The process of changing values is e

The process of changing values is equally turbulent. The system of shared basic values that makes for social cohesion has now virtually disappeared. Our live-for-the-moment society is characterized not only by individualism but also by many sub-groups with their own value patterns each of them claiming to represent society. Cultural identity seems to be increasingly reduced to leisure behaviour, and travel with its utopian, ritual and mythical nature is steadily becoming the last common identity area (Thiem, 1994). The so-called "mega generation" makes itself heard loud and clear, and its values are mainly as follows:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงค่าได้ปั่นป่วนกัน ระบบของค่าพื้นฐานที่ใช้ร่วมกันสำหรับสามัคคีสังคมได้ตอนนี้หายไปได้ สดสำหรับการช่วงเวลาที่สังคมของเราเป็นลักษณะไม่เพียง แค่ปัจเจก แต่กลุ่มย่อยหลายลายของตัวเองค่าแต่ละของพวกเขาที่อ้างว่า เป็นตัวแทนของสังคม เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นลดลงพักผ่อนพฤติกรรม และท่องเที่ยวกับธรรมชาติของอุดมการณ์ พิธีกรรม และตำนานอย่างต่อเนื่องเป็น พื้นที่ตัวตนทั่วไปสุดท้าย (เทียม 1994) เรียกว่า "เมก้ารุ่น" ทำให้ตัวเองได้ยินเสียงดัง และชัดเจน และของค่าเป็นดังนี้:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระบวนการของการเปลี่ยนค่าเป็นปั่นป่วนอย่างเท่าเทียมกัน ระบบของค่านิยมพื้นฐานที่ใช้ร่วมกันที่ทำให้การทำงานร่วมกันทางสังคมในขณะนี้ได้หายไปจริง สังคมของเรามีชีวิตอยู่สำหรับช่วงเวลาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะไม่เพียง แต่โดยปัจเจก แต่ยังกลุ่มย่อยจำนวนมากที่มีรูปแบบค่าของตัวเองแต่ละของพวกเขาอ้างว่าเป็นตัวแทนของสังคมที่จะ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ดูเหมือนว่าจะลดลงมากขึ้นกับพฤติกรรมการพักผ่อนและการเดินทางกับยูโทเปียพิธีกรรมและธรรมชาติที่เป็นตำนานของมันอย่างต่อเนื่องกลายเป็นพื้นที่ที่พบตัวตนที่ผ่านมา (เทียม, 1994) ที่เรียกว่า "รุ่นล้าน" ทำให้ตัวเองได้ยินเสียงดังและชัดเจนและค่านิยมของส่วนใหญ่จะเป็นดังนี้