The act of creation was thought of

The act of creation was thought of in more than one manner. One of the oldest cosmogonic myth in the Rigveda (RV 10.121) had being come into existence as a cosmic egg, hiranyagarbha (a golden egg). The Purusha Sukta (RV 10.90) narrates that all things were made out of the mangled limbs of Purusha, a magnified non-natural man, who was sacrificed by the gods. In the Puranas, Vishnu, in the shape of a boar, plunged into the cosmic waters and brought forth the earth (Bhumi or Prithivi).

The Shatapatha Brahmana says that in the beginning, Prajapati, the first creator or father of all, was alone in the world. He differentiated himself into two beings, husband and wife. The wife, regarding union with her producer as incest, fled from his embraces assuming various animal disguises. The husband pursued in the form of the male of each animal, and from these unions sprang the various species of beasts (Shatapatha Brahmana, xiv. 4, 2). Prajapati was soon replaced with Brahma in the Puranas.

In the Puranas, Brahma the creator was joined in a divine triad with Vishnu and Maheshvara (Shiva), who were the preserver and destroyer, respectively. The universe was created by Brahma, preserved by Vishnu, and destroyed for the next creation by Shiva. However, the birth of Brahma was attributed to Vishnu in some myths. Brahma was often depicted as sitting on a lotus arising from the navel of Vishnu, who was resting on the cosmic serpent, Ananta (Shesha). In the very beginning Vishnu alone was there. When Vishnu thought about creation, Brahma was created from a lotus that came from his navel.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระราชบัญญัติสร้างคิดว่า ของอย่างหนึ่ง Cosmogonic ตำนานเก่าแก่ที่สุดในฤคเวท (RV 10.121) อย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้มาเป็นไข่จักรวาล hiranyagarbha (ไข่ทอง) Purusha Sukta (RV 10.90) narrates ที่ทุกสิ่งเกิดจากแขนขา mangled ของ Purusha ขยายธรรมชาติไม่ใช่มนุษย์ ไม่เสียสละ โดยพระเจ้า ในปุราณะ นารายณ์ ในรูปร่างของสุกร ลดลงเป็นน้ำจักรวาล และโลก (Bhumi หรือ Prithivi) ออกมาShatapatha Brahmana กล่าวว่า ในการเริ่มต้น Prajapati ผู้สร้างแรกหรือพ่อของทั้งหมด อยู่คนเดียวในโลก เขาแยกแยะตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตสอง สามี และภรรยา ภรรยา เกี่ยวกับสหภาพกับโปรดิวเซอร์ของเธอเป็นครอบครัว หนีจากเขาผนวกเอาสมมติว่า disguises สัตว์ต่าง ๆ สามีติดตามในรูปแบบของเพศชายของสัตว์แต่ละ และจากสหภาพแรงงานเหล่านี้ sprang หลากหลายพันธุ์สัตว์ (Shatapatha Brahmana, xiv. 4, 2) Prajapati เร็ว ๆ นี้ได้ถูกแทนที่ ด้วยพรหมในปุราณะในปุราณะ พระพรหมผู้สร้างได้เข้าร่วมใน triad พระนารายณ์และ Maheshvara (พระอิศวร), ที่เกศและพิฆาต ตามลำดับ จักรวาลถูกสร้าง โดยพระพรหม รักษา โดยวิศณุ และทำลายการสร้างต่อไป โดยพระอิศวร อย่างไรก็ตาม การเกิดของพระพรหมถูกบันทึกไปนารายณ์ในตำนานบาง พระพรหมมักแสดงเป็นนั่งอยู่บนดอกบัวเกิดจากสะดือของพระนารายณ์ ที่ถูกวางตัวบนจักรวาลพญา อนันต (Shesha) ในเริ่มต้น คนเดียวพระนารายณ์ได้มี เมื่อพระนารายณ์คิดเกี่ยวกับการสร้าง พรหมสร้างจากโลตัสที่มาจากสะดือของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การกระทำของการสร้างก็คิดในมากกว่าหนึ่งอย่าง หนึ่งในตำนานที่เก่าแก่ที่สุดใน cosmogonic ฤคเวท (RV 10.121) ได้ถูกเข้ามาในชีวิตเป็นไข่จักรวาล Hiranyagarbha (ไข่ทอง) Purusha สุขตา (RV 10.90) เล่าว่าทุกสิ่งที่ทำออกมาจากแขนขาแหลกเหลวของ Purusha, ขยายคนที่ไม่ใช่ธรรมชาติที่ถูกเสียสละโดยพระเจ้า ในนาพระวิษณุในรูปของหมูป่า, กระโจนเข้าสู่น่านน้ำของจักรวาลและนำออกมาโลก (Bhumi หรือ Prithivi). Shatapatha ณะกล่าวว่าในการเริ่มต้น Prajapati ผู้สร้างครั้งแรกหรือพ่อของทุกคนเดียว ในโลก เขาแตกต่างตัวเองเป็นมนุษย์สองสามีและภรรยา ภรรยาเกี่ยวกับยูเนี่ยนกับโปรดิวเซอร์ของเธอในฐานะทหนีออกจากอ้อมกอดของเขาสมมติว่าสัตว์ต่างๆปลอมตัว สามีไล่ตามในรูปแบบของชายของสัตว์แต่ละและจากสหภาพเหล่านี้ผุดหลายสายพันธุ์ของสัตว์ (Shatapatha ณะ, xiv. 4, 2) Prajapati ถูกแทนที่เร็ว ๆ นี้กับพระพรหมในนาส. ในนา, พระพรหมผู้สร้างก็มาสมทบในสามพระเจ้ากับพระวิษณุและ Maheshvara (พระอิศวร) ซึ่งเป็นผู้ปกปักรักษาและพิฆาตตามลำดับ จักรวาลที่ถูกสร้างขึ้นโดยพระพรหมรักษาโดยพระนารายณ์และทำลายการสร้างต่อไปโดยพระอิศวร อย่างไรก็ตามการเกิดของพระพรหมได้รับมาประกอบกับพระนารายณ์ในบางตำนาน พระพรหมเป็นภาพมักจะเป็นนั่งอยู่บนดอกบัวที่เกิดขึ้นจากสะดือของพระนารายณ์ที่ถูกวางอยู่บนงูจักรวาลอนันต (Shesha) ในการเริ่มต้นมากวิษณุเป็นคนเดียวที่มี เมื่อพระนารายณ์คิดเกี่ยวกับการสร้างพระพรหมถูกสร้างขึ้นจากดอกบัวที่มาจากสะดือของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การกระทำของการสร้างคือคิดในมากกว่าหนึ่งลักษณะ หนึ่งในตำนานที่เก่าแก่ที่สุด cosmogonic ในฤคเวท ( RV 10.121 ) ได้เข้ามาในการดำรงอยู่เป็นไข่คอสมิก หิรัญญครภะ ( ไข่ทองคำ ) การ purusha sukta ( RV 10.90 ) บรรยายว่า ทุกสิ่งถูกสร้างออกมาจากทำลายแขนขาของ purusha , ขยายไม่ ธรรมชาติ มนุษย์ เป็นผู้ที่เสียสละ โดยพระเจ้า ใน Puranas , พระวิษณุ ,ในรูปร่างของหมูป่า กระโจนลงน้ำจักรวาลและนำโลก ( ภูมิหรือ prithivi )

shatapatha พราหมณ์กล่าวว่า ในตอนแรก ประชาปติ ผู้สร้างหรือพ่อเลย อยู่คนเดียวในโลก เขาแตกต่างไป สอง เป็น สามีและภรรยา ภรรยาเกี่ยวกับสหภาพแรงงานกับโปรดิวเซอร์ของเธอ incest ,หนีจากอ้อมกอด สมมติว่าปลอมตัว สัตว์ต่าง ๆ สามีไล่ตามในรูปของชายแต่ละสัตว์ และจากสหภาพเหล่านี้ผุดชนิดต่างๆของสัตว์ทั้งสี่ ( shatapatha , . 4 , 2 ) ประชาปติทันทีแทนที่ด้วยพระพรหมใน Puranas

ใน Puranas พระพรหมผู้สร้างก็เข้าร่วมในแก๊งเทพกับพระวิษณุ และ maheshvara ( พระอิศวร )ที่เป็นผู้คุ้มครองและเรือพิฆาต ตามลำดับ จักรวาลถูกสร้างขึ้นโดย พระพรหม พระวิษณุ โดยรักษาและทำลายสำหรับการสร้างถัดไป โดยพระอิศวร อย่างไรก็ตาม การเกิดของพระพรหม พระวิษณุ ประกอบกับในบางตำนาน พระพรหมก็มักจะปรากฎเป็นนั่งอยู่บนดอกบัวที่เกิดจากสะดือของพระนารายณ์ ที่พักบนพญาอนันตจักรวาล ( เวริค เชสช่า )ในการเริ่มต้นมาก วิษณุคนเดียวก็มี เมื่อคิดเกี่ยวกับการสร้างพระนารายณ์พระพรหมถูกสร้างขึ้นจากดอกบัวที่ออกมาจากสะดือของเขา