Conversely, my study of Islam in Ga

Conversely, my study of Islam in Gayo society involved learning about how rice
is grown, how the major rice-growing regions were allocated among villages, how healing
takes place, the origins of political parties, and the short history of a poetic genre
written in Arabic script—all because they were part of local practices that people explained
by referring to Islam. Indeed, I focused on Islam only as a third research project;
I was brought to it because the topics I came to study—social structure and oral literature—
were interwoven with Islamic ideas about society and history. Even when we
work in new kinds of sites, we retain these features in our work. When by 2000, the civil
war raging in Aceh had made fieldwork no longer possible, I began working on Islam,
law, and politics in France. I began to sit in religious schools along with Muslim students,
interview French political actors, and analyze newspaper stories and law review
articles. I no longer worked in a village or even in a single neighborhood. Now I am
doing similar work on Islam in England

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศึกษาอิสลามในสังคมกาโยของฉันที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีข้าวปลูก วิธีภูมิภาคเติบโตข้าวสำคัญถูกปันส่วนในหมู่หมู่บ้าน วิธีการรักษาเกิดขึ้น ต้นกำเนิดของพรรคการเมือง และประวัติโดยย่อของประเภทบทกวีเขียนในสคริปต์ภาษาอาหรับ — ทั้งหมดเพราะเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในท้องถิ่นที่ท่านอธิบายโดยอ้างอิงถึงศาสนาอิสลาม แน่นอน ฉันเน้นอิสลามเป็นโครงการวิจัยสามผมมาถึงนั้นเนื่องจากหัวข้อที่ผมมาเรียน — โครงสร้างทางสังคมและวรรณกรรมปาก —ถูกร้อย ด้วยอิสลามความคิดเกี่ยวกับสังคมและประวัติศาสตร์ แม้ว่าเราทำงานในชนิดใหม่ของเว็บไซต์ เรารักษาคุณลักษณะเหล่านี้ในการทำงานของเรา เมื่อ โดย 2000 ภาคประชาสังคมสงคราม raging ในอะเจห์ได้ทำงานภาคสนามไม่ได้ เริ่มทำงานอิสลามกฎหมาย และการเมืองในฝรั่งเศส เริ่มเข้าโรงเรียนศาสนาพร้อมกับนักเรียนมุสลิมสัมภาษณ์นักแสดงทางการเมืองฝรั่งเศส และวิเคราะห์เรื่องราวในหนังสือพิมพ์และกฎหมายรีวิวบทความนี้ ผมไม่ทำงาน ในหมู่บ้าน หรือแม้แต่ ในเขตที่เดียว ตอนนี้ ผมทำงานคล้ายอิสลามในอังกฤษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตรงกันข้ามการศึกษาของฉันของศาสนาอิสลามในสังคม Gayo ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการที่ข้าว
ที่ปลูกวิธีภูมิภาคปลูกข้าวที่สำคัญได้รับการจัดสรรในหมู่หมู่บ้านวิธีการรักษา
จะเกิดขึ้นกับต้นกำเนิดของพรรคการเมืองและประวัติสั้น ๆ ของประเภทบทกวี
ที่เขียนใน อาหรับสคริปต์ทั้งหมดเป็นเพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในท้องถิ่นที่คนอธิบาย
โดยอ้างถึงศาสนาอิสลาม แท้จริงฉันมุ่งเน้นเกี่ยวกับศาสนาอิสลามเพียง แต่เป็นโครงการวิจัยที่สาม
ผมถูกนำตัวไปเพราะหัวข้อที่ผมมาเพื่อศึกษาโครงสร้างทางสังคมและวรรณกรรมในช่องปาก
ที่ถูกผสมผสานกับความคิดอิสลามเกี่ยวกับสังคมและประวัติศาสตร์ แม้เมื่อเรา
ทำงานในรูปแบบใหม่ ๆ ของเว็บไซต์ที่เรารักษาคุณลักษณะเหล่านี้ในการทำงานของเรา เมื่อปี 2000 ประมวลกฎหมายแพ่ง
สงครามที่บ้าคลั่งในอาเจะห์ได้ทำภาคสนามไปได้ไม่นานผมเริ่มทำงานในศาสนาอิสลาม
กฎหมายและการเมืองในประเทศฝรั่งเศส ผมเริ่มที่จะนั่งอยู่ในโรงเรียนสอนศาสนาพร้อมกับนักเรียนมุสลิม
สัมภาษณ์นักแสดงทางการเมืองของฝรั่งเศสและวิเคราะห์ข่าวหนังสือพิมพ์และทบทวนกฎหมาย
บทความ ฉันไม่ทำงานในหมู่บ้านหรือแม้แต่ในละแวกเดียว ตอนนี้ผมกำลัง
ทำผลงานที่คล้ายกันเกี่ยวกับศาสนาอิสลามในประเทศอังกฤษ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในทางกลับกัน การศึกษาของอิสลามในสังคมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีนี้ข้าวปลูก , วิธีการปลูกข้าวรายใหญ่ได้รับการจัดสรรพื้นที่ของหมู่บ้าน วิธีเยียวยาใช้สถานที่ ต้นกำเนิดของพรรคการเมือง และประวัติโดยย่อของประเภทบทกวีเขียนด้วยอักษรอาหรับทั้งหมดเพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในประเทศที่คนอธิบายโดยอ้างอิงกับศาสนาอิสลาม แน่นอน ผมเน้นศาสนาอิสลามเป็นโครงการวิจัยสาม ;ฉันซื้อมันเพราะหัวข้อก็มาศึกษาโครงสร้างสังคมและวรรณกรรมปากเปล่า -คือ ผสมผสานกับความคิดของอิสลามเกี่ยวกับสังคม และประวัติศาสตร์ แม้เมื่อเรางานในประเภทใหม่ของเว็บไซต์ เราเก็บรักษาคุณลักษณะเหล่านี้ในงานของเรา เมื่อโดย 2000 , โยธาสงครามบ้าคลั่งในจังหวัดอาเจะห์ได้ในภาคสนามได้อีกต่อไป ฉันเริ่มทำงานในศาสนาอิสลามกฎหมายและการเมืองในประเทศฝรั่งเศส ฉันเริ่มที่จะนั่งในโรงเรียนศาสนาพร้อมกับนักเรียนมุสลิมสัมภาษณ์นักแสดงฝรั่งเศสทางการเมือง และวิเคราะห์ข่าวหนังสือพิมพ์ และทบทวนกฎหมายบทความ ฉันจะไม่ทำงานในบ้าน หรือแม้แต่ในบ้านเดียว ตอนนี้ฉันทำงานที่คล้ายกันในศาสนาอิสลามในอังกฤษ