Concern for “culturally sensitive”

Concern for “culturally sensitive” research and intervention in HIV/AIDS care and prevention has been strong from the early days of the epidemic (e.g., Mays & Cochran, 1988). This has followed from an assumption that behavior is shaped by culture and that interventions will be more effective if they reflect the specific cultural contexts where behavior occurs. Culture is usually considered in terms of shared and predictable patterns of behavior, however, the range of behaviors that are considered (e.g., overt behavior, cognition, organizational behavior, products of behavior) varies widely by definition (Harris, 1999). HIV research has emphasized cultural norms (i.e., shared values, rules, and expectancies), in part because of their importance in theoretical models such as the Theory of Reasoned Action (Fishbein & Azjen, 1975). Unfortunately, practical factors such as publication space often limit the discussion of cultural norms and the social dynamics which influence them.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"วัฒนธรรมสำคัญ" วิจัยและแทรกแซงในการดูแลรักษาเอชไอวี/เอดส์และการป้องกันที่เกี่ยวข้องได้รับแรงจากยุคแรกของโรคระบาด (เช่น Mays และ Cochran, 1988) นี้ตามจากอัสสัมชัญที่ว่า ลักษณะการทำงานเป็นรูปตามวัฒนธรรม และว่า งานจะมากขึ้นถ้ามีประสิทธิภาพจะ reflect บริบทวัฒนธรรม specific ที่อาจเกิดขึ้น วัฒนธรรมมักถือว่าในแง่ของการใช้ร่วมกัน และได้รูปแบบของพฤติกรรม ไร พฤติกรรมที่ถือว่าเป็นช่วง (เช่น พฤติกรรมแจ่มแจ้ง ประชาน พฤติกรรมองค์กร ผลิตภัณฑ์ของพฤติกรรม) แตกต่างกัน โดย definition (ห้อง 1999) วิจัยเอชไอวีได้เน้นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม (เช่น ค่าใช้ร่วมกัน กฎ และ expectancies), ส่วนหนึ่งเนื่องจาก มีความสำคัญในแบบจำลองทฤษฎีเช่นทฤษฎีของ Reasoned ดำเนิน (Fishbein & Azjen, 1975) อับ ทางปฏิบัติปัจจัยเช่นพื้นที่เผยแพร่มักจะจำกัดการสนทนาของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลงสังคม influence ที่พวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กังวลสำหรับ "วัฒนธรรมที่สำคัญ" การวิจัยและการแทรกแซงในการดูแลเอชไอวี / เอดส์และการป้องกันที่ได้รับเป็นอย่างดีจากวันแรกของการระบาด (เช่น Mays & Cochran, 1988) นี้ได้ดำเนินการตามจากสมมติฐานที่ว่าพฤติกรรมเป็นรูปจากวัฒนธรรมและการแทรกแซงจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นถ้าพวกเขาสะท้อนบริบท Fi ค speci วัฒนธรรมที่พฤติกรรมที่เกิดขึ้น วัฒนธรรมมักจะคิดในแง่ของรูปแบบที่ใช้ร่วมกันและคาดการณ์ของพฤติกรรม แต่ช่วงของพฤติกรรมที่มีการพิจารณา (เช่นพฤติกรรมแจ่มแจ้งความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมขององค์กรผลิตภัณฑ์ของพฤติกรรม) แตกต่างกันไปอย่างกว้างขวางโดยเด Fi nition (แฮร์ริส, 1999) วิจัยเอชไอวีได้เน้นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม (เช่นค่านิยมร่วมกันกฎและความคาดหวัง) ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความสำคัญของพวกเขาในแบบจำลองทางทฤษฎีเช่นทฤษฎีของเหตุผลการดำเนินการ (Fishbein & Azjen, 1975) แต่น่าเสียดายที่ปัจจัยในทางปฏิบัติเช่นพื้นที่สิ่งพิมพ์มักจะ จำกัด การสนทนาของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและพลวัตทางสังคมซึ่งในอิทธิพลพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรื่อง " วิจัยวัฒนธรรมอ่อน " และการแทรกแซงในเอชไอวี / เอดส์ การดูแลและการป้องกันที่แข็งแกร่งได้รับการจากวันแรกของการระบาด เช่น ชีววิทยา& Cochran , 1988 ) นี้มีการติดตามจากการสันนิษฐานว่าพฤติกรรมเป็นรูปร่างตามวัฒนธรรมและการแทรกแซงจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นถ้าพวกเขาfl ect ที่ speci จึง c บริบททางวัฒนธรรมที่พฤติกรรมที่เกิดขึ้นวัฒนธรรมมักจะถูกพิจารณาในแง่ของร่วมกันและรูปแบบของพฤติกรรมที่คาดเดาได้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงของพฤติกรรมที่มีการพิจารณา ( เช่น เปิดเผยพฤติกรรม การรับรู้ พฤติกรรม องค์กรผลิตภัณฑ์ของพฤติกรรมที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวาง โดย เดอ จึง nition ( Harris , 1999 ) วิจัยโรคเอดส์ได้เน้นบรรทัดฐานวัฒนธรรม ( เช่น ค่าที่ใช้ร่วมกัน , กฎระเบียบและความคาดหวัง )ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความสำคัญในรูปแบบเชิงทฤษฎี เช่น ทฤษฎีการกระทำด้วยเหตุผล ( Fishbein & azjen , 1975 ) แต่ในทางปฏิบัติปัจจัยเช่นพื้นที่มักจะ จำกัด การประกาศมาตรฐานทางวัฒนธรรมและพลวัตทางสังคมซึ่งในfl uence พวกเขา