conversation is by no means restric

conversation is by no means restricted to extremists, or to the Middle East. It is vibrant in Indonesia, whose Muslim population (the world’s largest) has shown little interest in extremism. It is also lively in the West, where “Progressive Islam” is strong. There are over a thousand mosques in the United States, and politicians there are taking note of the political power of Muslims in swing states such as Michigan and throughout the Tri-State Region of Connecticut, New Jersey, and New York. In the United Kingdom, Muhammad (or Mohammed) is now the third most popular boy’s name (just ahead of Thomas and Harry, and just behind Jack and Oliver).20 Islam is also the fastest growing religion in Europe, which has seen the number of Muslims triple over the last thirty years.
Sports and Salvation
In choosing the religions for this book and in ordering these rivals in terms of contemporary impact, I have obviously been influenced by my own biases. I have tried, however, to be fair. While in Jerusalem researching this book, I struck up a conversation with an elderly Muslim. When I told him I was writing a book on the world’s religions, he looked at me sternly, pointed a finger in my direction, and instructed me to be honest. “Do not write false things about the religions,” he said. Religious Studies scholars are rarely honest enough to admit this in person, much less in print, but we all know there are things that each of the world’s religions do well, and things they do poorly. If you want to help the homeless, you will likely find the Christian Social Gospel more useful than Hindu notions of caste. If you want to find techniques for quieting the mind through bodily exercises, you will likely find Hindu yogis more useful than Christian saints.
But being honest also requires being true to these religious traditions themselves—by writing chapters to which adherents can say “Amen” and otherwise wrestling with the fact that in writing about any religion, one is treading on dreams. While researching this book, I repeatedly came across respected scholars of Hinduism and Buddhism refer ring to “sin” and “salvation” as if these were Hindu and Buddhist concepts.22 But these are Christian ideas, so when writing about Hinduism and Buddhism, I will not use them. For similar reasons, I will not refer to the Muslims’ Paradise or the Buddhists’ nirvana as heaven. Similarly, I do not assume here that scripture is as important to Hindus as it is to Protestants, or that it is used in a similar way. The Vedas are the Hindus’ most sacred scriptures, but hardly any Hindu gives a fig about their content; as almost any Hindu can tell you, what matters are their sounds, and the sacred power these sounds convey. Neither do I assume, as many Protestants do, that religions are about faith and belief. Religions cannot be reduced to “belief systems” any more than they can be reduced to “ritual systems.” Belief is a part of most religions, but only a part, and in most cases not the most important part. (You can be a Jew without believing in God, for example.) So while I will refer to Protestants as “believers” and to their religion as a “faith,” I do not refer to religious people in in general as “believers” or to their traditions as “faith-based.”
There is a long tradition of Christian thinkers assuming that salvation is the goal of all religions and then arguing that only Christians can achieve this goal. Huston Smith, who

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สนทนาโดยไม่มีการจำกัดหัวรุนแรง หรือตะวันออกกลาง มีชีวิตชีวาในอินโดนีเซีย ที่มีประชากรมุสลิม (ที่ใหญ่ที่สุดในโลก) ได้แสดงความสนใจน้อยในขั้วได้ มีชีวิตชีวาในตะวันตก ที่มี "โปรเกรสซีอิสลามได้ มีมากกว่าพันมัสยิดในสหรัฐ และนักการเมืองมีมีการจดบันทึกของอำนาจทางการเมืองของมุสลิมในรัฐแกว่ง เช่นมิชิแกน และ Tri-ภูมิภาคมลรัฐ นิวเจอร์ซีย์ และนิวยอร์ก ในสหราชอาณาจักร มุหัมมัด (มุฮัมมัด) คือตอนนี้ ของเด็กผู้ชายนิยมสามชื่อ (เพียงข้าง หน้า Thomas และแฮร์รี่ และด้าน หลังแจ็คและโอลิเวอร์) .20 อิสลามเป็นศาสนาเติบโตเร็วที่สุดในยุโรป ซึ่งได้เห็นจำนวนมุสลิมสามสามสิบปีที่ผ่านกีฬาและความรอดในการเลือกศาสนาสำหรับหนังสือเล่มนี้ และ ในการสั่งซื้อเหล่านี้คู่แข่งในแง่ของผลกระทบร่วมสมัย ฉันได้เห็นได้ชัดว่ารับอิทธิพลมาจากอคติของตัวเอง ฉันได้พยายาม แต่ เป็นธรรม ในขณะที่ ในกรุงเยรูซาเล็ม วิจัยหนังสือนี้ ฉันหลงขึ้นสนทนากับมุสลิมมีผู้สูงอายุ เมื่อผมบอกเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับศาสนาของโลก เขามองฉันมัน ชี้นิ้วมาทางฉัน และคำแนะนำฉันจะซื่อสัตย์ เขากล่าวว่า "ไม่เขียนสิ่งที่เท็จเกี่ยวกับศาสนา นักวิชาการศึกษาทางศาสนาไม่ค่อยซื่อสัตย์พอที่จะยอมรับนี้ในบุคคล มากน้อยในการพิมพ์ มี แต่เรารู้สิ่งที่แต่ละศาสนาของโลกเป็นอย่างดี และสิ่งที่พวกเขาทำได้ไม่ดี ถ้าคุณต้องการช่วยเร่ คุณอาจจะหาพระกิตติคุณสังคมคริสเตียนมีประโยชน์กว่าคิดฮินดูของวรรณะ ถ้าคุณต้องการหาเทคนิคในการเงียบไปจิตใจผ่านร่างกายออกกำลังกาย คุณอาจจะหาฮินดูโยคะมีประโยชน์กว่านักบุญคริสเตียนแต่ซื่อสัตย์ยังต้องเป็นตามประเพณีทางศาสนาเหล่านี้ตัวเอง — โดยการเขียนบทให้คนที่สามารถพูดได้ "Amen" และปล้ำกับความจริงที่เขียนในเกี่ยวกับศาสนาใด ๆ หนึ่งเป็น treading ความฝัน ขณะค้นคว้าหนังสือเล่มนี้ ฉันซ้ำ ๆ มาในนักวิชาการที่เป็นที่เคารพของศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธดูแหวนความบาป"และ"ความรอด"ว่าศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ concepts.22 คนเหล่านี้ แต่เหล่านี้เป็นความคิดของคริสเตียน ดังนั้นเมื่อเขียนเกี่ยวกับศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา ฉันจะใช้พวกเขา เหตุผลคล้ายกัน ฉันจะไม่อ้างอิงถึงสวรรค์ของชาวมุสลิมหรือที่ชาวพุทธนิพพานเป็นสวรรค์ ในทำนองเดียวกัน ผมไม่ถือว่าที่นี่ว่า พระคัมภีร์เป็นสิ่งสำคัญต่อชาวฮินดูเป็นการโปรเตสแตนต์ หรือใช้ในลักษณะคล้ายกัน พระเวทเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวฮินดู แต่ฮินดูแทบไม่มีให้รูปเกี่ยวกับเนื้อหาของพวกเขา เป็นฮินดูเกือบทุกชนิดสามารถบอกคุณ สิ่งที่สำคัญคือ เสียงของพวกเขา และพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ถ่ายทอดเสียงเหล่านี้ ใช่ผมถือว่า โปรเตสแตนต์หลายทำ ที่ศาสนาเกี่ยวกับศรัทธาและความเชื่อ ศาสนาไม่สามารถลด "ระบบความเชื่อ" ใด ๆ มากกว่าที่พวกเขาจะลดลง "พิธีกรรมระบบ" ความเชื่อเป็นส่วนหนึ่ง ของศาสนาส่วนใหญ่ แต่เพียงส่วนหนึ่ง และส่วนใหญ่ไม่ส่วนสำคัญที่สุด (คุณสามารถเป็นยิวไม่เชื่อในพระเจ้า ตัวอย่างเช่น) ดังนั้น ในขณะที่ผมจะอ้างอิงถึงโปรเตสแตนต์ เป็น "เชื่อ" และ เพื่อศาสนาของพวกเขาเป็น "ความเชื่อ" ผมได้อ้างถึงศาสนาคนในทั่วไป เป็น "เชื่อ" หรือประเพณีของพวกเขาเป็น "ตามความเชื่อ"มีประเพณีที่ยาวนานของนักคิดคริสเตียนสมมติว่า ความรอดเป็นเป้าหมายของทุกศาสนา และเถียงแล้ว ว่า คริสเตียนเท่านั้นสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ สมิธ Huston ที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การสนทนาโดยไม่มีหมายถึงการ จำกัด การสุดโต่งหรือไปยังตะวันออกกลาง มันเป็นที่สดใสในอินโดนีเซียที่มีประชากรมุสลิม (ที่ใหญ่ที่สุดในโลก) ได้แสดงให้เห็นความสนใจน้อยในความคลั่งไคล้ นอกจากนี้ยังเป็นที่มีชีวิตชีวาในเวสต์ที่ "ก้าวหน้าอิสลาม" ที่มีความแข็งแรง มีมากกว่าหนึ่งพันมัสยิดอยู่ในสหรัฐอเมริกาและนักการเมืองมีการจดบันทึกของอำนาจทางการเมืองของชาวมุสลิมในรัฐแกว่งเช่นมิชิแกนและทั่วภูมิภาค Tri-รัฐคอนเนตทินิวเจอร์ซีย์และนิวยอร์ก ในสหราชอาณาจักร, มูฮัมหมัด (หรือโมฮัมเหม็) ตอนนี้เป็นชื่อที่สามที่นิยมมากที่สุดของเด็ก (เพียงข้างหน้าของโทมัสและแฮร์รี่และเพียงหลังแจ็คและโอลิเวอร์) 0.20 อิสลามเป็นศาสนาที่เติบโตเร็วที่สุดในยุโรปซึ่งได้เห็นจำนวน ของชาวมุสลิมสามในช่วงสามสิบปี.
กีฬาและความรอด
ในการเลือกศาสนาสำหรับหนังสือเล่มนี้และในการสั่งคู่แข่งเหล่านี้ในแง่ของผลกระทบร่วมสมัยผมได้เห็นได้ชัดว่าเป็นผลมาจากอคติของตัวเอง ฉันได้พยายาม แต่จะเป็นธรรม ขณะที่ในกรุงเยรูซาเล็มค้นคว้าหนังสือเล่มนี้ผมหลงขึ้นสนทนากับชาวมุสลิมผู้สูงอายุ เมื่อผมบอกเขาว่าผมกำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับศาสนาของโลกเขามองมาที่ผมอย่างโหดเหี้ยม, นิ้วชี้ไปในทิศทางของฉันและสั่งให้ฉันจะซื่อสัตย์ "อย่าเขียนสิ่งที่เป็นเท็จเกี่ยวกับศาสนา" เขากล่าว การศึกษาทางศาสนานักวิชาการจะไม่ค่อยซื่อสัตย์พอที่จะยอมรับในคนมากน้อยในการพิมพ์ แต่เราทุกคนรู้ว่ามีสิ่งที่แต่ละศาสนาของโลกที่ทำดีและสิ่งที่พวกเขาทำไม่ดี หากคุณต้องการที่จะช่วยให้คนจรจัด, คุณมีแนวโน้มที่จะได้พบกับสังคมคริสเตียนพระวรสารที่มีประโยชน์มากกว่าความคิดของชาวฮินดูวรรณะ หากคุณต้องการที่จะหาเทคนิคในการ quieting จิตใจผ่านการออกกำลังกายร่างกายคุณมีแนวโน้มที่จะได้พบกับโยคะฮินดูมีประโยชน์มากกว่าคริสเตียนเซนต์ส.
แต่มีความซื่อสัตย์นอกจากนี้ยังต้องเป็นจริงกับประเพณีทางศาสนาเหล่านี้เองโดยการเขียนบทที่สมัครพรรคพวกสามารถพูดว่า "สาธุ" และอื่น ๆ ต่อสู้กับความจริงที่ว่าในการเขียนเกี่ยวกับศาสนาใด ๆ หนึ่งจะเหยียบความฝัน ขณะที่การวิจัยหนังสือเล่มนี้ผมซ้ำแล้วซ้ำเล่ามาในนักวิชาการที่เคารพของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาหมายถึงแหวน "บาป" และ "ความรอด" ราวกับว่าคนเหล่านี้เป็นชาวฮินดูและพุทธ concepts.22 แต่เหล่านี้เป็นความคิดที่นับถือศาสนาคริสต์ดังนั้นเมื่อเขียนเกี่ยวกับศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาผม จะไม่ใช้พวกเขา สำหรับเหตุผลที่คล้ายกันผมจะได้หมายถึง 'Paradise หรือชาวพุทธ' มุสลิมนิพพานเป็นสวรรค์ ในทำนองเดียวกันผมไม่คิดว่านี่คือพระคัมภีร์เป็นสิ่งสำคัญที่จะฮินดูมันเป็นโปรเตสแตนต์หรือว่ามันจะใช้ในลักษณะที่คล้ายกัน พระเวทเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดฮินดู ' แต่แทบจะไม่ฮินดูใด ๆ ให้มะเดื่อเกี่ยวกับเนื้อหาของพวกเขา; เกือบฮินดูใดสามารถบอกคุณได้สิ่งที่สำคัญคือเสียงของพวกเขาและอำนาจศักดิ์สิทธิ์ถ่ายทอดเสียงเหล่านี้ ทั้งทำผมถือว่าเป็นจำนวนมากโปรเตสแตนต์ทำว่าศาสนาที่เกี่ยวกับศรัทธาและความเชื่อ ศาสนาไม่สามารถลดลงไป "ระบบความเชื่อ" ใด ๆ มากกว่าที่พวกเขาสามารถลดลงได้ "ระบบพิธีกรรม." ความเชื่อเป็นส่วนหนึ่งของศาสนามากที่สุด แต่เพียงส่วนหนึ่งและในกรณีส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นส่วนที่สำคัญที่สุด (คุณสามารถเป็นยิวโดยไม่เชื่อในพระเจ้าเช่น.) ดังนั้นในขณะที่ฉันจะอ้างถึงโปรเตสแตนต์ว่า "ศรัทธา" และศาสนาของพวกเขาว่าเป็น "ความเชื่อ" ผมไม่ได้หมายถึงคนในศาสนาโดยทั่วไปว่า "ศรัทธา" หรือประเพณีของพวกเขาว่า "ตามความเชื่อ."
มีประเพณีอันยาวนานของนักคิดคริสเตียนสมมติรอดที่เป็นเป็นเป้าหมายของทุกศาสนาแล้วเถียงว่ามีเพียงคริสเตียนสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ ฮัสสมิ ธ ที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สนทนาโดยไม่ต้องสุดโต่ง หรือตะวันออกกลาง มันเป็นประกาย ในอินโดนีเซีย ซึ่งมีประชากรมุสลิม ( ใหญ่ที่สุดในโลก ) ได้แสดงความสนใจน้อยในระดับโลก . มันก็มีชีวิตชีวาในตะวันตกที่ " ก้าวหน้าศาสนาอิสลาม " มีความแข็งแรง มีมากกว่าหนึ่งพันมัสยิดในสหรัฐอเมริกา และนักการเมืองมีการจดบันทึกของอำนาจทางการเมืองของชาวมุสลิมในรัฐสวิงเช่นมิชิแกนและทั่วรัฐไตรภาคของ Connecticut , New Jersey , และนิวยอร์ก ในสหราชอาณาจักร มูฮัมหมัด ( มุฮัมมัด ) เป็นชื่อที่สามที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเด็ก ( เพียงแค่ข้างหน้าของ โทมัส และ แฮร์รี่ และ หลัง แจ็คและโอลิเวอร์ ) 20 ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่เจริญเติบโตเร็วที่สุดในยุโรป ซึ่งได้เห็นจำนวนของชาวมุสลิมในช่วงสามสิบสามปีกีฬาและความรอดในการเลือกศาสนาเพื่อหนังสือเล่มนี้ และสั่งให้คู่แข่งเหล่านี้ในแง่ของผลกระทบร่วมสมัย ผมเห็นได้ชัดว่าได้รับอิทธิพลจากอคติของผมเอง ฉันพยายาม , แต่เพื่อความยุติธรรม ในขณะที่ในเยรูซาเล็ม งานวิจัย หนังสือเล่มนี้ผมหลงขึ้นสนทนากับมุสลิมผู้สูงอายุ เมื่อฉันบอกเขาว่าฉันเขียนหนังสือเกี่ยวกับศาสนาของโลก เขามองดูฉันอย่างโหดเหี้ยม , ชี้มาทางฉัน และบอกให้ฉันซื่อสัตย์ " ไม่ได้เขียนเรื่องเท็จเกี่ยวกับศาสนา , " เขากล่าวว่า นักวิชาการศึกษาศาสนาจะไม่ค่อยเที่ยงตรงพอที่จะยอมรับในคนน้อยมากในการพิมพ์ , แต่ที่เราทุกคนรู้ว่ามีสิ่งที่แต่ละศาสนาโลกดี และสิ่งที่เค้าทำไม่ดี ถ้าคุณต้องการช่วยคนไม่มีบ้าน คุณอาจจะหาสังคมคริสต์กิตติคุณมีประโยชน์มากกว่าความคิดของชาวฮินดูวรรณะ ถ้าคุณต้องการที่จะหาเทคนิคสำหรับ quieting จิตใจผ่านทางร่างกาย การออกกำลังกาย คุณอาจจะค้นหา yogis ฮินดูมีประโยชน์มากกว่านักบุญคริสเตียนแต่พูดตรงๆยังต้องเป็นจริงเหล่านี้ศาสนาประเพณีตัวเองโดยการเขียนบท ซึ่งสมัครพรรคพวกสามารถพูดว่า " สาธุ " มิฉะนั้น ต่อสู้กับความจริงที่ว่าในการเขียนเกี่ยวกับศาสนาใดศาสนาหนึ่งอยู่ในความฝัน ในขณะที่การค้นคว้าหนังสือเล่มนี้ ฉันมาข้าม นักวิชาการซ้ำๆ นับถือศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธ หมายถึงแหวน " บาป " และ " ความรอด " ถ้าเป็นพุทธและฮินดู concepts.22 แต่นี้เป็นคริสเตียนคิด ดังนั้นเมื่อเขียนเกี่ยวกับศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา ผมจะไม่ใช้พวกเขา ด้วยเหตุผลคล้ายกัน ผมจะไม่อ้างถึงมุสลิม " สวรรค์หรือชาวพุทธ นิพพาน เป็นสวรรค์ เช่นเดียวกัน ผมไม่คิดว่านี่เป็นสิ่งสำคัญที่พระคัมภีร์ฮินดูมันคือโปรเตสแตนต์ หรือว่า มันถูกใช้ในลักษณะที่คล้ายกัน คัมภีร์พระเวทเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ชาวฮินดู " มากที่สุด แต่แทบจะไม่ใด ๆให้ฮินดูมะเดื่อเกี่ยวกับเนื้อหาของพวกเขา เป็นเกือบๆฮินดูสามารถบอกคุณได้ สิ่งที่สำคัญคือ เสียงของมัน และพลังศักดิ์สิทธิ์เสียงเหล่านี้ได้ถ่ายทอด . ฉันก็เหมือนกัน ถือว่าเป็นหลายศาสนาโปรเตสแตนต์ทำ เกี่ยวกับความศรัทธาและความเชื่อ ศาสนาไม่สามารถลดลงไป " ระบบความเชื่อใด ๆ " มากกว่าที่พวกเขาสามารถจะลดลงไป " ระบบพิธีกรรม " ความเชื่อเป็นส่วนหนึ่งของศาสนามากที่สุด แต่เพียงส่วนหนึ่ง และในกรณีส่วนใหญ่ไม่ได้ สำคัญที่สุดส่วนหนึ่ง ( คุณสามารถเป็นยิว โดยไม่เชื่อในพระเจ้า , ตัวอย่างเช่น . ) ดังนั้นในขณะที่ฉันจะอ้างถึงโปรเตสแตนต์เป็น " ผู้ศรัทธา " และศาสนาของพวกเขาเป็น " ความเชื่อ " ผมไม่พาดพิงบุคคลในศาสนาโดยทั่วไปเป็น " ศรัทธา " หรือ ประเพณีของพวกเขาเป็น " ศาสนา "มีประเพณีอันยาวนานของคริสเตียนความรอด นักคิด สมมติว่าเป็นเป้าหมายของทุกศาสนา แล้วเถียงว่ามีแค่คริสเตียนเท่านั้นที่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ Huston Smith ที่