทำจากไม้สัก (ไม้สัก) และตกแต่งด้วยเคลือบลวดลาย กว่าประตูมีแผ่นหินอ่อนที่มีตัวอักษรขอมโบราณและไทยจำนวน ภายในพระอุโบสถมีสองแถวของเสาแปดเหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มี lotus- ทุนตาสนับสนุนโครงหลังคาไม้ คานไม้สวยงามแกะสลักและเพดานประดับด้วยไม้แกะสลักแสดงดาวและดวงจันทร์. ผนังภายในอุโบสถถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาด 80 พุทธพระสงฆ์กับBhikku (แม่ชี) อยู่เบื้องหลังพวกเขา การวาดภาพเป็นสีขาวล้างเมื่อพระอุโบสถได้รับการบูรณะ ผนังของห้องโถงที่มีหน้าต่าง แต่มีการเปิดประกอบด้วยของช่องในแนวตั้งเพื่อให้แสงบางอย่างที่จะป้อนและเพื่อระบายอากาศที่เรียกว่าหน้าต่างเท็จ สไตล์การตกแต่งที่แสดงให้เห็นรูปแบบหน้าต่างเหมือน แสงแดดที่เข้ามาสะท้อนให้เห็นถึงพระพุทธรูปสีทองให้ผลที่สวยงาม [5] การใช้หน้าต่างที่ผิดพลาดในไทยอยู่แล้วในช่วงกลางอยุธยาแต่มีรากมากก่อนหน้านี้ในขณะที่เราสามารถมองเห็นการใช้งานแล้วที่อังกอร์. ปราบดาภิเษกพระพุทธรูปพระพุทธรูปที่สำคัญที่สุดในอุโบสถเป็นชื่อพระพระพุทธนิมิตรวิชิต Maramoli Sisanpeth Boromtrailokanat ภาพที่ครองตำแหน่งนั่งในท่ามารวิชัยและมาตรการ 6 เมตรสูง 4.50 เมตรและความกว้างทั่วตัก [5] ภาพที่ถูกโยนจากโลหะและปกคลุมด้วยใบไม้สีทอง peculiars ของพระพุทธนิมิตรวิชิตMaramoli ที่ภาพจะแต่งกายในชุดที่สมบูรณ์ด้วยพระราชมงกุฎ, ต่างหู, สร้อยคอ, หน้าอกและแขนเครื่องประดับ มันน่าจะเพื่อการครองราชย์ของพระมหากษัตริย์ปราสาททองเมื่อพระพุทธรูปดังกล่าวเป็นที่นิยมในสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย. [7] เกษตรศิริและรัฐไรท์ว่าพระพุทธรูปอาจจะหมายถึง Maitreya (3) ซึ่งเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต อีกสาเหตุหนึ่งที่จะได้รับหมายถึงตำนานเมื่อพระเจ้าพระพุทธเจ้าจัดการกับ Jambupati ตำนาน Jambupati เป็นที่นิยมมากมาก่อนในพม่า บันทึกจำอ่อนน้อมถ่อมตนของกษัตริย์โอ้อวดที่ Jambupati โดยพระพุทธเจ้า. เรื่องที่บอกว่าพระพุทธเจ้าได้ Jambupati ก่อนที่จะนำเขามีการแรกเปลี่ยนตัวเองเป็นพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่ตั้งอยู่ในพระราชวังที่เปรียบมิได้ พยานพระพุทธรูปในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, Jambupati ยอมรับธรรมและจะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ [7] รูปปั้นปราบดาภิเษกเป็นพระพุทธรูปที่สวยงามมากที่สุดและใหญ่ที่สุดที่เหลือต่อไปทำสงครามกับพม่าใน 1767

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานบวชอุปสมบทฮอลล์ฮอลล์

หน้าทางทิศใต้และมาตรการประมาณ 50 เมตร โดย 16 เมตร อุโบสถ
มีด้านหน้าและด้านหลังก็มีระเบียงยาว 4 เมตรสูงในศูนย์ที่
ใช้บ้านมีพระพุทธรูป kasetsiri และ Wright จุดนี้เป็นประตู
ก่อนอาจใช้โดยเฉพาะเชื้อพระวงศ์ [ 1 ]

ของหน้าจั่วอุโบสถ เป็นไม้แกะสลัก ลงรักดำ พร้อมกับและปกคลุมด้วยใบไม้ทอง
มีพระนารายณ์ ( ในไทยเรียกว่า พระนารายณ์ หรือ Narayan ) ติดตั้งบนครุฑบน
ด้านบนของปีศาจหัวราหู ( 2 ) อยู่ระหว่างสองรูปและขนาบข้างด้วยสวรรค์ เทพ ( Deva ) 26
เทวดา ) แต่ละแห่งพระนารายณ์สี่มือถือรายการคลาสสิกของเขาถูก
ตรีศูล , ปลาปอมปาดัวร์ , หอยสังข์ และผลัดด้านบนของพระนารายณ์ยืน เป็นพระ เป็นร่ม
และด้านหลังศีรษะของเขากรอบโค้งรัศมี หน้าบันวัดหน้าพระผู้ชายถือว่า
ที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งชิ้นส่วนของงานศิลปะจากอยุธยา

ที่ภาคใต้ ทางเข้ามีก่อนสามประตู ประตูกลางขนาดใหญ่
ต่อมาถูกปิดกั้น ทิ้งไว้เพียงสูงหน้าต่าง ที่ด้านเหนือมีขนาดเล็ก
2 ประตูประตูที่ทำจากไม้สัก ( ไม้สัก ) และตกแต่งด้วยเคลือบ
ลวดลาย เหนือประตูมีแผ่นหินอ่อนกับขอมโบราณไทย
ตัวอักษรและตัวเลข ภายในพระอุโบสถ มีสองแถวใหญ่แปดเหลี่ยมแปดเสากับโลตัส -
บัดทุนสนับสนุนไม้โครงหลังคา . คานไม้อย่างสวยงาม
แกะสลักและเพดานประดับด้วยไม้แกะสลักแสดงดาวและพระจันทร์

ผนังด้านในของพระอุโบสถวัดพระแก้วที่ถูกปกคลุมด้วยภาพวาดของ 80 พุทธ
พระด้วย bhikku ( แม่ชี ) อยู่เบื้องหลัง เป็นภาพขาวล้างเมื่อ
พระอุโบสถได้รับการบูรณะ . ผนังของห้องเป็นหน้าต่าง แต่ต้องเปิดประกอบด้วย
ของปาดแนวตั้งเพื่อให้แสงเพื่อป้อนและระบายอากาศที่เรียกว่า Windows ปลอม ;
ตกแต่งสไตล์แสดงหน้าต่างเป็นลวดลาย แสงแดดสะท้อนเข้ามาใน
พระพุทธรูปทองคำให้มีผลที่สวยงาม [ 5 ] การใช้ Windows ปลอมสยาม
มีอยู่แล้วในสมัยอยุธยาตอนกลาง แต่มีรากมากก่อนหน้านี้ เราสามารถเห็นการใช้งานแล้ว

ณนครโดยมงกุฎพระพุทธเจ้า

พระพุทธรูปสำคัญที่สุดในพระอุโบสถวัดพระแก้วชื่อว่าพระพุทธนิมิตรวิชิต maramoli
sisanpeth boromtrailokanat . ที่เป็นภาพนั่งในขจัดมาร
ท่าและมาตรการ 6 เมตรสูง 4.50 เมตร และความกว้างในรอบ [ 5 ]
ภาพหล่อโลหะหุ้มด้วยทองคำเปลว การ peculiars พระ
นิมิตรวิชิต maramoli ที่ภาพโดยหลวงชุดสมบูรณ์กับมงกุฎ
ต่างหู , สร้อยคอ , หน้าอกและแขนประดับ มันน่าจะเป็นวันที่รัชกาลกษัตริย์
ปราสาททอง เมื่อพระพุทธรูปดังกล่าวกลายเป็นที่นิยมในสมัยอยุธยา สาย
[ ]

และ 7 kasetsiri ไรท์ระบุว่า พระพุทธรูปอาจจะหมายถึงพระศรีอริยเมตไตรย ( 3 ) ,
พระแห่งอนาคตคำอธิบายอื่นให้พูดถึงตำนาน เมื่อองค์พระแจกด้วย
jambupati . ตำนานของ jambupati เป็นที่นิยมมากก่อนใน
พม่า บันทึกการเรียกคืนอัปยศของโอ้อวด กษัตริย์ jambupati โดยพระพุทธเจ้า
เรื่องบอกว่า พระพุทธเจ้า ได้ jambupati นำก่อนที่เขามีก่อน
แปลงตัวเป็นพระราชาผู้ยิ่งใหญ่ ตั้งอยู่ในพระราชวังหาที่เปรียบมิได้ พยาน
พระพุทธเจ้าเสด็จทั้งหมดของเขา jambupati รับธรรมะ และกลายเป็นพระ [ 7 ]

รูปปั้นที่สวยที่สุดและใหญ่ที่สุด เป็นพระพุทธรูปที่ถูกทิ้ง
หลังสงครามกับพม่าใน 1767 .