Sati[edit]Main article: Sati (pract

Sati[edit]
Main article: Sati (practice)
According to Commission (Prevention) of Sati Act 1987, Sati is defined as the act of burning alive or burial of a widow (or any women) along with the body of her deceased husband (including relatives, or object belonging someone like that), irrespective of whether it was voluntary.[11] After he watched the Sati of his own sister-in-law, Ram Mohan Roy began campaigning for abolition of the practice in 1811.[12] The practice of Sati was abolished in British India in 1829 by Governor General Lord William Bentinck.[13] Although it has been therefore illegal in India for almost two centuries, some incidents have been in recorded in recent years.

Death of Roop Kanwar[edit]
Main article: Roop Kanwar
On 4 September 1987, 17 (or 18) year old Roop Kanwar of Deorala village in Sikar district in Rajasthan, who had been married for only 7 months,[14] burned to death on her husband's pyre.[15] It was alleged that the victim had tried to escape, but she was drugged and forced on to the pyre.[16][17] On 1 October 1987, Rajasthan legislative assembly passed an ordinance against Sati, which was later turned into an Act.[18] It was followed by pro-Sati rallies and protests in Jaipur.[18][19] On 3 January 1988,[20] the Indian parliament passed a new law, Commission (Prevention) of Sati Act 1987, based on Rajasthan's legislation of 1987.[14] This act also criminalised glorification of Sati.[14] Police charged her father-in-law and brother-in-law of allegedly forcing her to commit the act, but they were acquitted in October 1996.[21]

Human sacrifice[edit]
See also: Human sacrifice in India
Although, human sacrifices are not prevalent in India, rare isolated incidents happen occasionally, especially in rural areas. In some cases, human beings have been replaced by animals and birds. But after backlash from animal rights groups, in some places they have been replaced by human effigies.[22] The beliefs behind these sacrifices vary from inducing rainfall to helping childless women conceive.[23] It is alleged that some cases often go unreported or are covered up.[24]

In 2006, in a village in Uttar Pradesh state, a boy was kidnapped, mutilated and killed by a woman and her two sons to cure her nightmares and visions. She had been advised to do so by a tantric or witch-doctor.[24][25] In 2009, in a village near Vidarbha in Maharashtra state, a childless couple were advised by a tantric to sacrifice eleven children, which would allow them to conceive. The couple managed to kill five children, between December 2009 and March 2010, by poisoning before they were discovered and arrested. A sixth child survived the poisoning.[23] In 2011, the mutilated body of a girl was found in the Bijapur district of Chhattisgarh, she was suspected to have been killed under the belief that it would ensure a better harvest.[26]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Sati [แก้ไข]
บทความหลัก: Sati (ปฏิบัติ)
ตามคณะ (ป้องกัน) Sati ดำเนิน 1987, Sati ถูกกำหนดเป็นการกระทำของการเขียนชีวิต หรืองานศพม่ายหรือหญิงใด ๆ) กับร่างกายของสามีผู้ (รวมญาติ หรือวัตถุที่เป็นของคนเช่นนั้น) หรือไม่ก็สมัครใจภาย[11] หลังจากที่เขาได้ดู Sati ของตน sister-in-law รามโมฮานรอยเริ่ม campaigning สำหรับยกเลิกการฝึกใน 1811[12] การฝึกของ Sati ถูกยกเลิกในบริติชอินเดียใน 1829 โดยผู้ว่าราชการทั่วไปพระเจ้า William Bentinck[13] ถึงแม้ว่าจะได้รับจึงไม่ถูกต้องในอินเดียเกือบสองศตวรรษ เหตุการณ์บางอย่างได้รับในการบันทึกในปีล่าสุด

ตาย Roop Kanwar [แก้ไข]
บทความหลัก: Roop Kanwar
บน 4 1987 กันยายน 17 (หรือ 18) ปี Roop Kanwar หมู่บ้าน Deorala ในเขต Sikar ในรัฐราชสถาน ที่ได้แต่งงานเพียง 7 เดือน, [14] เขียนตายบนถวายของสามี[15] มันได้ถูกกล่าวหาว่า เหยื่อพยายามหลบหนี แต่เธอ drugged และบังคับให้ไปถวาย[16][17] ใน 1 1987 ตุลาคม รัฐราชสถานนิติบัญญัติผ่านกฤษฎีกากับ Sati ซึ่งในภายหลังได้ถูกดำเนินการ[18] ได้ถูกตาม โดย Sati สนับสนุนชุมนุมและประท้วงในชัยปุระ[18][19] ในวันที่ 3 1988 มกราคม, [20] รัฐสภาอินเดียผ่านใหม่กฎหมาย ค่าคอมมิชชัน (ป้องกัน) ของ Sati บัญญัติ 1987 ตามกฎหมายของรัฐราชสถานของ 1987[14] นี้ยังขู่จับกุม glorification ของ Sati[14] คิดเธอพ่อตาและเขยของหลังบังคับให้เธอยอมรับพระราชบัญญัติ ตำรวจ แต่พวกเขาถูก acquitted ในเดือนตุลาคมปี 1996[21]

บูชามนุษย์ [แก้ไข]
ดูยัง: บูชามนุษย์ในอินเดีย
แม้ว่า บูชายัญมนุษย์จะไม่แพร่หลายในอินเดีย ยากแยกเหตุการณ์เกิดขึ้นบางครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบท ในบางกรณี มนุษย์ได้ถูกแทนที่ ด้วยสัตว์และนก แต่หลัง จากแบคแลชจากกลุ่มสิทธิสัตว์ ในบางสถานจะถูกแทน ด้วย effigies มนุษย์[22] ตามความเชื่อเบื้องหลังบูชาเหล่านี้แตกต่างไปจาก inducing ฝนเพื่อช่วยเหลือผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ไม่มีบุตร[23] มันก็ถูกกล่าวหาว่า บางกรณีมักไปไม่ถูกรายงาน หรือปล่อย[24]

ใน 2006 ในหมู่บ้านในรัฐอุตตรประเทศ เด็กลักพาตัว mutilated และฆ่า โดยผู้หญิงและบุตรชายของเธอสองคนแก้ฝันร้ายและวิสัยทัศน์ของเธอ เธอได้รับคำแนะนำให้ทำ โดยการ tantric หรือ หมออาคม[24][25] ในปี 2009 ในหมู่บ้านใกล้ Vidarbha ในรัฐมหาราษฎระ คู่ไม่มีบุตรได้ควร โดยที่ tantric สละเด็ก 11 ซึ่งจะช่วยให้การตั้งครรภ์ คู่จัดการฆ่าเด็ก 5 ระหว่างเดือน 2552 ธันวาคมและ 2553 มีนาคม โดยพิษก่อนที่พวกเขาถูกค้นพบ และจับกุม เด็กหกรอดชีวิตเป็นพิษ[23] ใน 2011, mutilated ร่างกายของเด็กผู้หญิงที่พบในอำเภอ Chhattisgarh Bijapur เธอถูกสงสัยว่ามีผู้เสียชีวิตภายใต้ความเชื่อที่ว่า จะให้เก็บเกี่ยวดีกว่า[26]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Sati [แก้ไข]
บทความหลัก: Sati (ปฏิบัติ)
ตามที่คณะกรรมการ (การป้องกัน) ของ Sati พระราชบัญญัติ 1987 Sati ถูกกำหนดให้เป็นหน้าที่ของการเผาไหม้ชีวิตอยู่หรือที่ฝังศพของหญิงม่าย (หรือหญิงใด ๆ ) พร้อมกับร่างของสามีผู้ล่วงลับของเธอ ( รวมทั้งญาติหรือวัตถุที่เป็นของคนที่ต้องการ) โดยไม่คำนึงถึงว่ามันเป็นความสมัครใจ. [11] หลังจากที่เขาเฝ้าดู Sati ของน้องสาวของเขาเองในกฎหมายรามโมฮันรอยเริ่มรณรงค์ให้ยกเลิกการปฏิบัติใน 1811. [12 ] การปฏิบัติของ Sati ถูกยกเลิกในบริติชอินเดียใน 1829 โดยผู้ว่าราชการทั่วไปพระเจ้าวิลเลียมเบนทิงค์. [13] แม้ว่าจะได้รับจึงผิดกฎหมายในประเทศอินเดียเป็นเวลาเกือบสองศตวรรษเหตุการณ์บางอย่างที่ได้รับในการบันทึกไว้ในปีที่ผ่านมาการตายของ Roop Kanwar [ แก้ไข] บทความหลัก: Roop Kanwar ที่ 4 กันยายน 1987 17 (หรือ 18) ปี Roop Kanwar ของหมู่บ้าน Deorala ในอำเภอซิก้าในราชสถานที่ได้รับการแต่งงานกันมาเพียง 7 เดือน [14] ไฟคลอกตายบนเมรุเผาสามีของเธอ [15] มันก็ถูกกล่าวหาว่าผู้ตายได้พยายามที่จะหลบหนี แต่เธอก็วางยาและบังคับให้ไปยังเมรุเผา. [16] [17] ที่ 1 ตุลาคม 1987 ราชสถานสภานิติบัญญัติผ่านกฎหมายต่อต้าน Sati ซึ่งต่อมาก็กลายเป็น พระราชบัญญัติ. [18] ตามมาด้วยการชุมนุมโปร Sati และการประท้วงในชัยปุระ. [18] [19] ที่ 3 มกราคม 1988 [20] ที่รัฐสภาอินเดียผ่านกฎหมายใหม่ที่คณะกรรมการ (การป้องกัน) ของ Sati พระราชบัญญัติ 1987 ขึ้นอยู่กับกฎหมายของรัฐราชสถานของ 1987. [14] การกระทำนี้ยัง criminalized ชื่อเสียงของ Sati. [14] ตำรวจตั้งข้อหาพ่อเขยของเธอและพี่ชายในกฎหมายของถูกกล่าวหาว่าบังคับให้เธอกระทำ แต่พวกเขาก็พ้นผิดในเดือนตุลาคม 1996 [21]. การเสียสละของมนุษย์ [แก้ไข] ดูเพิ่มเติม: เสียสละของมนุษย์ในอินเดียแม้ว่าเสียสละของมนุษย์ไม่ได้เป็นที่แพร่หลายในประเทศอินเดียที่แยกเหตุการณ์ที่หายากที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบท ในบางกรณีมนุษย์ได้ถูกแทนที่ด้วยสัตว์และนก แต่หลังจากฟันเฟืองจากกลุ่มสิทธิสัตว์ในบางสถานที่ที่พวกเขาได้ถูกแทนที่ด้วย effigies มนุษย์. [22] ความเชื่อที่อยู่เบื้องหลังการเสียสละเหล่านี้แตกต่างจากการกระตุ้นให้เกิดปริมาณน้ำฝนที่จะช่วยให้ผู้หญิงตั้งครรภ์บุตร. [23] มันก็ถูกกล่าวหาว่าบางกรณีมักจะไปแจ้งความหรือ จะครอบคลุมขึ้น. [24] ในปี 2006 ในหมู่บ้านในรัฐอุตตรประเทศเด็กถูกลักพาตัว, ทำลายและฆ่าผู้หญิงคนหนึ่งและบุตรชายสองคนของเธอที่จะรักษาฝันร้ายและวิสัยทัศน์ของเธอ เธอได้รับการแนะนำให้ทำเช่นนั้นโดย tantric หรือแม่มดแพทย์. [24] [25] ใน 2009, ในหมู่บ้านใกล้ Vidarbha ในรัฐมหาราษฏคู่บุตรได้รับคำแนะนำโดย tantric ที่จะเสียสละเด็กสิบเอ็ดซึ่งจะช่วยให้พวกเขา ที่จะตั้งครรภ์ คู่ที่มีการจัดการที่จะฆ่าลูกห้าระหว่างเดือนธันวาคมปี 2009 และมีนาคม 2010 โดยเป็นพิษก่อนที่จะถูกค้นพบและถูกจับ เด็กหกรอดพิษ. [23] ใน 2011, ทำลายร่างกายของหญิงสาวที่พบในอำเภอของพิช Chhattisgarh เธอถูกสงสัยว่าจะถูกฆ่าตายภายใต้ความเชื่อที่ว่ามันจะให้การเก็บเกี่ยวที่ดีกว่า. [26]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สติ [ แก้ไข ]
บทความหลัก : PM ( ภาคปฏิบัติ )
ตามที่คณะกรรมการ ( ป้องกัน ) สติพระราชบัญญัติ 1987 สติ หมายถึง การกระทำของการเผาไหม้มีชีวิตอยู่หรืองานศพของแม่ม่าย ( หรือหญิง ) พร้อมกับร่างกายของสามีผู้ตาย ( รวมถึงญาติๆ หรือวัตถุที่เป็นของคนแบบนั้น ) ไม่ ไม่ว่าจะเป็นโดยสมัครใจ [ 11 ] หลังจากที่เขาเฝ้าดูสติของพี่สะใภ้ของตัวเองรามโมฮันรอยเริ่มรณรงค์ยกเลิกการปฏิบัติใน 1811 [ 12 ] ฝึกสติได้ถูกยกเลิกในบริติชอินเดียใน 1829 โดยผู้ว่าราชการทั่วไปพระเจ้าวิลเลียมเบนทิงก์ [ 13 ] แม้ว่าจะได้รับจึงผิดกฎหมายในอินเดียเกือบสองศตวรรษ บางเหตุการณ์ได้บันทึกไว้ในปีที่ผ่านมา

ตาย รูป กานวาร [ แก้ไข ]
บทความหลัก : รูป กานวาร
เมื่อ 4 กันยายน 198717 ( หรือ 18 ปีเก่า รูป กานวารของหมู่บ้านในตำบล deorala sikar ในรัฐราชสถานที่เคยแต่งงานมาแค่ 7 เดือน , [ 14 ] เผาตายบนกองฟืนของสามีของเธอ . [ 15 ] มันถูกกล่าวหาว่า เหยื่อพยายามหนีออกมา แต่เธอถูกวางยา และบังคับให้กับกองฟืน [ 16 ] [ 17 ] วันที่ 1 ตุลาคม 2530 , ราชสถานสภานิติบัญญัติผ่านกฎให้กับสติ ซึ่งต่อมากลายเป็นนักแสดง[ 18 ] ตามมาด้วยการชุมนุมประท้วงในชัยปุระและโปรสติ [ 18 ] [ 19 ] เมื่อ 3 มกราคม 1988 [ 20 ] รัฐสภาอินเดียผ่านกฎหมายใหม่ คณะกรรมการ ( ป้องกัน ) สติพระราชบัญญัติ 1987 จากรัฐราชสถานเป็นกฎหมายของ 1987 [ 14 ] พระราชบัญญัตินี้ยัง criminalised ชื่อเสียงของซาตี [ 14 ] ตำรวจตั้งข้อหาพ่อตาและพี่เขยที่กล่าวหาบังคับให้เธอยอมรับกฎหมายแต่เขาพ้นผิดในเดือนตุลาคม 2539 [ 21 ]

มนุษย์เสียสละ [ แก้ไข ]
ดูมนุษย์เสียสละในอินเดีย
ถึงแม้ว่าการสังเวยมนุษย์ยังไม่แพร่หลายในอินเดีย หายาก แยกเหตุการณ์เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบท ในบางกรณี มนุษย์จะถูกแทนที่ด้วยสัตว์และนก แต่หลังจาก backlash จากกลุ่มพิทักษ์สิทธิสัตว์ในบางสถานที่ที่พวกเขาได้ถูกแทนที่ด้วยมนุษย์สถานที่จำลอง [ 22 ] ความเชื่อเบื้องหลังเสียสละเหล่านี้แตกต่างจากฝนที่จะช่วยกระตุ้นผู้หญิงไม่มีบุตรประดิษฐ์ [ 23 ] จะถูกกล่าวหาว่าบางกรณีมักจะไป unreported หรือครอบคลุมขึ้น [ 24 ]

ในปี 2006 ใน หมู่บ้าน ในรัฐอุตตรประเทศ เด็กผู้ชาย ถูกลักพาตัวไป และถูกฆ่าโดยผู้หญิงและบุตรชายสองคนของเธอที่จะรักษาเธอฝันร้าย และนิมิตเธอควรที่จะทำดังนั้น โดยเรือ หรือ หมอผี [ 24 ] [ 25 ] ในปี 2009 ในหมู่บ้าน ใกล้ vidarbha ในรัฐมหาราช เป็นคู่ที่ไม่มีบุตรจะได้รับโดย Tantric เสียสละ 11 ลูก ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาในการประดิษฐ์ สองจัดการฆ่าห้าคน ระหว่างเดือนธันวาคม 2552 และมีนาคม 2553 โดยเป็นพิษ ก่อนที่จะถูกค้นพบและถูกจับเด็กรอดชีวิตจากพิษ 6 [ 23 ] ใน 2011 , พิการร่างกายของหญิงสาวที่พบใน bijapur ตำบลธงชัย วินิจจะกูล เธอสงสัยว่ามีการฆ่า ภายใต้ความเชื่อว่า มันจะตรวจสอบผลผลิตดีกว่า [ 26 ]