The commencement of the three-month

The commencement of the three-month Buddhist Lent, Known among Thais as Khao Phansa, traditionally falls on the first day of the waxing moon of the eighth lunar month. During this period, coinciding with the rainy season, Buddhist monks and novices remain closeted in their particular monasteries, discouraged from spending nights elsewhere.
The custom of spending three months of the rainy season in a fixed place is a ritual successfully observed since the time of the Lord Buddha. In those day, however, villagers attributed young seedling damage at the start of the planting season to unnecessary travel by monks. Realizing that monks on pilgrimages could accidentally tread on young plants, the Lord Buddha decreed that his followers spend three months of the rainy season in permanent dwellings.
In cases of necessity, such as taking care of sick monks or parents or conducting religious functions, monks may travel and stay away from their monasteries during this period. However, they are required to return within seven days.
To observe Buddhist Lent, Buddhists usually perform merit making, giving alms to monks, attending sermons and participating in candlelight processions, They also strictly observe Buddhist ethics, especially on holy days.
During the three-month annul “rain retreat,” monks study more and teach those who have chosen this period to enter monkhood. Laymen usually visit temples to offer monks food, clothing, medicine, flower, joss sticks, Lenten candles and other offerings. Such practices they consider highly meritorious.
In ancient times, the number of flowers, joss sticks and small candles presented to a temple was usually equal to the number of monks in that temple. Where there were surplus candles, villagers tended to make numerous small candles into large one for presenting to temples. The large candles being stronger, with more light and longer lasting.
Buddhists believe that offering candles to monks as a means of light will also brighten up their future. These candles are known as Thian Phansa.
To make the Buddhist Lent, a Candle Festival takes place in all parts of Thailand. In the northeastern region, especially Ubon Ratchathani Province, which celebrates its famous Buddhist Lenten Candle Procession each year, the festival takes place on a grand scale.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เริ่มพรรษาสามเดือน เป็นที่รู้จักในหมู่คนไทยเป็นพรรษา ประเพณีตรงกับวันแรกค่ำค่ำเดือนแปด ในช่วงเวลานี้ ประจวบกับฝน พระสงฆ์และสามเณรเดิม closeted ในอารามของพวกเขาที่เฉพาะ discouraged จากการใช้จ่ายคืนในที่อื่นการใช้จ่ายสามเดือนของฤดูฝนในที่ถาวรเป็นพิธีกรรมเสร็จเรียบร้อยสังเกตตั้งแต่เวลาของพระพุทธเจ้า ในวันนั้น อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านเพราะความเสียหายของต้นกล้าหนุ่มที่เริ่มฤดูกาลปลูกการท่องเที่ยวไม่จำเป็นโดยพระสงฆ์ ตระหนักว่า บาตรพระจาริกแสวงบุญสามารถตั้งใจดอกยางบนอ่อน พระพุทธเจ้าเชื่อว่า ว่า ของเขาใช้จ่ายฤดูฝนสามเดือนในอาคารบ้านเรือนแบบถาวร ในกรณีที่จำเป็น เช่นการดูแลพระสงฆ์ป่วยหรือพ่อแม่ หรือทำหน้าที่ทางศาสนา พระสงฆ์อาจเดินทาง และอยู่ห่างจากวัดของพวกเขาในช่วงเวลานี้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะต้องส่งคืนภายในเจ็ดวันสังเกตพรรษา ชาวพุทธมักจะทำบุญร่วมพระธรรมเทศนา ทำให้ ให้ทานแก่พระสงฆ์ และเข้าร่วมในขบวนแสงเทียน พวกเขาอย่างเคร่งครัดปฏิบัติพุทธจริยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันพระระหว่าง annul สามเดือน "ฝนทรี" พระสงฆ์ศึกษาเพิ่มเติม และสอนผู้ที่เลือกเวลานี้การป้อนบวช Laymen จะไปวัดให้พระสงฆ์อาหาร เสื้อผ้า ยา ดอกไม้ ธูป เทียน Lenten และข้อเสนออื่น ๆ ปฏิบัติดังกล่าวจะพิจารณาบุญสูงในสมัยโบราณ จำนวนดอกไม้ ธูป และเทียนเล็กกับวัดได้เท่ากับจำนวนพระสงฆ์ในวัดนั้น มีอยู่เกินเทียน ชาวบ้านแนวโน้มที่จะ ทำให้เทียนขนาดเล็กจำนวนมากเป็นหนึ่งใหญ่สำหรับการนำเสนอการวัด เทียนขนาดใหญ่ที่กำลังแข็งแรง ด้วยแสง และยาวนานมากขึ้น ชาวพุทธเชื่อว่า เสนอเทียนให้ภิกษุเป็นของแสงจะยังสดใสขึ้นอนาคต เทียนเหล่านี้จะเรียกว่าเทียน Phansa จะทำให้พรรษา เทศกาลแห่เทียนพรรษาเกิดขึ้นในทุกส่วนของประเทศไทย ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวัดอุบลราชธานี ที่ฉลองความมีชื่อเสียงชาวพุทธ Lenten เทียนขบวนในแต่ละปี ใช้เวลาเทศกาลสถานที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เริ่มของสามเดือนเข้าพรรษา, เป็นที่รู้จักในหมู่คนไทยว่าเป็นวันเข้าพรรษาประเพณีตรงกับวันแรกของค่ำค่ำเดือนแปด ในช่วงเวลานี้ประจวบกับฤดูฝนพระภิกษุสามเณรยังคงสาละวนในวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขาท้อแท้จากการใช้จ่ายคืนที่อื่น.
กำหนดเองของการใช้จ่ายสามเดือนของฤดูฝนในสถานที่คงเป็นพิธีกรรมสังเกตประสบความสำเร็จตั้งแต่เวลาของ พระพุทธรูปองค์พระผู้เป็นเจ้า ในวันเหล่านั้น แต่ชาวบ้านมาประกอบความเสียหายของต้นกล้าหนุ่มที่เริ่มต้นของฤดูกาลเพาะปลูกที่จะเดินทางที่ไม่จำเป็นโดยพระสงฆ์ ตระหนักว่าพระสงฆ์ในบุญตั้งใจจะเหยียบสาวโรงงานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีคำสั่งว่าลูกน้องของเขาใช้เวลาสามเดือนของฤดูฝนในที่อยู่อาศัยถาวร.
ในกรณีที่มีความจำเป็นเช่นการดูแลของพระสงฆ์ป่วยหรือผู้ปกครองหรือการดำเนินการฟังก์ชั่นทางศาสนาพระสงฆ์ อาจเดินทางและอยู่ห่างจากพระราชวงศ์ของพวกเขาในช่วงเวลานี้ แต่พวกเขาจะต้องกลับภายในเจ็ดวัน.
การสังเกตเข้าพรรษาชาวพุทธมักจะดำเนินการทำบุญให้ทานแก่พระสงฆ์ที่เข้าร่วมฟังเทศน์และเข้าร่วมในขบวนเทียนที่พวกเขายังสังเกตอย่างเคร่งครัดพุทธจริยธรรมโดยเฉพาะในวันสำคัญทางศาสนา.
ในช่วงสาม annul เดือน "ถอยฝน" พระสงฆ์ศึกษามากขึ้นและสอนให้กับผู้ที่ได้เลือกช่วงเวลานี้ในการบวชเรียน ฆราวาสมักจะเยี่ยมชมวัดพระสงฆ์ที่จะนำเสนออาหาร, เสื้อผ้า, ยา, ดอกไม้, ธูป, เทียนถือบวชและข้อเสนออื่น ๆ การปฏิบัติดังกล่าวพวกเขาพิจารณาความดีความชอบสูง.
ในสมัยโบราณจำนวนดอกธูปและเทียนเล็ก ๆ นำเสนอให้กับวัดก็มักจะเท่ากับจำนวนของพระสงฆ์ในพระวิหารว่า ในกรณีที่มีการเกินดุลเทียนชาวบ้านมีแนวโน้มที่จะทำเทียนขนาดเล็กจำนวนมากเป็นหนึ่งที่มีขนาดใหญ่เพื่อนำเสนอไปยังวัด เทียนขนาดใหญ่เป็นที่แข็งแกร่งที่มีแสงมากขึ้นและยาวนานอีกต่อไป.
ชาวพุทธเชื่อว่าการให้เทียนไปถวายพระเป็นวิธีของแสงยังจะสดใสขึ้นอนาคตของพวกเขา เทียนเหล่านี้เรียกว่าเทียนพรรษา.
เพื่อให้การเข้าพรรษาเทศกาลเทียนจะเกิดขึ้นในทุกส่วนของประเทศไทย ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือโดยเฉพาะจังหวัดอุบลราชธานีซึ่งพระราชนิพนธ์ของขบวนพุทธถือบวชเทียนที่มีชื่อเสียงในแต่ละปีงานเทศกาลจะเกิดขึ้นในระดับแกรนด์