it was relatively easy. Thus, inbre

it was relatively easy. Thus, inbreeding was the rule in some groups, which
resulted in certain types and physical characteristics becoming dominant
over an entire area, although in other areas there was virtually a
complete mixture of physical characteristics. The same could be said
of cultural customs. This situation may well be one of the most important
reasons why Indonesia’s population consists of so many groups that
seem to be ethnically divergent in physiognomy, customs and kinship
systems.
However, modern socio-cultural research has long since established
a basic similarity, even a common root, for the languages and dialects
spoken in the archipelago. From the point of view of language ‘families’,
the Indonesians are Austronesians or, to use another name, MalayoPolynesians.
This language family stretches from Madagascar to Oceanic
Polynesia. However, probably also as a consequence of long isolation, many
sub-languages and sub-dialects were formed. Recent research done by
the Centre for Language Development, Indonesia, has registered over
400 languages and dialects, and it is expected that hundreds more will be
added to this list. These languages range from such widely spoken
languages as Javanese, spoken by some 60 million or more Javanese, to
some dialects and languages that are spoken by very small groups, sometimes
not exceeding a few thousand individuals. Parallel to the languages
and dialects, we find a corresponding number of ethnic groups and
sub-groups.
However, divergency was not the only result of ethnic development
in various degrees of isolation dwing ancient times. Due to its geographical
situation between two oceans (the Pacific and the Indian Oceans) and
between two continents (Asia and Australia), Indonesia has also been
subject to influence from foreign countries since relatively early times.
Owing to the enormous distances involved, this foreign influence differed
from area to area and from island to island. Thus we find islands and inland
areas of the larger islands that were virtually untouched by outside
influence and remained, until recent times, next to areas where continuous
communication with the outside world resulted in the creation of a culture
that became a mixture of various elements, blending and absorbing
foreign ideas into the original structure. In this way Chinese, Indian
(Hindu-Buddhist), Arabic (Muslim) and European (Christian) influences
have been integrated in various degrees into the local cultures which
are very varied and may be divided very roughly into the following
categories:
1. Those that have remained relatively archaic until very recent times,
such as the cultures of the people in the small islands to the west of
Sumatra (Nias, Enggano or the Mentawais), the culture of some Bataks
in Central Sumatra, the Dayaks of Kalimantan, the Torajas of South
Sulawesi, some groups inhabiting the smaller islands and groups of
islands in the east of Indonesia and Irian Jaya (West Inan).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันก็ค่อนข้างง่าย ดังนั้น inbreeding เป็นกฎในกลุ่ม ซึ่งในบางชนิดและลักษณะทางกายภาพเป็นหลักบนพื้นที่ทั้งหมด แม้ว่าในพื้นที่อื่น ๆ ได้ส่วนผสมที่สมบูรณ์ของลักษณะทางกายภาพ เดียวกันอาจจะกล่าวของศุลกากรทางวัฒนธรรม สถานการณ์นี้อาจจะดีสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งเหตุผลที่ทำไมประชากรของอินโดนีเซียประกอบด้วยจำนวนมากดังนั้นกลุ่มที่ดูเหมือนจะ เป็นชนชาติที่แตกต่างในโหงวเฮ้ง ศุลกากร และประสบระบบอย่างไรก็ตาม งานวิจัยสังคมและวัฒนธรรมที่ทันสมัยได้ก่อตั้งนานตั้งแต่คล้ายขั้นพื้นฐาน แม้ทั่วไปราก ภาษาและสำเนียงพูดในหมู่เกาะ จากมุมมองของภาษา 'ครอบครัว'ที่อินโดนีเซียมี Austronesians หรือ ใช้ชื่ออื่น MalayoPolynesiansตระกูลภาษานี้ทอดยาวจากมาดากัสการ์ไปโอเชียนิคนีเซีย อย่างไรก็ตาม อาจยังผลแยกยาว หลายภาษาถิ่นย่อยและภาษาย่อยเกิดขึ้น งานวิจัยล่าสุดที่ทำได้โดยศูนย์พัฒนาภาษา อินโดนีเซีย มีการลงทะเบียนผ่าน400 ภาษา และสำเนียง และคาดว่า ร้อยกว่าจะได้เพิ่มในรายการนี้ ภาษาเหล่านี้ช่วงจากดังกล่าวพูดกันอย่างแพร่หลายภาษาเป็นภาษาชวา พูด โดยชวาบาง 60 ล้าน หรือมากกว่า การสำเนียงและภาษาที่พูด โดยใช้กลุ่มเล็กมาก บางครั้งบางไม่เกินกี่พันคน ขนานกับภาษาและสำเนียง เราค้นหาหมายเลขของกลุ่มชาติพันธุ์ และกลุ่มย่อยอย่างไรก็ตาม divergency ไม่เพียงแต่ผลของชาติพันธุ์พัฒนาองศาต่าง ๆ การแยก dwing โบราณ เนื่องจากภูมิศาสตร์ของสถานการณ์ระหว่าง 2 มหาสมุทร (มหาสมุทรแปซิฟิกและมหาสมุทรอินเดีย) และระหว่างสองทวีป (เอเชียและออสเตรเลีย), อินโดนีเซียยังมีขึ้นอยู่กับอิทธิพลจากต่างประเทศตั้งแต่ครั้งต้นค่อนข้างแตกต่างเนื่องจากขนาดใหญ่ระยะทางเกี่ยวข้อง อิทธิพลต่างประเทศนี้พื้นที่ และจากเกาะไปยังเกาะ ดังนั้น เราหาเกาะและส่วนในพื้นที่เกาะใหญ่ที่เกือบถูกแตะต้องโดยภายนอกอิทธิพล และ ยังคง จนถึงครั้งล่าสุด ใกล้กับพื้นที่ต่อเนื่องส่งผลให้การสื่อสารกับโลกภายนอกในการสร้างวัฒนธรรมที่เป็นส่วนผสมขององค์ประกอบต่าง ๆ ผสม และดูดซับความคิดที่ต่างประเทศเป็นโครงสร้างเดิม วิธีนี้จีน อินเดีย(ฮินดูพุทธ), อาหรับ (มุสลิม) และอิทธิพลยุโรป (คริสเตียน)มีการรวมหลากหลายวัฒนธรรมองศาในท้องถิ่นซึ่งมีความหลากหลายมาก และอาจแบ่งมากคร่าว ๆ ต่อไปนี้หมวดหมู่:1. ผู้ที่มียังคงค่อนข้างวอาร์เชียคจนถึงล่าสุดเช่นวัฒนธรรมของคนในเกาะเล็ก ๆ ทางตะวันตกของเกาะสุมาตรา (Nias, Enggano หรือ Mentawais) วัฒนธรรมของบาง Bataksใน สุมาตรากลาง Torajas ใต้ Dayaks ของกาลิมันตันสุลาเวสี กลุ่มอาศัยอยู่หมู่และกลุ่มของหมู่เกาะในภาคตะวันออกของอินโดนีเซียและ Irian Jaya (Inan ตะวันตก)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นเรื่องง่าย ดังนั้นการเจริญเติบโตเป็นกฎในบางกลุ่มซึ่งส่งผลให้ในบางประเภทและลักษณะทางกายภาพที่โดดเด่นกลายเป็นมากกว่าพื้นที่ทั้งหมดถึงแม้ว่าในพื้นที่อื่นๆ มีแทบส่วนผสมที่สมบูรณ์ของลักษณะทางกายภาพ เดียวกันอาจจะกล่าวของศุลกากรทางวัฒนธรรม สถานการณ์นี้อาจจะดีเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดเหตุผลประชากรของอินโดนีเซียประกอบด้วยหลายกลุ่มเพื่อให้ดูเหมือนจะเป็นเชื้อชาติที่แตกต่างกันในโหงวเฮ้ง, ศุลกากรและเครือญาติระบบ. อย่างไรก็ตามการวิจัยทางสังคมวัฒนธรรมที่ทันสมัยมีความยาวตั้งแต่จัดตั้งความคล้ายคลึงกันขั้นพื้นฐานแม้กระทั่งรากร่วมกันสำหรับภาษาและภาษาพูดในหมู่เกาะ จากมุมมองของภาษา 'ครอบครัว' ที่อินโดนีเซียมีAustronesians หรือใช้ชื่ออื่น MalayoPolynesians. ภาษาตระกูลนี้ทอดตัวจากมาดากัสการ์มหาสมุทรลินีเซีย แต่อาจจะยังเป็นผลมาจากการแยกยาวหลายภาษาย่อยและภาษาถิ่นย่อยกำลังก่อตัวขึ้น การวิจัยล่าสุดที่ทำโดยศูนย์เพื่อการพัฒนาภาษาอินโดนีเซียได้ลงทะเบียนมากกว่า400 ภาษาและและเป็นที่คาดว่าหลายร้อยมากขึ้นจะถูกเพิ่มเข้าไปในรายการนี้ ภาษาเหล่านี้มีตั้งแต่พูดอย่างกว้างขวางเช่นภาษาเป็นชวาพูดโดยบางส่วน 60 ล้านหรือมากกว่าชวาไปบางท้องถิ่นและภาษาที่พูดโดยกลุ่มเล็กมากบางครั้งไม่เกินไม่กี่พันคน ขนานไปกับภาษาและภาษาท้องถิ่นที่เราพบเป็นจำนวนที่สอดคล้องกันของกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มย่อย. แต่การแตกต่างไม่ได้เป็นเพียงผลของการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์ในระดับที่แตกต่างของการแยก dwing สมัยโบราณ เนื่องจากทางภูมิศาสตร์ของสถานการณ์ระหว่างสองมหาสมุทร (มหาสมุทรแปซิฟิกและอินเดียมหาสมุทร) และระหว่างสองทวีป(เอเชียและออสเตรเลีย) อินโดนีเซียยังได้รับภายใต้อิทธิพลจากต่างประเทศมาตั้งแต่สมัยแรกค่อนข้าง. เนื่องจากระยะทางมหาศาลที่เกี่ยวข้องกับการนี้ต่างประเทศ อิทธิพลที่แตกต่างจากพื้นที่ไปยังพื้นที่และจากเกาะไปยังเกาะ ดังนั้นเราจะพบเกาะและบนบกพื้นที่ของหมู่เกาะที่มีขนาดใหญ่ที่มีแทบมิได้ถูกแตะต้องโดยนอกอิทธิพลและยังคงอยู่จนกระทั่งครั้งล่าสุดที่ติดกับพื้นที่ที่มีอย่างต่อเนื่องในการติดต่อสื่อสารกับโลกภายนอกผลในการสร้างวัฒนธรรมที่ที่กลายมาเป็นส่วนผสมขององค์ประกอบต่างๆผสมและดูดซับความคิดที่ต่างประเทศในโครงสร้างเดิม ด้วยวิธีนี้จีน, อินเดีย(ฮินดูพุทธ) อาหรับ (มุสลิม) และยุโรป (คริสเตียน) อิทธิพลที่ได้รับการรวมอยู่ในระดับที่แตกต่างเข้ามาในวัฒนธรรมท้องถิ่นที่มีความแตกต่างกันมากและอาจจะแบ่งออกมากประมาณเป็นดังต่อไปนี้ประเภท: 1 ผู้ที่ยังคงค่อนข้างโบราณจนถึงครั้งที่ผ่านมามากเช่นวัฒนธรรมของคนในเกาะเล็ก ๆ ไปทางทิศตะวันตกของเกาะสุมาตรา(Nias, Enggano หรือ Mentawais) ในวัฒนธรรมของบาง Bataks ในภาคกลางของเกาะสุมาตราที่ Dayaks ของกาลิมันตัน Torajas เซาท์สุลาเวสีบางกลุ่มที่อาศัยอยู่ในเกาะที่มีขนาดเล็กและกลุ่มของหมู่เกาะที่อยู่ทางทิศตะวันออกของอินโดนีเซียและIrian Jaya นี้ (เวสต์ Inan)