In all sciences and arts the end is

In all sciences and arts the end is a good, and the greatest good and in the highest degree a good in the most authoritative of all- this is the political science of which the good is justice, in other words, the common interest. All men think justice to be a sort of equality; and to a certain extent they agree in the philosophical distinctions which have been laid down by us about Ethics. For they admit that justice is a thing and has a relation to persons, and that equals ought to have equality. But there still remains a question: equality or inequality of what? Here is a difficulty which calls for political speculation. For very likely some persons will say that offices of state ought to be unequally distributed according to superior excellence, in whatever respect, of the citizen, although there is no other difference between him and the rest of the community; for that those who differ in any one respect have different rights and claims. But, surely, if this is true, the complexion or height of a man,or any other advantage, will be a reason for his obtaining a greater share of political rights. The error here lies upon the surface, and may be illustrated from the other arts and sciences. When a number of flute players are equal in their art, there is no reason why those of them who are better born should have better flutes given to them; for they will not play any better on the flute, and the superior instrument should be reserved for him who is the superior artist. If what I am saying is still obscure, it will be made clearer as we proceed. For if there were a superior flute-player who was far inferior in birth and beauty, although either of these may be a greater good than the art of flute-playing, and may excel flute-playing in a greater ratio than he excels the others in his art, still he ought to have the best flutes given to him, unless the advantages of wealth and birth contribute to excellence in flute-playing, which they do not. Moreover, upon this principle any good may be compared with any other. For if a given height may be measured wealth and against freedom, height in general may be so measured. Thus if A excels in height more than B in virtue, even if virtue in general excels height still more, all goods will be commensurable; for if a certain amount is better than some other, it is clear that some other will be equal. But since no such comparison can be made, it is evident that there is good reason why in politics men do not ground their claim to office on every sort of inequality any more than in the arts. For if some be slow, and others swift, that is no reason why the one should have little and the others much; it is in gymnastics contests that such excellence is rewarded. Whereas the rival claims of candidates for office can only be based on the possession of elements which enter into the composition of a state. And therefore the noble, or free-born, or rich, may with good reason claim office; for holders of offices must be freemen and taxpayers: a state can be no more composed entirely of poor men than entirely of slaves. But if wealth and freedom are necessary elements, justice and valor are equally so; for without the former qualities a state cannot exist at all,without the latter not well.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในศาสตร์และศิลป์ทั้งสิ้นเป็นดี และดีที่สุดดี และ ในพื้นที่ที่ดีที่สุดไทม์ทั้งหมด-เป็นรัฐศาสตร์ที่ดียุติธรรม ในคำอื่น ๆ ทั่วไปสนใจ ทุกคนคิดว่า ความยุติธรรมเป็น การเรียงลำดับของความเสมอภาค และในระดับหนึ่ง ที่ยอมรับในความแตกต่างปรัชญาซึ่งได้ถูกวางไว้ โดยเราเกี่ยวกับจริยธรรม สำหรับพวกเขายอมรับว่า เป็นสิ่งยุติธรรม และมีความสัมพันธ์กับบุคคล และเท่ากับที่ ควรจะมีความเสมอภาค แต่ก็ยังคงมีคำถาม: ความเสมอภาคหรือความเหลื่อมล้ำของอะไร นี่คือความยากลำบากซึ่งเรียกสำหรับการเก็งกำไรการเมือง สำหรับมีแนวโน้มมากบางคนจะบอกว่า สำนักงานของรัฐควรที่จะแจกจ่ายตามความเป็นเลิศเหนือกว่า สิ่งเคารพ พลเมือง unequally แม้ไม่ต่างระหว่างเขาและส่วนเหลือของชุมชน สำหรับคนที่แตกต่างกันในทุกรูปแบบหนึ่งมีสิทธิแตกต่างกันและเรียกร้อง แต่ แน่นอน ถ้านี้เป็นจริง ความสูงของคน หรือสิ่งอื่น ๆ หรือผิวจะเหตุผลสำหรับการใช้ร่วมกันมากขึ้นของสิทธิ์ทางการเมืองของเขาได้รับ ข้อผิดพลาดอยู่ตามพื้นผิว และเขียนภาพจากศิลปะและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เมื่อจำนวนผู้เล่นขลุ่ยเท่าในศิลปะของพวกเขา มีเหตุผลทำไมของพวกเขาที่ดีกว่าเกิดมาควรมีดีกว่าฟันที่ได้ สำหรับพวกเขา จะไม่เล่นใด ๆ ดีกว่าการขลุ่ย และเครื่องดนตรีกว่าควรจองสำหรับผู้ที่เป็นศิลปินที่เหนือกว่า ถ้าสิ่งที่ฉันพูดยังคงปิดบัง มันจะได้ชัดเจนเรา สำหรับถ้ามีผู้เหนือกว่าขลุ่ยเล่นที่ด้อยกว่าในการเกิดและความงาม ไกลแม้ว่าทั้งสองนี้อาจจะดีกว่าศิลปะการเล่นขลุ่ย และอาจเก่งเล่นขลุ่ยในอัตราส่วนสูงกว่าเขาเก่งคนอื่น ๆ ในงานศิลปะของเขา ยังควรจะมีฟันที่ดีที่สุดที่ได้รับ เว้นแต่ว่าข้อดีของความมั่งคั่งและเกิดการนำไปสู่ความเป็นเลิศในการเล่นขลุ่ย ที่พวกเขาไม่ นอกจากนี้ ตามหลักการนี้ ก็อาจเทียบกันได้ ถ้า ความสูงที่กำหนดอาจให้วัด และกับเสรีภาพ ความสูงทั่วไปอาจให้วัด ดังนั้นถ้า A เก่งในความสูงมากกว่า B ในคุณธรรม แม้คุณธรรมเก่งยังคงความสูงทั่วไป สินค้าทั้งหมดจะ commensurable สำหรับถ้าจำนวนหนึ่งดีกว่าอื่น ๆ บาง เป็นที่ชัดเจนว่า อื่น ๆ จะเท่า แต่เนื่องจากเปรียบเทียบไม่ได้ จะเห็นว่ามีเหตุผลที่ดีทำไมในเมือง ผู้ชายไม่พื้นอ้างตนสำนักงานทุกประเภทของความเหลื่อมล้ำใด ๆ ในศิลปะมากกว่า ถ้า บางจะช้า และคนอื่น ๆ อย่างรวดเร็ว ที่ไม่มีเหตุผลที่ทำไมคนหนึ่งควรมีน้อย และคนอื่น ๆ มาก ได้ในการแข่งขันยิมนาสติกที่เป็นเลิศเช่นได้รับรางวัล ในขณะที่การเรียกร้องที่คู่แข่งของผู้สมัครสำหรับ office สามารถเท่าอิงความครอบครองขององค์ประกอบที่ระบุในองค์ประกอบของรัฐ และดังนั้น โน เบิล หรือ เกิดฟรี หรือ รวย อาจ มีเหตุผลที่ดีอ้างสำนักงาน สำหรับผู้ถือหุ้นของสำนักงานต้อง freemen และผู้เสียภาษี: รัฐสามารถไม่ประกอบด้วยทั้งหมดของคนยากจนกว่าทั้งหมดของทาส แต่ถ้าความมั่งคั่งและอิสรภาพมีองค์ประกอบที่จำเป็น ความกล้าหาญและความยุติธรรมอย่างเท่าเทียมกันดังนั้น สำหรับ โดยคุณภาพอดีต รัฐไม่มีเลย ไม่หลังไม่ดี"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะทุกแขนงที่ได้คือความดีและความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและอยู่ในระดับสูงสุดที่ดีในอำนาจมากที่สุดของ all-นี้เป็นวิทยาศาสตร์ทางการเมืองของที่ดีคือความยุติธรรมในคำอื่น ๆ ที่มีความสนใจร่วมกัน ทุกคนคิดว่าเพื่อความยุติธรรมจะเรียงลำดับของความเท่าเทียมกัน; และในระดับหนึ่งที่พวกเขาเห็นด้วยในความแตกต่างทางปรัชญาที่ได้รับการวางไว้โดยเราเกี่ยวกับจริยธรรม เพราะเขายอมรับว่าความยุติธรรมเป็นสิ่งที่และมีความสัมพันธ์กับบุคคลและนั่นเท่ากับควรจะมีความเท่าเทียมกัน แต่ยังคงมีคำถาม: ความเสมอภาคหรือความไม่เท่าเทียมกันของอะไร นี่คือความยากลำบากซึ่งเรียกร้องให้การเก็งกำไรทางการเมือง สำหรับแนวโน้มมากที่บางคนจะบอกว่าสำนักงานของรัฐควรจะได้รับไม่เท่าเทียมกันตามความเป็นเลิศเหนือกว่าในสิ่งที่เคารพของประชาชนแม้จะไม่มีความแตกต่างอื่น ๆ ระหว่างเขาและส่วนที่เหลือของชุมชน; สำหรับผู้ที่แตกต่างกันในส่วนที่เกี่ยวกับคนใดคนหนึ่งมีสิทธิที่แตกต่างกันและการเรียกร้อง แต่แน่นอนว่านี้เป็นจริง, ผิวหรือความสูงของคนหรือประโยชน์อื่นใดที่จะเป็นเหตุผลสำหรับการได้รับหุ้นใหญ่ของสิทธิทางการเมืองของเขา ข้อผิดพลาดที่นี่อยู่บนพื้นผิวและอาจจะมีภาพประกอบจากศิลปะอื่น ๆ และวิทยาศาสตร์ เมื่อจำนวนของผู้เล่นขลุ่ยมีความเท่าเทียมกันในงานศิลปะของพวกเขามีเหตุผลว่าทำไมคนเหล่านั้นของพวกเขาจะเกิดมาดีกว่าที่ควรจะมีขลุ่ยที่ดีกว่าให้กับพวกเขา; เพราะพวกเขาจะไม่เล่นใด ๆ ที่ดีขึ้นในขลุ่ยและเครื่องมือที่ดีกว่าควรจะสงวนไว้สำหรับเขาที่เป็นศิลปินที่เหนือกว่า ถ้าสิ่งที่ฉันพูดยังคงปิดบังมันจะทำที่ชัดเจนในขณะที่เราดำเนินการต่อไป เพราะว่าถ้ามีเหนือกว่าขลุ่ยผู้เล่นที่อยู่ไกลด้อยกว่าในการเกิดและความงามถึงแม้ว่าทั้งสองเหล่านี้อาจจะเป็นมากขึ้นดีกว่าศิลปะของขลุ่ยเล่นและอาจเก่งขลุ่ยเล่นในอัตราส่วนที่มากขึ้นกว่าที่เขาเก่งคนอื่น ๆ ในงานศิลปะของเขายังคงเขาควรจะมีขลุ่ยที่ดีที่สุดให้กับเขาเว้นแต่ข้อได้เปรียบของความมั่งคั่งและการเกิดนำไปสู่ความเป็นเลิศในการเล่นขลุ่ยซึ่งพวกเขาไม่ได้ นอกจากนี้บนหลักการนี้ดีใด ๆ อาจจะเทียบกับคนอื่น ๆ เพราะถ้ามีความสูงที่ได้รับอาจจะวัดความมั่งคั่งและเสรีภาพกับความสูงโดยทั่วไปอาจจะวัดเพื่อให้ ดังนั้นหากเก่งในความสูงมากกว่า B ในคุณความดีแม้ว่าอาศัยอำนาจตามความในทั่วไป excels สูงยังคงมากขึ้นสินค้าทั้งหมดจะสมน้ำสมเนื้อ; ถ้าจำนวนหนึ่งจะดีกว่าบางคนอื่น ๆ ก็เป็นที่ชัดเจนว่าบางส่วนอื่น ๆ จะเท่ากับ แต่เนื่องจากไม่มีการเปรียบเทียบดังกล่าวสามารถทำให้เห็นได้ชัดว่ามีเหตุผลที่ดีว่าทำไมในทางการเมืองผู้ชายไม่พื้นดินเรียกร้องของพวกเขาไปยังสำนักงานในการเรียงลำดับของความไม่เท่าเทียมกันมากไปกว่าในศิลปะทุก เพราะถ้าบางอย่างจะช้าและอื่น ๆ อย่างรวดเร็วนั่นคือเหตุผลว่าทำไมหนึ่งควรจะมีเล็ก ๆ น้อย ๆ และคนอื่น ๆ มากเลย มันมีอยู่ในการแข่งขันยิมนาสติกที่เป็นเลิศได้รับรางวัลดังกล่าว ในขณะที่การเรียกร้องของผู้สมัครคู่แข่งสำหรับสำนักงานเท่านั้นที่สามารถจะอยู่บนพื้นฐานความครอบครองขององค์ประกอบที่ใส่ลงไปในองค์ประกอบของรัฐที่ และดังนั้นจึงมีเกียรติหรือฟรีเกิดหรือที่อุดมไปด้วยจะได้มีการเรียกร้องสำนักงานเหตุผลที่ดี; สำหรับผู้ถือของสำนักงานจะต้องเป็นเสรีชนและผู้เสียภาษี: รัฐสามารถไม่มากประกอบด้วยทั้งหมดของคนที่ยากจนกว่าอย่างสิ้นเชิงของทาส แต่ถ้าความมั่งคั่งและเสรีภาพเป็นองค์ประกอบที่จำเป็น, ความยุติธรรมและความกล้าหาญอย่างเท่าเทียมกันดังนั้น; โดยไม่ต้องมีคุณภาพอดีตรัฐไม่สามารถอยู่ได้เลยโดยไม่ต้องหลังไม่ดี. "