5. FindingsThe findings are divided

5. Findings
The findings are divided into two main sections based on the variables highlighted from the objectives
of the study, which are the Islamic garden and the heterogeneous society. It is discovered that the earliest
sign of the Islamic garden begins in the seventh century. The Persian garden is most probably the main
influence of the Islamic garden concept as it manages to inspire other garden design such as in Mughal
garden, Kashmir. Nevertheless, the garden is described as Islamic when the environment encourages
remembering God and displaying the Islamic values into the garden design. The Islamic values comprise
of eight principles which are the ones of God, vicegerent, environment, devotion, fairness, worship,
knowledge and beauty. These are among the principles promoted in the Islamic garden design.
Through the literature on the Islamic city-state and Medina charter, it is realized that the heterogeneous
society accepts the Islamic law (values and principles) since the 622 AD. Hence, the issue of trying to
embed the Islamic garden into the garden design of a heterogeneous society is proven relevance. Besides,
in the heterogeneous country such as Malaysia, the country is bound by the fundamental core values
which are justice, tolerance and compassion. Therefore, these have become the strength of the
heterogeneous society in the country. Based on these, the conceptual frameworks on the findings are
presented as follows:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

5. ผลการศึกษาผลการวิจัยแบ่งออกเป็นสองส่วนหลักที่อิงตัวแปรไฮไลท์จากวัตถุประสงค์การศึกษา ซึ่งมีสวนอิสลามและสังคมต่างกัน มันถูกค้นพบที่แรกสุดเข้าสู่ระบบของอิสลามเริ่มขึ้นในศตวรรษเจ็ด สวนเปอร์เซียอาจเป็นหลักมีอิทธิพลต่อแนวความคิดอิสลามสวนก็พอที่จะสร้างแรงบันดาลใจออกแบบสวนอื่น ๆ เช่นใน Mughalสวน แคชเมียร์ อย่างไรก็ตาม สวนอธิบายเป็นอิสลามเมื่อสภาพแวดล้อมที่ส่งเสริมให้ระลึกถึงพระเจ้า และแสดงค่าของอิสลามในการออกแบบสวน ค่าอิสลามประกอบด้วยหลักแปดซึ่งเป็นคนของพระเจ้า vicegerent สภาพแวดล้อม ความจงรักภักดี ความยุติธรรม บูชาความรู้และความงาม เหล่านี้ได้แก่หลักการส่งเสริมในการออกแบบสวนอิสลามผ่านวรรณกรรมในนครรัฐอิสลามและกฎบัตรเมดินา คือการรับรู้ที่ที่แตกต่างกันสังคมยอมรับกฎหมายอิสลาม (ค่านิยมและหลักการ) ตั้งแต่โฆษณา 622 ด้วยเหตุนี้ ปัญหาของการพยายามฝังที่อิสลามสวนในการออกแบบสวนของสังคมแตกต่างกันได้รับการพิสูจน์ความเกี่ยวข้องกัน นอกจากนี้ในประเทศแตกต่างกันเช่นในประเทศมาเลเซีย ประเทศปฏิบัติตามค่านิยมหลักพื้นฐานซึ่งมีความยุติธรรม ความอดทน และความเมตตา ดังนั้น เหล่านี้ได้กลายเป็นจุดแข็งของการสังคมที่แตกต่างกันในประเทศ มีกรอบแนวคิดในการค้นพบจากการเหล่านี้แสดงเป็นดังนี้:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

5. ผลการวิจัย
ผลการวิจัยจะแบ่งออกเป็นสองส่วนหลักขึ้นอยู่กับตัวแปรที่ไฮไลต์จากวัตถุประสงค์
ของการศึกษาซึ่งเป็นสวนอิสลามและสังคมที่แตกต่างกัน มันถูกค้นพบว่าเร็ว
สัญลักษณ์ของสวนอิสลามจะเริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบเจ็ด สวนเปอร์เซียเป็นส่วนใหญ่อาจหลัก
อิทธิพลของแนวคิดสวนอิสลามในขณะที่มันพอที่จะสร้างแรงบันดาลใจการออกแบบสวนอื่น ๆ เช่นในโมกุล
สวนแคชเมียร์ อย่างไรก็ตามสวนอธิบายว่าเป็นอิสลามเมื่อสภาพแวดล้อมเอื้อให้เกิดการ
จดจำพระเจ้าและแสดงค่าอิสลามในการออกแบบสวน ค่าอิสลามประกอบด้วย
แปดหลักการซึ่งเป็นคนของพระเจ้า Vicegerent สิ่งแวดล้อมจงรักภักดีความเป็นธรรมบูชาที่
มีความรู้และความงาม เหล่านี้ในหลักการให้ความสำคัญในการออกแบบสวนอิสลาม.
ผ่านหนังสือที่เกี่ยวกับอิสลามเมืองรัฐและเมดินากฎบัตรก็จะตระหนักว่าต่างกัน
สังคมยอมรับกฎหมายอิสลาม (ค่าและหลักการ) ตั้งแต่ 622 AD ดังนั้นปัญหาของการพยายามที่จะ
ฝังสวนอิสลามในการออกแบบสวนของสังคมที่แตกต่างกันคือการพิสูจน์ความสัมพันธ์กัน นอกจากนี้
ในประเทศที่แตกต่างกันเช่นมาเลเซียประเทศที่มีการปฏิบัติตามค่านิยมหลักพื้นฐาน
ที่มีความยุติธรรมความอดทนและความเมตตา ดังนั้นเหล่านี้ได้กลายเป็นความแข็งแรงของ
สังคมที่แตกต่างกันในประเทศ ขึ้นอยู่กับเหล่านี้กรอบแนวคิดในการค้นพบนี้จะ
นำเสนอดังต่อไปนี้:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

5 . ข้อมูลข้อมูลจะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนหลักขึ้นอยู่กับตัวแปรที่เน้นจากวัตถุประสงค์การศึกษา ซึ่งเป็นสวนของอิสลามและสังคมที่แตกต่างกัน มันถูกค้นพบที่เก่าที่สุดป้ายสวนอิสลามเริ่มต้นในศตวรรษที่ 7 สวนเปอร์เซียเป็นส่วนใหญ่อาจหลักอิทธิพลของแนวคิดสวนอิสลามมันจัดการเพื่อสร้างแรงบันดาลใจการออกแบบสวนอื่น ๆ เช่น โมกุลสวน , แคชเมียร์ แต่สวนที่อธิบายเป็นอิสลามเมื่อสภาพแวดล้อมที่กระตุ้นจำพระเจ้าและแสดงคุณค่าของอิสลามในการออกแบบสวน . คุณค่าของอิสลาม ประกอบด้วยแปดหลักการซึ่งเป็นคนที่พระเจ้า , ผู้รักษาการแทน , สิ่งแวดล้อม , ความจงรักภักดี , ความเป็นธรรม , นมัสการความรู้และความงาม เหล่านี้อยู่ในหมู่หลักการในการออกแบบสวนอิสลามผ่านวรรณกรรมในนครรัฐของอิสลาม และธรรมนูญมะดี มันรู้ว่า วิวิธพันธ์สังคมยอมรับกฎหมายอิสลาม ( ค่านิยมและหลักการ ) ตั้งแต่ท่านโฆษณา ดังนั้น ปัญหาของการพยายามฝังสวนอิสลามในการออกแบบสวนของสังคมที่แตกต่างกันพิสูจน์ความเกี่ยวข้อง นอกจากนี้ในประเทศที่แตกต่างกัน เช่น มาเลเซีย ประเทศที่ถูกผูกไว้โดยค่าพื้นฐานหลักซึ่งมีความยุติธรรม ความอดทนและความเมตตา ดังนั้น เหล่านี้ได้กลายเป็นจุดแข็งของสังคมที่แตกต่างกันในประเทศ ตามเหล่านี้ กรอบแนวคิดในการศึกษาคือเสนอ ดังนี้