explain why some workers advance th

explain why some workers advance the goals of an organization and others do not. In his view, managers within an organization must establish the conditions by which industrious workers proliferate and indolent workers are excluded. The cumulative effect of this new, so-called"human relations school" was to undercut the rigid formalism of the Orthodox School. By ignoring human psychology, orthodoxy failed to account for important variables in understanding how organizations function.


Herbert Simon and Dwight Waldo set forth perhaps the most cogent analyses of orthodoxy's failings in their landmark works,Administrative Behavior and The Administrative State, respectively.Simon argued that the Orthodox School had unwittingly accepted certain assumptions as true without investigating them to determine whether they were value neutral, as orihodox theorists claimed. Unfortunately, this meant that standard principles asserted by public administration scholars--such as the notion that administrative efticiency can be increased through a specialization of labor--contained hidden and unexamined presuppositions. Simon labeled these
presuppositions"proverbs "and cautioned against accepting theories without first explicating their underlying bases. "Most of the propositions that make
up the body of administrative theory today share, unfortunately, this defect of proverbs, Simon observed. Thus,mutually contradictory pairs of
assertions (such as "look before you leap"and"he who hesitates is lost") could be accepted as true and yet provide no guidance on organizational structure or
operation. "Although the two principles of the pair will lead to exactly opposite organizational recommendations, there is nothing in the theory to indicate which is the proper one to apply.


Simon's critique applied a rutless reductio an absurdum technique to undermine the logical consistency of the Orthodox School. Dwight Waldo also attacked orthodoxy, but in many ways his analysis was even more devastating than Simon's because Waldo used orthodox concepts against the school
itself. The Orthodox School claimed to be value neutral, but this claim contained an implicit value, namely, that public administration could be value neutral in the fifst place. Moreover, the values of neutrality and impersonality are at odds with democratic political theory, which prizes individual rights and representativeness above neutrality and administrative values such as
efficiency. Even if supposedly value neutral concepts such as "efficiency"and " economy"are accepted as desirable goals, the terms themselves are not operational. In other words, the terms do not provide sufficient direction to public administrators who were required to use discretion in implementing policies.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อธิบายว่าทำไมคนบางล่วงหน้าเป้าหมายขององค์กรและที่คนอื่นทำไม่ได้ ในมุมมองของเขาผู้จัดการภายในองค์กรจะต้องสร้างเงื่อนไขโดยที่คนขยันและคนงานเพิ่มจำนวนขี้เกียจได้รับการยกเว้น ผลสะสมของการใหม่นี้เรียกว่า "โรงเรียนความสัมพันธ์ของมนุษย์" คือการตัดราคาพิธีเข้มงวดของโรงเรียนดั้งเดิม โดยไม่คำนึงถึงจิตวิทยาของมนุษย์ดั้งเดิมล้มเหลวในการบัญชีสำหรับตัวแปรที่สำคัญในการทำความเข้าใจวิธีที่องค์กรทำงาน.


herbert simon และ Waldo ดไวต์ที่กำหนดไว้อาจจะมีการวิเคราะห์ตรงจุดที่สุดของความล้มเหลวดั้งเดิมในสถานที่สำคัญของพวกเขาผลงานที่พฤติกรรมการบริหารและการบริหารรัฐตามลําดับsimon แย้งว่าโรงเรียนได้รับการยอมรับดั้งเดิมโดยไม่เจตนาสมมติฐานบางอย่างที่เป็นจริงโดยไม่ต้องตรวจสอบพวกเขาเพื่อตรวจสอบว่าพวกเขามีค่ากลางเป็นทฤษฎี orihodox อ้าง แต่น่าเสียดายที่นั่นหมายความว่าหลักการมาตรฐานกล่าวหาโดยนักวิชาการการบริหารงานสาธารณะ - เช่นความคิดที่ว่า efticiency บริหารจะเพิ่มขึ้นผ่านความเชี่ยวชาญของแรงงาน - มี presuppositions ที่ซ่อนอยู่และ unexamined simon ป้ายเหล่านี้
presuppositions "ภาษิต" และเตือนกับทฤษฎีที่ยอมรับโดยไม่ explicating ฐานพื้นฐานของพวกเขา"ส่วนใหญ่ของข้อเสนอที่ทำให้
ขึ้นในร่างกายของทฤษฎีการบริหารร่วมกันวันนี้น่าเสียดายที่ข้อบกพร่องของสุภาษิตนี้ simon สังเกต. ทำให้คู่ขัดแย้งร่วมกันของ
ยืนยัน (เช่น" มองก่อนที่คุณจะกระโดด "และ" ผู้ที่ลังเลคือ หายไป ") จะได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงและยังให้คำแนะนำเกี่ยวกับโครงสร้างองค์กรหรือการดำเนิน
"แม้ว่าทั้งสองหลักการของทั้งคู่จะนำไปสู่​​ข้อเสนอแนะขององค์กรตรงข้ามว่ามีอะไรในทางทฤษฎีจะแสดงให้เห็นซึ่งเป็นหนึ่งที่เหมาะสมที่จะใช้.


simon ของบทวิจารณ์ที่ใช้ rutless reductio เทคนิค absurdum ที่จะบ่อนทำลายความมั่นคงตรรกะของ Waldo โรงเรียนดั้งเดิมไวต์. ยังโจมตีดั้งเดิม,แต่ในหลายวิธีการวิเคราะห์ของเขาก็ยิ่งร้ายแรงกว่า simon เพราะ Waldo ใช้แนวคิดดั้งเดิมกับโรงเรียน
ตัวเอง โรงเรียนดั้งเดิมอ้างว่าเป็นค่ากลาง แต่เรียกร้องนี้มีค่านัยคือการบริหารงานของประชาชนที่อาจจะเป็นค่ากลางในสถานที่ fifst ยิ่งไปกว่านั้นค่าของความเป็นกลางและ impersonality อยู่ที่ราคากับทฤษฎีการเมืองประชาธิปไตยซึ่งรางวัลสิทธิส่วนบุคคลและมูลสูงกว่าค่าความเป็นกลางและการบริหารเช่น
ประสิทธิภาพ แม้ว่าควรจะให้ความสำคัญกับแนวความคิดที่เป็นกลางเช่น "ประสิทธิภาพ" และ "เศรษฐกิจ" ได้รับการยอมรับว่าเป็นเป้าหมายที่พึงปรารถนาแง่ตัวเองไม่ได้ในการดำเนินงาน ในคำอื่น ๆข้อตกลงไม่ได้ให้ทิศทางที่เพียงพอที่จะดูแลประชาชนที่ถูกต้องใช้ดุลยพินิจในการดำเนินนโยบาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทำไมบางคนล่วงหน้าเป้าหมายขององค์กร และผู้อื่นไม่ ในมุมมองของเขา ผู้จัดการภายในองค์กรต้องสร้างเงื่อนไขที่ proliferate แรงงานขยันหมั่นเพียร และ indolent คนจะถูกแยกออก ผลสะสมของใหม่ เรียกว่า "มนุษยสัมพันธ์โรงเรียน" ถูกขัดแข้งขัดขา formalism แข็งโรงเรียนวออโธดอกซ์ โดยละเว้นจิตวิทยามนุษย์ orthodoxy ไม่สามารถบัญชีสำหรับตัวแปรที่สำคัญในการทำความเข้าใจว่าองค์กรฟังก์ชัน


เฮอร์เบิร์ตไซมอนและวาลดูไวท์ตั้งมาอาจวิเคราะห์ cogent มากที่สุดของความล้มเหลวของ orthodoxy ในงานของแลนด์มาร์ค ดูแลพฤติกรรมและรัฐดูแล ตามลำดับไซม่อนโต้เถียงว่า โรงเรียนวออโธดอกซ์ได้คนรับใช้เป็นจริงโดยไม่ตรวจสอบให้กำหนดว่า จะมีค่าเป็นกลาง เป็น theorists orihodox อ้างว่า อับ นี้หมายถึง ว่า หลักมาตรฐานคน โดยคณะนักวิชาการบริหารราชการ - เช่นความ efticiency การบริหารสามารถเพิ่มได้โดยใช้ความเชี่ยวชาญของแรงงาน - presuppositions unexamined และซ่อนอยู่ได้ ไซม่อนป้ายเหล่านี้
presuppositions "สุภาษิต"ก cautioned กับทฤษฎีที่ยอมรับ โดยฐานแรก explicating ต้นแบบของพวกเขา "ที่สุดของขั้นที่
ค่าเนื้อหาของทฤษฎีบริหารหุ้นวันนี้ แต่ ความบกพร่องนี้อุปมา ไซม่อนสังเกต ดังนั้น คู่ขัดแย้งซึ่งกันและกัน
assertions (เช่น "ดูก่อนกระโดด"และ"ผู้ hesitates หาย") สามารถยอมรับเป็นจริง และยัง ให้คำแนะนำไม่มีโครงสร้างองค์กร หรือ
ดำเนินการ "แม้ว่าคู่หลักสองจะนำไปสู่ตรงข้ามองค์กรเสนอแนะ มีอะไรในทฤษฎีการแสดงได้เหมาะสมจะใช้


วิจารณ์ของไซมอนใช้ reductio rutless เทคนิคการ absurdum เซาะความสอดคล้องแบบลอจิคัลของโรงเรียนวออโธดอกซ์ วาลดูไวท์ยังโจมตี orthodoxy แต่ในการวิเคราะห์ของเขาถูกทำลายล้างมากยิ่งขึ้นกว่าไซม่อนของเนื่องจากวาลดูใช้แนวคิดดั้งเดิมกับโรงเรียน
ตัวเอง โรงเรียนวออโธดอกซ์อ้างว่า ค่ากลาง แต่ข้อเรียกร้องนี้ประกอบด้วยค่านัย ได้แก่ การบริหารราชการอาจเป็นค่ากลางที่ fifst นอกจากนี้ มีค่าความเป็นกลางและ impersonality at odds with ประชาธิปไตยทางการเมืองทฤษฎี ซึ่งรางวัลแต่ละสิทธิ์ และ representativeness เหนือความเป็นกลาง และบริหารเช่นค่า
ประสิทธิภาพ แม้ว่าการคาดคะเนค่าแนวคิดเป็นกลาง "ประสิทธิภาพ" และ "เศรษฐกิจ" รับเป็นเป้าหมายที่ต้องการ เงื่อนไขตัวเองไม่ปฏิบัติ ในคำอื่น ๆ เงื่อนไขการให้ทิศทางเพียงพอกับผู้ดูแลระบบสาธารณะที่จำเป็นต้องใช้ดุลพินิจในการดำเนินนโยบาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อธิบายว่าทำไมคนงานบางคนล่วงหน้าเป้าหมายขององค์กรและคนอื่นทำไม่ได้ ในการดูผู้จัดการของเขา ภายใน องค์กรที่จะต้องสร้างเงื่อนไขโดยที่คนงานขยันงอกและคนงานขี้เกียจจะถูกแยกออก ผลรวมของใหม่ที่เรียกว่า"โรงเรียนความสัมพันธ์ของมนุษย์"แห่งนี้ก็คือการตัดราคาประพฤติที่ตัวของโรงเรียนที่เข้าตำรา โดยไม่สนใจทางจิตวิทยาของมนุษย์อย่างปกติชนทั้งหลายไม่ไปยังแอคเคาท์สำหรับเป็นตัวแปรสำคัญในการทำความเข้าใจว่าองค์กรทำงาน.ไซมอน


Herbert waldo และนายพล Dwight Eisenhower ,ซึ่งเพิ่งจะตั้งค่าออกมาให้มากที่สุดอาจจะทำการวิเคราะห์น่าเชื่อถือใดของล้มเหลวในการทำงานอย่างปกติชนทั้งหลายของสถานที่อันโดดเด่นของศาลปกครองและพฤติกรรมการทำงานบริหารของรัฐตามลำดับไซมอนให้เหตุผลว่า Orthodox โรงเรียนได้โดยไม่ตั้งใจได้รับการยอมรับอย่างบางอย่างที่เป็นความจริงไม่มีการสอบสวนให้ทราบว่าจะมอบความคุ้มค่าเป็นกลางเป็นนักทฤษฎี orihodox ทรัพย์สิน แต่เป็นที่น่าเสียดายนี้หมายความว่าหลักการมาตรฐานยืนยันโดยบรรดานักวิชาการการบริหารจัดการสาธารณะเช่นความคิดที่ว่าศาลปกครอง efticiency สามารถเพิ่มขึ้นผ่านสาขาที่เชี่ยวชาญของแรงงานที่อยู่ซ่อนอยู่และตั้งข้อสงสัยสมมุติฐาน ไซมอนมีข้อความเหล่านี้
สมมุติฐาน" สุภาษิต "และเตือนว่าการยอมรับกับทฤษฎีไม่มีแรก explicating ฐานต่างๆได้"ข้อเสนอต่างๆที่ทำให้
ขึ้นร่างกายที่ศาลปกครองของทฤษฎีอย่างมากในปัจจุบันใช้เป็นที่น่าเสียดายว่าข้อบกพร่องนี้ของ สุภาษิต ,ไซมอนสังเกตเห็น ดังนั้น,ร่วมกันมีความขัดแย้งกันอยู่เป็นคู่ของ
ยืนยัน(เช่น"ก่อนที่ท่านจะกระโดด"และ"เขาที่ประวัติศาสตร์มนุษย์นั้นจะหายไป")จะได้รับการยอมรับเป็นความจริงและยังไม่ได้ให้คำแนะนำในองค์กรหรือโครงสร้าง
การทำงาน."แม้ว่าทั้งสองหลักการของทั้งคู่ที่จะนำไปสู่การปฏิบัติตามคำแนะนำขององค์กรด้านตรงข้ามกับสิ่งไม่มีอะไรในทางทฤษฎีที่จะระบุว่าเป็นหนึ่งที่เหมาะสมเพื่อใช้.


ไซมอนของการวิจารณ์นำไปใช้จนแลเห็นชัดว่าเหลวไหล rutless เทคนิควิธีสืบเหตุผลไปเพื่อทำลายความแบบลอจิกของโรงเรียนที่เข้าตำรา นายพล Dwight Eisenhower ,ซึ่งเพิ่งจะ waldo ยังถูกโจมตีอย่างปกติชนทั้งหลายแต่ในหลายๆวิธีด้วยกันการวิเคราะห์ของเขาก็มีมากกว่าก็อาจสร้างความเสียหายมากกว่าของไซมอนเพราะ waldo Orthodox ใช้แนวความคิดกับโรงเรียนที่
เอง เข้าตำราโรงเรียนที่อ้างว่าเป็นค่าเป็นธรรมชาติแต่อ้างว่านี้มีอยู่มูลค่าได้โดยปริยายที่นั่นคือการบริหารงาน ภาค รัฐอาจมอบความคุ้มค่าเป็นกลางในสถานที่ fifst ได้ ยิ่งไปกว่านั้นค่าของ impersonality และความเป็นกลางจะค้านกับทฤษฎีทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยซึ่งเป็นผู้แทนรับรางวัลและสิทธิ์ตามแบบเฉพาะรายมากกว่าค่าบริหารและความเป็นกลางเช่น
ประสิทธิภาพ แม้จะเป็นความคุ้มค่าเป็นกลางแนวคิดเช่น" ประสิทธิภาพ "และ"เศรษฐกิจ"ได้รับการยอมรับในฐานะที่เป็นที่พึงปรารถนาเป้าหมาย,เงื่อนไขกันไม่ได้ในการทำงาน ในคำอื่นๆเงื่อนไขที่ไม่มีสิทธิ์เพียงพอที่จะไปในทิศทางตรงกันข้ามกับแนวผู้ดูแลระบบเสียงประกาศสาธารณะที่เป็นที่ต้องการในการใช้งานโดยขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของ Intel ในการใช้นโยบาย